|
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
جرعة مفيدة للظن الحسن حاول ألّا تضع رأسك على مخدتك قبل النوم إلّا وقد نقيت قلبك من الشوائب فمن ينام على ضغينة يصحو مريضاً ومن ينام على تسامح يصحو حبة كل يوم قبل النوم |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
عندنا في فلسطين جملة تتكرر لأي شخص متعب ( روح حط راسك ونام ) لا يعقل أن يكون المقصود ب ( حط راسك ) اخلعه من مكانه ونم من غيره بل المقصود : اطرح كل الأفكار السيئة برأسك .. اطرحها خارج رأسك بعدها ستجد أن النوم قريب وسريع لن أقول الآن حط راسك ونام .. لأنه أكيد أنت الآن مستيقظ يسعد صباحك |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
وصفة طبيب مجرب :55: إذا ألقى الزمان عليك شرا وصار العيش في دنياك مرا فلا تجزع لحالك بل تذكر كم امضيت في الخيرات عمرا وإن ضاقت عليك الارض يوماً وبت تئن من دنياك قهراً فرَبّ الكون ما أبكاك الا لتعلم أن بعد العسر يسرا وإن جار الزمان عليك فاصبر وسل مولاك توفيقا واجرا لعل الله أن يجزيك خيرا ويملأ قلبك المكسور صبرا وقل يانفس لي ربُ كريمُ سيسلخ من ظلام الليل فجرا وإن جار الصديق عليك ظلماً وقابلك الوفا بُعدا وهَجرا فلا تحزن عليه وعش عزيزاً فقد كنت الوفي وكفاك فخرا وإن صفت الحياةعليك فاحذر فَرُبَّ بليةٍ تأتيك غدرا فكم من مترفٍ بالمال فيها فاصبح يرتدي ذلا وفقرا وكم في الناس ذا ملك عظيمٍ وقد ملك الدنا براً وبحرا فبعد العز وافته المنايا وأدخل في ظلام الليل قبرا هي الدنيا فلا تركن اليها ولا تجعل لها في القلب قدرا ومُدّ يديك للرحمن دوماً فربك لن يرد يديك صفرا |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
حبة أكامول للصداع : أغمض عينيك .. وتجرع كمية من الماء واستلق على ظهرك وقل يارب إذا لم تنفع معك هذه الوصفة .. أرجو مراجعة العيادة خلال اليوم |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
العيادة بانتظار مراجعيها نرحب بكم .. نستقبلكم يومياً على مدار ال أربع وعشرين ساعة التوقيع : طبيب مناوب |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
اقتباس:
|
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
اقتباس:
موجود .. الصيدلية مليئة بكل الأدواء ما أجمل التغافل ..!!! وليس التجاهل التغافل عن زلات الآخرين .. وهو إغماض العينين عن بعض ما يصدر عنهم الجرعة المطلوبة : ثلاث حبات يومياً والتماس العذر .. شريط طويل فيه سبعين حبة تناولها على فترات وبالشفاء لكل الحساسين تحية من طبيب الفترة الصباحية |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
|
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
اقطفوا ما شئتم من زهور المودة وقدموها لمن تحبون فزهرة الحب : أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك وزهرة الإخاء : لا تنس أخاك من دعوة صالحة في ظهر الغيب وزهرة الإخلاص : أخلص النية لله تعالى في القول والعمل تكن أسعد الناس و زهرة القناعة : القناعة كنز غال يملكه كل قلب قنوع وزهرة التواضع : من تواضع لله رفعه ثم زهرة التسامح : اعف واصفح ونور قلبك |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
