|
لقاء .. مع الأستاذ الكبير أيوب صابر
أيوب صابر .. من منا لم يلمح هذا الاسم ؟! أيوب صابر .. باللون الأزرق ومن منا لم يقرأ كتاباته وبحوثاته المطولة ومن منا في منابرثقافية لم يلتق به رغم أننا لا نراه .. كاتب أحس بغيره .. فدخل إلى أعماق كل الذين التقى بهم حيث استضاف معظم كتاب آل منابر .. فهل ترى نفيه حقه في هذا اللقاء ..؟ اسمحوا لي أن أستضيف هذا المساء .. الكاتب الرائع أيوب صابر وهذه دعوة مني للجميع بمحاورته وإلقاء ما يحلو لكم من أسئلة لنعرف أكثر عن هذا الكاتب أبدؤها بسؤال معتاد يطرح عادة في أوائل اللقاءت .. بطاقتك الشخصية ... والتعريف بنفسك بالطريقة التي تحب .. شاكرة لك أخي أيوب .. وإخواني وأخواتي في منابر حسن استجابتكم تحية ... ناريمان الشريف |
الغالية ناريمان اهلا بعودتك الى منابر وفي جعبتك المزيد وهذا اللقاء مع الأستاذ القدير أيوب صابر سيكون لي عودة لطرح المزيد والتعرف على شخصية الكاتب كل التقدير |
اشكرك استاذة ناريمان الصحيح انني كنت افضل ان يظل الضوء مسلط على كتاب منابر الاكابر الاخرين غيري فانا شخصيا لا احب الاضواء لكني ربما من خلال هذه المقابلة اقول المزيد عن موضوع بحثي الطويل والذي استهلك مني الكثير من الوقت والجهد الا هو العلاقة بين اليتم والعبقرية لما فيه الفائدة العامة. شكرا لك استاذة ناريمان على طرح اللقاء وارجو ان تسير الامور على خير. بطاقتك الشخصية ... والتعريف بنفسك بالطريقة التي تحب ؟ - في النبذة المنشورة على غلاف كتبي التي نشرتها حتى الان دونت هذا التعريف بنفسي : ولد في قرية كفل حارس في العام 1954، في السنة الثانية بعد ولادته فقد الام، ولم يعرف لها اية ملامح فلم تترك صورة. في سن الرابعة تقريبا تزلزل من جديد حيث عرف فجأة ان المرأة التي كان يناديها امي هي في الواقع خالته اخت امه وزوجة والده الثانية بعد وفاة امه. وفي سن الثالثة عشرة كان الاحتلال وشاهد حينها عن قرب اول طبق طائر يحوم في سماء القرية. كانت تلك طائرة هيلوكبتر احتلالية ضخمة تطير على ارتفاع منخفض تبث الرعب في المكان. اكمل دراسته الثانوية في ظل الحراب والخوف والنقر على الابواب في منتصف الليالي الباردة. انتقل الي مدينة بيت لحم حيث درس الادب الانجليزي والتربية وعلم النفس في جامعتها. سافر الي الكويت للعمل ومن ثم الى الولايات المتحدة لاستكمال دراسته العليا حيث حصل على شهادة الماجستير في الادب المقارن. وهناك انجز رسالة الماجستير التي ضمنها نظريته حول " تفسير الطاقة الابداعية" والعلاقة بين اليتم والابداع. هذا الموضوع الذي ظل شاغله على مدى الايام ولا يزال. وكان الدافع وراء تاليف كتابة الاول " فلنهدم اصنام القرن الحادي والعشرين" وكتابه الثاني " الايتام مشاريع العظماء" وفيه اكد واعتمادا على اكتشافه بأن هناك علاقة متلازمة بين اليتم والابداع في اعلى حالاته على ان كل يتيم هو في الواقع مشروع عظيم...وخلص الى طرح خطة وطنية لرعاية شريحة الايتام ...