|
شعراء العصر الجاهلي ( الأسود بن يعفر النهشلي )
أتاني ولم أخش الذي ابتعثا به ( الاسود بن يعفر النهشلي ) أَتاني وَلَم أَخشَ الَّذي اِبتَعَثا بِهِ خَفيرا بَني سَلمى جَريرٌ وَرافِعُ هُمُ خَيَّبوني يَومَ كُلِّ غَنيمَةً وَأَهلَكتُهُم لَو أَنَّ ذَلِكَ نافِعُ فَلا أَنا مُعطيهِم عَلَيَّ ظُلامَةً وَلا الحَقَّ مَعروفاً لَهُم أَنا مانَعُ وَإِنّي لأَقري الضَيفَ وَصّى بِهِ أَبي وَجارُ أَبي التَيحانِ ظَمآنُ جائِعُ فَقولا لِتَيحانَ اِبنِ خاذِلَةِ اِسمِها أَمُجرٍ فَلاقى الغَيَّ أَم أَنتَ نازِعُ وَلَو أَنَّ تَيحانَ اِبنَ بَلجٍ أَطاعَني لأَرشَدتُّهُ وَلِلأُمورِ مَطالِعُ وَإِن يَكُ مَدلولاً عَلَيَّ فَإِنَّي أَخو الحَربِ لا قَحمٌ وَلا مُتَجازِع وَلَكِنَّ تَيحانَ اِبنَ خاذِلَةِ اِسمِها لَهُ ذَنبٌ مِن أَمرِهِ وَتَوابِعُ |
أجارتنا غضي من السير أو قفي ( الاسود بن يعفر النهشلي ) أَجارَتَنا غُضّي مِنَ السَيرِ أَو قِفي وَإِن كُنتِ قَد أَزمَعتِ بِالبَينِ فَاِصرِفي تَدارَكَني أَسبابُ آلِ مُحَلَّمٍ وَقَد كِدتُّ أَهوي بَينَ نيقَينِ نَفنَفِ هُمُ القَومُ يُمسي جارُهُم في غَضارَةٍ سَوِيّاً سَليمَ اللَحمِ لَم يَتَحَرَّفِ |
أحقا بني أبناء سلمى بن جندل ( الاسود بن يعفر النهشلي ) أَحَقّاً بَني أَبناءِ سَلمى بنِ جَندَلٍ وَعيدُكُمُ أَيّايَ وَسطَ المَجالِسِ فَهَلا جَعَلتُم نَجوَةً مِن وَعيدِكُم عَلَى رَهطِ قَعقاقٍ وَرَهطِ بنِ خابِسِ هُمُ مَنَعوا مِنكُم تُراثَ أَبكُمُ فَصارَ التُراثُ لِلكِرامِ الأَكايِسِ هُمُ وَرَدوكُم ضَيفَةَ البَحرِ طاماً وَهُم تَرَكوكُم بَينَ خازٍ وَناكِسِ |
أقول لما أتاني هلك سيدنا ( الاسود بن يعفر النهشلي ) أَقولُ لَمّا أَتاني هُلكُ سَيِّدِنا لا يُبعِدِ اللَهُ رَبَّ الناسِ مَسروقا مَن لا يُشَيِّعُهُ عَجزٌ وَلا بُخُلٌ ولا يَبيتُ لَدَيهِ اللَحمُ مَوشوقا مِردى حُروبٍ إِذا ما الخَيلُ ضَرَّجَها نَضحُ الدِماءِ وَقَد كانَت أَفاريقا وَالطاعِنُ الطَعنَةِ النَجلاءِ تَحسَبُها شَنّاً هَزيماً يَمُجُّ الماءَ مَخروقا وَجَفنَةٍ كَنَصيحِ البِئرِ مُتأَقَةٍ تَرى جَوانِبَها بِاللَحمِ مَفتوقا يَسَّرتَها لِيَتامى أَو لأَرمَلَةٍ وَكُنتَ بِالبائِسِ المَتروكِ مَحقوقا يا لَهفَ أَمّي إِذا أَودى وَفارَقَني أَودى اِبنُ سَلمى نَقِيَّ العِرضِ مَرموقا |