من صيدلية العيادة : أحياناً : تنقطع الكهرباء عن القلب .. فيُعتم .. ولكن سرعان ما تضيء جنباته مع قول : يا الله جربوها .. الجرعات :خمس مرات عند اللزوم |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
هلْ لي من:
دواء ..لا يشفي الألم دمت طبيبة رائعة |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
اقتباس:
حيا الله بالشاعر .. في العادة الناس يطلبون شيئاً للتداوي به لعل الله يشفيهم وأنت تطلب دواء لا يشفي .. لك ما طلبت .. أي دواء موصوف لا يشفي من الألم .. ماعدا ذكر الله أهلاً بك زائراً للعيادة .. أريدك أن تكون هنا طبيباً تحية ... ناريمان |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
إذا ألقى الزمان عليك شرا وصار العيش في دنياك مرا فلا تجزع لحالك بل تذكر كم امضيت في الخيرات عمرا وإن ضاقت عليك الارض يوماً وبت تئن من دنياك قهراً فرَبّ الكون ما أبكاك الا لتعلم أن بعد العسر يسرا وإن جار الزمان عليك فاصبر وسل مولاك توفيقا واجرا لعل الله أن يجزيك خيرا ويملأ قلبك المكسور صبرا وقل يانفس لي ربُ كريمُ سيسلخ من ظلام الليل فجرا وإن جار الصديق عليك ظلماً وقابلك الوفا بُعدا وهَجرا فلا تحزن عليه وعش عزيزاً فقد كنت الوفي وكفاك فخرا وإن صفت الحياةعليك فاحذر فَرُبَّ بليةٍ تأتيك غدرا فكم من مترفٍ بالمال فيها فاصبح يرتدي ذلا وفقرا وكم في الناس ذا ملك عظيمٍ وقد ملك الدنا براً وبحرا فبعد العز وافته المنايا وأدخل في ظلام الليل قبرا هي الدنيا فلا تركن اليها ولا تجعل لها في القلب قدرا ومُدّ يديك للرحمن دوماً فربك لن يرد يديك صفرا |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
|
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
اترك اثرا قبل الرحيل يقول أحدهم في عام 2001م كنت في المدينة النبوية، كنت فرحاً بزيارتي لها، أتنشق عبير أرضها؛ وطيبة طيب أهلها. : حان موعد صلاة الظهر، توضأت ونزلت إلى المسجد النبوي، دخلت ساحة الحرم النبوي ، فرأيت رجلاً سودانياً كنيته"أبو مالك" وجهه ضاحك وبشوش، دائم البسمة، وجهه يشع نوراً، أحببته في الله بمجرد النظر إليه، عنده همة تتوقد، يقرأ القرآن ولا يَمَلُّ، فإذا ألقيتَ عليه السلام يرد السلام؛ يُجْلِسُكَ ويقول: اقرأ عَلَيَّ سورةَ الفاتحة، يصحح لك الأخطاء في التلاوة، فإذا فَرَغَ أخذ يذكر ربه... : قلت له: يا شيخ؛ هل حصل معك موقف أثَّر في نفسك؟. قال: نعم؛ ومؤثر جداً لن أنساه أبداً ما حَييت. قلت: هاتها. قال أبو مالك: جاءني رجل في أول الثمانين، طلب مني حفظَ كتاب الله، فقلت له: يا والدي؛ أنت مُسِنٌّ، وحِفْظُكَ صعب....!!! قام المُسِنّ غاضبا وقال: لن أسامحك؛ وسأُحاجِجُك بهذه الكلمات أمام ربي، أريد لقاء الله وكلامه في صدري، ثم ذهب. -ناداه أبو مالك : يا والدي على الرأس والعين؛ لك كل الوقت، لك كل ما تريد. 