عظماء المستقبل. - اضيف الى ذلك بأن اسمي الحقيقي خليل حمد وهو الاسم الذي انشر فيه كتبي واستخدم اسم ايوب صابر في كتاباتي على الانترنت فقط حيث كنت قد نشرت قصة قصيرة في جريدة الوطن عام 1978 في الكويت بهذا الاسم. ظهر لدي اهتمام مبكر في الادب وكتبت اول محاولاتي الشعرية في سن مبكرة وفي سن السادسة عشرة وخلال قراءتي لسيرة حياة الاديب الروسي تولستوي لاحظت اننا نتشارك في تجربة فقد الام في سن الثانية وعدم مشاهدة صورة لها مما دفعني في حينه للاعتقاد بأن هناك علاقة بين اليتم والرغبة في الكتابة الادبية ومن يومها وانا ابحث في هذه القضية وكرست دراستي الجامعة الاولى والثانية لمعالجة هذه القضية وخصصت رسالة الماجستير لها حيث كان عنوانها " الابداع والبحث عن الاكتمال" وقد حصلت على شهادة الماجستثير في الادب المقارن على اثرها من جامعة ساندياغو ستيت san diego state university في كاليفورنيا عام 1983 . كتبت الشعر ولكنني لا اعتبر نفسي شاعر وفقدت معظمه نتيجة لرحيلي المتكرر ، وكتب القصة القصيرة ولكني لا اعتبر نفسي قاص حيث اركز معظم وقتي على البحث والدراسة. الفت كتابان واعمل حاليا على انجاز ثلاث كتب اخرى ضمن نفس المجال ومن واقع بحثي حول العلاقة بين اليتم والعبقرية. عملت في مجال الترجمة ثم انتقلت للعمل الوظيفي الادراي وحاليا اعمل مستشار لشركة تجارية. افكر في كتابة رواية يكون موضوعها سيرتي الذاتية والتي اعتقد انها غنية (بالاحداث الدرامية يتم واحتلال وسفر وغربة وحروب وهجرة متكررة وبحث عن الذات وعن الاكتمال) ولكن لا اعرف مدى قدرتي على ترجمة هذه الرغبة الى واقع ملموس. |
و أخيرا أقرأك هنا ... كنت أنتظر تلك اللحظة . قراءة ما ببئرك . ربما سأكتفي بالمتابعة . ( لكن بكل صدق أشك في ذلك ) سأنتظر الوقت المناسب كي أستطيع مجاراتك في الحوار فسيرتك منذ تعريفك بنفسك تحمل خلفها الكثير من الكلمات . الفاضل الكريم الأستاذ ( خليل حمد ) شكرا أن قاربتنا منك و إن كنت ممن لا يسعى للأضواء فليس مجاملة ولا مراءاة أن تسعى الأضواء لك . كل التقدير لك . و كل التقدير و التحايا لمن قامت بوضعك في هذا الحوار . الأستاذة ( ناريمان الشريف ) |
استاذ احمد اسعدني مرورك وحضورك ويسعدني الاجابة عن اي سؤال تحب ان تطرحه. لقد كنت من اوائل من قابلناه هنا وحبذا لو تعود فتطلعنا على كل جديد في حياتك الشخصية والإبداعية ؟ * |
اقتباس:
لا أنساك يا فاطمة .. فأنت ممن أحب .. ولا تنسي أبداً اسمك من أحب الأسماء على قلبي عدت لأنني اشتقت لكم جميعاً والله أشكرك أيضاً على مشاركتك وبانتظار أسئلتك للأخ الكاتب الرائع أيوب صابر مساء عاطر بذكر الله تحية ... ناريمان الشريف |
اقتباس:
سلام الله عليك أخي خليل أشكرك على الاستجابة لهذا اللقاء .. وهو كما أسلفت واجب علي واسمح لي أولاً أن أناديك باسمك الحقيقي ( خليل ) فهو اسم جميل جداً فالخليل هو أبو الأنبياء وجد رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم استهلال رائع .. في التعريف عن نفسك ولكنني أتساءل وبشدة .. لمَ لمْ تترك والدتك أية صورة أليس هذا غريباً ؟! في زمن يوثق الناس كل لحظات أعمارهم بالصور .. أرجو أن تصبر علي ... فالأسئلة آتية في طريقها إليك .. ولكن بعد أن تجيب يا ( ابن صابر ) !!! تحية ... ناريمان الشريف |