تقول ابنة العباب رهم حربتني ( الاسود بن يعفر النهشلي ) تَقولُ اِبنَةُ العَبّابِ رَهمٌ حَرَبتَني حَطائِطُ لَم تَترُك لِنَفسِكَ مَقعَدا إِذا ما جَمَعنا صِرمَةً بَعدَ هَجمَةٍ تَكونُ عَلَينا كَاِبنِ أُمِّكَ أَسوَدا فَقُلتُ وَلَم أَعيَ الجَوابَ تَأَمَّلي أَكانَ هُزالاً حَتفُ زَيدٍ وَأَربَدا أَريني جَواداً ماتَ عَزماً لَعَلَّني أَرى ما تَرَينَ أَو بَخيلاً مُخَلَّدا ذَريني أَكُن لِلمالِ رَبّاً وَلا يَكُن لِيَ المالُ رَبّاً تَحمَدي غِبَّهَ غَدا ذَريني فَلا أَعيا بِما حَلَّ ساحَتي أَسودُ فَأُكفى أَو أُطيعَ المُسَوَّدا ذَريني يَكُن ما لي لِعِرضي وِقايَةً يَقي المالُ عِرضي قَبلَ أَن يَتَبَدَّدا أَجارَةَ أَهلي بِالقَصيمَةِ لا يَكُن عَلَيَّ وَلا أُظلَم لِسانُكِ مِبرَدا |
سيجرح جراح وأعقل ضيمة ( الاسود بن يعفر النهشلي ) سَيَجرَحُ جَرّاحٌ وَأَعقِلُ ضَيمَةُ إِذا كانَ مَخشِيّاً مِنَ الضِلَعِ المُبدي فَآباءُ جِرّاحٍ ذُؤابَةُ دارِمٍ وَأَخوالُ جَرّاحٍ سَراةً بَني نَهدِ |
فتى يشتري حسن الثناء بمالـه فَتىً يَشتَري حُسنَ الثَناءِ بِمالِهِ إِذا السَنَةُ الشَهباءُ أَعوَزَها القَطرُ |
فَإِن يَكُ يَومي قَد دَنا وَإِخالُهُ فَإِن يَكُ يَومي قَد دَنا وَإِخالُهُ لِوارِدِهِ يَوماً إِلى ظِلِّ مَنهَلِ فَقَبلي ماتَ الخالِدانِ كِلاهُما عَميدُ بَني حَجوانَ وِاِبنُ المُظَلَّلِ وَعَمرُو بنُ مَسعودٍ وَقَيسُ بنُ خالِدٍ وَفارِسُ رَأسِ العَينِ سَلمى بنُ جَندَلِ وَأَسبابُهُ أَهلَكنَ عاداً وَأَنزَلَت عَزيزاً يُغَنّى فَوقَ غُرفَةِ مَوكَلِ تُغَنّيهِ بِحّاءُ الغِناءِ مُجيدَةٌ بِصَوتٍ رَخيمٍ أَو سَماعٍ مُرَتَّلِ |
قد قلت لما بدت العقاب وضمها قَد قُلتُ لَمّا بَدَتِ العُقابُ وَضَمَّها وَالبَدَنَ الحِقابُ جُدّي لِكُلِّ عامِلٍ ثَوابُ الرَأسُ وَالأَكرَعُ وَالإِهابُ |
قد كنت أهدي ولا أهدى فعلمني قَد كُنتُ أَهدي وَلا أُهدى فَعَلَّمَني حُسنَ المَقادَةِ أَنّي أَفقِدُ البَصَرا أَمشي وَأَتبَعُ جَنباً لِيهديني إِنَّ الجَنيبَةَ مِمّا يَجشِمُ الغَدَرا |
| الساعة الآن 01:18 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.