💥 سُرَّ الرجل المُسِن. بدأ أبو مالك مشوار التحفيظ للعَمّ المُسِن، مَرَّة يحفظ آية، ومرة يحفظ صفحة ، ومرة لا يحضر، ومرة إذا حضر لا يحفظ شيئا، فإذا لم يحضر سأل عنه لِمَ لَمْ يحضر. بعد سنوات استطاع الرجل المُسِن حِفظَ كتاب الله تعالى وكان عمره ناهز وقتها 86 عاما. وكأي عادة عند القُرَّاء: أن الذي يختم القرآن، يقرأ سورة الناس ثم الفاتحة ثم أول خمس آيات من سورة البقرة _طبعاً كي لا تكون آخر ختمة لديه_ ثم يسجد بعدها شكراً لله تعالى. حدثني أبو مالك: أن الرجل المُسِنّ كان يبكي فرحاً ، ويبتسم، أنهى سورة ثم الفاتحة ثم أوائل سورة البقرة ثم سجد لله باكياً. : قال أبو مالك: فكانت له آخر سجدة سجدها لم يقم بعدها...!!! قال أبو مالك: والله لا أدري؛ أأبكي فرحة له، أم أبكي حسرة على نفسي ولفراقي لجلساته. لله درُّه؛ هِمَّة متوقدة، وضع هدفا نصب عينيه، ولم يلتفت للمثبطين، ولله در الشيخ أبي مالك السوداني _رحمه الله حياً وميتاً_ وضع يده بيد أخيه ليوصله إلى نهاية الطريق فجزاه الله خيراً..... أترك أثرا قبل الرحيل... |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
" يأتي الصباحُ ولي فؤادٌ لم ينَم ظنّاً بأنك .. قادمٌ في الموعدِ كالطفلِ - أكذبُ - كي ينامَ بقصةٍ نم يا فؤادي سوف يأتي في الغدِ." |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
إذا الأحزان نالت منك نيلًا.. ولم تسطع لبسمتك السبيلا.. فلُذ بالله إنّ الله يكفي.. ويُؤوي عبده الباكي الذّليلا.. تجاوز وقتك القاسي وسلّم.. وقل يا صاحبي قولًا جميلا.. فإنّ المرء حين يقول خيرًا.. برغم الكرب يُسقى السلسبيلا.. سيكشف ربّك الرحمن ضرًّا.. ويهدي قلبك الظلّ الظليلا التوقيع / طبيب شاعر |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
وصفة عاجلة : بنيّ .. أخا الحزن لا تؤلم القلب .. مهلاً صديق اليأس جئتك هنا أنفخ في رماد الفأل كيلاً هذه وصفة من طبيبٍ لاقى من الويل سيلاً فلا تكثرث لجرح الزمان .. طبّب جراحك فأنت أهلاً واسمع ما قاله طبيب شاعر : إذا ألقى الزمان عليك شرا وصار العيش في دنياك مرا فلا تجزع لحالك بل تذكر كم امضيت في الخيرات عمرا وإن ضاقت عليك الارض يوماً وبت تئن من دنياك قهراً فرَبّ الكون ما أبكاك الا لتعلم أن بعد العسر يسرا طبيب متقاعد |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
اقتباس:
بوركت أختنا ناريمان الشريف |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
|
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
آلامنا يارب أنت طبيبها
وقلوبنا يارب أنت حبيبها ونفوسنا ترجو الكريم وفضله من ذا سواه يسرها ويُجيبها؟ |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
"كل منا مبتلى في شيء لم تَصْفُ الدنيا لأحد لولا الشدائد لركن الناس للدنيا ونسوا الجنة لاستغنوا عن الله ودعائه لما صح اختبار العبودية ولا ابتلاء الحياة لأن الناس في العافية سواء ولا يتمايزون إلا عند نزول البلاء ما كان صبر و لا رضا إلا لأنهما ثمن شرائك في الجنة لأعلى الدرجات" |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
|
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
الشعور بالحُزن والإحباط جُزءٌ لا يتجزأ من حياتنا اليوميّة، وهوَ أمرٌ طبيعيّ يمُرُّ بهِ جميع الأشخاص من حولِنا، فكثيراً ما تفشلُ مُخططاتنا، ويخذلُنا أقربُ النّاس إلينا، ونخسرُ أُناساً أحببناهم، ولكن قد يزيدُ الشعور بالحُزن ويستمرُّ طويلاً لِعدّةِ أيّامٍ أو حتّى شهور، مِمّا يستدعي القلق والخوف، فغالِباً ما نتعاملُ معَ أشخاصٍ يكرهونَ الحياة التّي يعيشونها ويرغبونَ بالموت للتخلُّصِ منها دون أيّ سبب يُذكَر، ونجدهم يميلونَ للعُزلة والصمت في أغلب الأوقات؛ فهؤلاء على وجه الخصوص علينا مُساعدتهم للتخلُّص من حالة الاكتئاب التّي يُعانونَ منها. |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