اقتباس:
أستاذي الذي أكن له كل الاحترام تحية ... ناريمان الشريف أهلاً بك هنا على بساط بحث ( الصابر ) هو فعلاً كما ذكرت من السطور الأولى يبدو أن خلفها الكثير مما يلفت الانتباه ويستحق المعرفة أكرر شكري وتقديري .. مع رغبتي الشديدة في عودتك للسؤال والحوار لمعاونتي في هذه المهمة الصعبة .... مساء عاطر بذكر الله |
الأخ الأستاذ : خليل حمد .. ستجدني هنا متابع دوما فبئرك يكتنز بجدول عذب من العلم . ستجد أسئلتي في الوقت المناسب حين يعلو صليل المناقشة . أما جديدي فهو يوميات بسيطة أكتبها غير متوالية في الركن الهادئ هنا بعنوان يوميات عازف . لك تقديري الذي يليق بك . سيدة الحوار الأستاذة : ناريمان الشريف . تقديري لكِ يدوم و سأعود ببعض الأسئلة كما ذكرت حين يشتد صليل النقاش . كل التقدير لمثل هكذا عقول مستنيرة يقرأها الإنسان كاستمتاعه بكوب القهوة الصباحية . |
استاذة نريمان
- اسمح لي أولاً أن أناديك باسمك الحقيقي ( خليل) لا مانع طبعا ويسرني ذلك كثيرا . - لمَ لمْ تترك والدتك أية صورة أليس هذا غريباً ؟! في زمن يوثق الناس كل لحظات أعمارهم بالصور ..؟ والدتي توفيت رحمها الله عام 1956 ولك ان تتخيلي ماذا كانت عليه الحال في الريف الفلسطيني في تلك السنوات وربما ان ذلك صعب عليك تخيله لانك تنتمي الي جيل لاحق ومن سكان المدينة وربما انك ولدت في الكويت على ما اذكر . في تلك الايام كانت فلسطين تعاني من اثر النكبة وما خلفته من كوارث ولا بد ان الفقر كان السمة الغالبة فقد عرفت مثلا ان والدتي كانت مريضه وحتى يتمكن والدي من علاجها اقترض 5 دنانير اردني من احد الاشخاص المرابين ولا بد ان ذلك كان خياره الوحيد ورهن مقابل الخمسة دنانير كرم زيتون ربما يزيد حجمه عن خمس دنمات وما لبث ان استولى ذلك الرجل على كرم الزيتون . وحتى لو وجد التصوير في ذلك الوقت فحتما كان مقتصرا على اصحاب المال والنفوذ او لنقل ابناء المدينة ربما ولو انها لم تكن تختلف كثيرا في أحوالها عن الريف. ولا تنس ان العادات والتقاليد كانت ربما تمنع المرأة الريفية من ذلك الزمن ان تقف امام الكاميرا ؟! ربما ؟! كما ان الوصول الي اقرب مدينة وهي نابلس وتبعد 20 كيلومتر كان صعبا وغالبا اما انه كان يتم على ظهور الدواب ( الخيل والحمير ) أو سيرا على الأقدام. وقد قيل لي ان ابنة عمة لي كانت قد ارتفعت درجة حرارتها في نهاية الاربعينات فحملها والدي الي الطبيب في المدينة لكن الحرارة كانت قد تمكنت منها قبل وصولها الي الطبيب. اتصور ان الطفرة في التوثيق والتصوير حدثت بعد الاحتلال اي بعد العام 1967 حيث كان لزاما الحصول على بطاقة هوية لكل مواطن . علما ان اقدم صورة لي شخصيا وجدتها ضمن بضعة صور أخذها ابن عمة لي وهو مدرس وقد أخذت في بداية الستينات واتصور انه حصل على الكاميرا من العراق حيث كان يعمل اخاه الاكبر . |
| الساعة الآن 01:30 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.