أعراض الاكتئاب : الشعور بالعجز واليأس، والتفكير بسلبيّة باستمرار؛ كتفكير الشخص بأنَّهُ ليسَ هُنالِكَ أي حل للموقف الذّي هوَ فيه، وبأنَّ الأمور لن تتحسن أبداً. فقدان الاهتمام في الأنشطة اليومية؛ كعدم مُمارسة الشخص الهوايات أو الأنشطة الاجتماعيّة التّي كانَ يُمارسها في السابق، وفقدانهِ لمقدرته على الشعور بالبهجة والسرور. تغيُّرات في الشهيّة أو الوزن؛ كالانخفاض المُفاجىء للوزن أو الارتفاع المُفاجىء أيضاً، ويكونُ ذلِك بفترة قصيرة جدّاً بحيث يكونُ الأمرُ ملحوظاً من قبل النّاس. تغيُّرات في النوم؛ كالأرق، أو الاستيقاظ في ساعاتٍ مُبكّرة من الصباح، أو النوم لساعاتٍ طويلة وبشكلٍ غير طبيعيّ. الغضب أو العنف؛ فالشخص المُكتئب يميلُ للانفعال لأبسط الأمور التّي قد تواجهه في حياته، بالإضافة إلى ميولهِ للعُنف اتّجاه الأشخاص من حوله. فقدان الطاقة، والشعور بثقل في الجسد كُلّه والتعب الشديد عندَ القيام بأصغر الأعمال حتّى لو لم تكن مُتعِبة. مشاكل في التركيز، مِمّا قد يؤدّي لاتّخاذ القرارات الخاطئة أو صعوبة في تذكُّر الأشياء. |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
الأدب والفنون هي أشكال من التعبير عن الفكر الإنساني، وتحمل في طياتها على مرّ العصور انعكاساً للمشاعر الإنسانية المختلفة التي تعبر عن مواقف الحياة بما تزخر به من أحداث وصراعات وخبرات سارة، وأخرى أليمة، وإحدى أهم هذه الخبرات وأعمقها أثراً في النفوس هي حالة الحزن والكآبة التي تلبث تنتاب الإنسان من حين إلى آخر منذ الخليقة وحتى يومنا هذا بدليل ما تركته من بصمات على نتاجه من تراث الآداب والفنون. |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
الاكتئاب في تراث القدماء: إذا تتبعنا الفكر الإنساني منذ أقدم العصور نجد رنة الحزن والاكتئاب تشيع في ثناياه حتى ليخيل إلى المرء انّ الكآبة واليأس ترتبط بالإنسان منذ يولد وحتى يستقر في قبره، ففي ما وصل إلينا من التراث الحضاري لمصر القديمة نجد أنّ أساطيرهم تعبر عن مآس متنوعة، فقصة الصراع بين الخير والشر التي ترمز لها أسطورة "إيزيس وأوزوريس"، وارتباط نهر النيل بالدموع المنهمرة، وغير ذلك مما أرسى منذ ذلك الحين طبائع اكتئابية راسخة لا تزال قائمة في مصر حتى يومنا هذا حيث يشترك الشعب بأكمله في تقاليد عميقة للأحزان، بينما لا يوجد للأفراح لدينا عادات بنفس العمق والاتساع. |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
وفي الكتابات التأريخية الإغريقية القديمة، ورد وصف الجنون، وحظيت حالات الاكتئاب بالذات بوصف لا يضفي عليها في الغالب صفة المرض العقلي فنظر إليها على أنّها تغير في الوجدان والمشاعر استجابة لمآسي الحياة تارة، ونتيجة لغضب الآلهة تارة أخرى كما تذكر الأساطير، ومن أطراف هذه الأساطير ما يرجع آلام الإنسان في هذا العالم إلى ما فعلته به الآلهة حين شطرته إلى نصفين، الذكر والأنثى، وصار على كلّ جزء أن يبحث عن شطره الآخر في كلّ العالم فلا يجد أي نصف آخر لا يتوافق معه، ويستمر العذاب. |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
وفي تراث بلاد ما وراء النهر تدل الأساطير الهندية القديمة على نفس الاتجاه فقد طلب أحد الملكوك من علمائه أن يكتبوا له كلّ تأريخ حياة الإنسان، فأتوا له بمجلدات هائلة تضم ما أراد، لكنه كان يحتضر فطلب منهم تلخيص كلّ ما سجلوه عن حياة الإنسان باختصار شديد، فقال له كبيرهم: "الإنسان يولد، ويتألم ويموت"! |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
الاكتئاب في آداب الشرق والغرب: ولقد رسم "شكسبير" في شخصياته نماذج تكاد تكون حية لحالات تعبر عن شتى المشاعر الإنسانية، ومنها حالة الحزن والكآبة، ولعل في شخصية "هاملت" مثالاً لذلك حين يتحدث فيصف يأسه من كلّ العالم من حوله، وكيف انّه قد فقد الاستمتاع بكلّ متع ومباهج الحياة، وفي كتاباته الأدبية يتحدث "شكسبير" عن "الحزن الذي لا يجد متنفساً بالكلام، فيهمس إلى القلب فيكسره"، وهذا هو نفس مضمون عبارة مآثورة ذات محتوى علمي للطبيب الشهير "مودزلي" يقول: "إنّ الحزن الذي لا نعبر عنه بالدموع، يتجه إلى أعضاء الجسم ويحطمها". وقد ارتبط الاكتئاب بالمثالية لدى العديد من الأدباء والكتاب، ومنهم "شوبنهاور" الألماني الذي حدثت في وقته واقعة الانتحار الجماعي في ألمانيا في مطلع هذا القرن، ويذكر لنا التأريخ انّ العديد من العظماء والمبدعين في الفن والأدب والسياسة قد اتصفوا بما يشبه الاكتئاب النفسي الذي كان يبدو عليهم في أحوال من التطرف تصل إلى الجنون أحياناً، من هؤلاء "ابن الرومي" الشاعر العربي المعروف الذي اشتهر بالتشاؤم وتوقع النحس، وشاعر فرنسا "بودلير" الذي كانت تنتابه الكآبة باستمرار، وفي السياسة هناك "تشرشل" رئيس وزراء بريطانيا أبان الحرب العظمى الأخيرة حيث كان يعاني من الاكتئاب في أواخر أيامه وكان يتوهم عند وفاته انّه مطارد من كلب أسود، و"فان جوخ" عرف بحالة الاضطراب النفسي الشديد التي تنتابه حتى لقد قطع أذنه اليسرى ذات مرة ليهديها إلى امرأة، ولعل من أشهر لوحاته ما تحمل اسم "المكتئب"! كما يوجد لوحات أخرى من الفن العالمي تحمل عنوان "الاكتئاب" و"الصرخة"، وغير ذلك من دلالات الاكتئاب. |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
الاكتئاب.. في الشعر العربي: الشعر وهو الكلمة المنظومة وأحد من أرفع الأساليب التي يستخدمها الإنسان للتعبير عما يجيش في نفسه من مشاعر وخلجات، ولقد بقي الشعر على مرّ العصور ورغم ما حدث من تغيير في شكله ومضمونه – الوسيلة القادرة على التعبير اللفظي عن الشعور الإنساني في مواقف الحياة المختلفة بما فيها من أحداث، وصراعات وانفعالات، وخبرات سارة، وأخرى أليمة. ولعل الحزن والكآبة هي من أكثر التجارب الأليمة التي يمكن أن تتحول في خيال الشاعر إلى تجربة شعورية توحي إليه بأشجى الأشعار، ولعل من فضل المصائب على الإنسان انّها تعيده بالألم إلى إنسانيته فإذا به يتحول إلى قيثارة تعزف لحناً يفيض بالشجن، وتزدحم كتب الشعر العربي بأشعار تعبر عن هذه التجربة في مناسبات مختلفة، وربما كان أهمها التأثر بفقد عزيز أو حبيب حيث نرى من المراثي العديدة في كلّ العصور ما تضيق به المجلدات نسوق البعض منها. |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
يقول أبو العلاء المعري في رثاء صديق له: غير مجدٍ في ملّتي واعتقادي *** نوح باك ولا ترنم شادي إنّ حزناً في ساعة الموت أضعا *** ف سرور في ساعة الميلاد ويقول جرير يبكي زوجته لولا الحياء لها جني استعبار *** ولزرت قبرك والحبيب يزار لا يلبث القرناء أن يتفرقوا *** ليل يكر عليهم ونهار ومالك بن الريب يرثي نفسه بأبيات من الشعر مؤثرة ألقاها وهو يحتضر: ألا ليت شعري هل ابيتن ليلة *** بجنب الغضا أزجى القلاص النواجيا فليت الغضا لم يقطع الركب عرضه *** وليت الغضا ماشي الركاب لياليا فهو يتمنى لو تتأخر وفاته ليعود إلى أهله ووطنه ولا تنتهي حياته بهذه الصورة. |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
وعلى زوجته أيضاً بكى محمود سامي البارودي في منفاه: هيهات بعدك أن تقر جوانحي *** أسفاً لبعدك أو يلين مهادي ولهي عليك مصاحباً لمسيرتي *** والدمع فيك ملازم لوسادي أسباب ومظاهر الاكتئاب في الشعر العربي: يقول شوقي أمير الشعراء في تأملات عن الحياة والموت: خلقنا للحياة وللممات *** ومن هذين كلّ الحادثات ومهد المرء في أيدي الرواقي *** كنعسن المرء بين النائحات وما سلم الوليد من اشتكاء *** فهل يخلو المعمر من اذاة ومن مشاعر الكآبة ما يرتبط بتقدم العمر حين يتذكر المرء الشباب ويأسي على ما آل إليه، فهذا الشاعر يصف لنا في أبيات مرض الاكتئاب في السن المتقدم يقول: سلني انبئك بآيات الكبر نوم العشاء وسعال بالسحر وقلة النوم إذا الليل اعتكر وقلة الطعم إذا الزاد حضر وسرعة الطرف وتدقيق النظر وتركك الحسناء في قبل الطهر والناس يبلون كما يبلى الشجر |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
ويقول زهير بن أبي سلمى في معلقته الشهيرة: سئمت تكاليف الحياة ومن يعش *** ثمانين حولاً لا أبا لك يسأم ويقول أبو العتاهية يبكي الشباب ويتمنى لو تعود أيامه: بكيت على الشباب بدمع عيني *** فلم يغن البكاء ولا النحيب ألا ليت الشباب يعود يوماً *** فأخبره بما فعل المشيب ويبدو أنّ هذا الموضوع أثير إلى نفوس الشعراء ففيه يقول إلياس فرحات: بكيت فقال أصحابي: أتبكي؟ *** فقلت مضى الشباب فهل أغني؟ دعوا دمعي يسيل فما لمثلي *** شعور المستريح المطمئن والذي يلفت الانتباه هو تفوق الشعراء في وصف تجربتهم مع الاكتئاب، حتى ليكاد المرء يعيش ما يعانونه من حزن وأسى عميق، ويقول شاعر في وصف حالة الكآبة الشديدة التي يعانيها: وفوقي سحاب يمطر الهم والأسى *** وتحتي بحار بالأسى تتدفق ويقول أبو نواس ينعي حظه: فثوبي مثل شعري مثل حظي *** سواد في سِواد في سواد وله أيضاً: ولو عرضت على الموتى حياة *** بعيش مثل عيشي لم يريدوا |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
ويقول إلياس فرحات: كتاب حياة البائسين فصول *** تليها حواش للأسى وذيول وما العمر إلّا دمعة وابتسامة *** وما زاد عن هذي وتلك فضول وعن مشاعر الأسى التي تستبد بالمكتئب فتحرمه النوم في ليلة، فإذا استيقظ كانت حالته أشد سوءاً، وهذا ما تصفه الخنساء في إحدى قصائدها في رثاء أخيها صخر مطلعها: يورقني التذكر حين أمسي *** فأصبح قد بليت يفرط نكس وفي هذا يقول المتنبي: أرق على أرق ومثلي يأرق *** وجوي يزيد وعبرة تترقرق جهد الصبابة أن تكون كما أرى *** عين مسندة وقلب يخفق ويقول آخر بنفس المعنى: نفى النوم عن عيني فالفؤاد كئيب *** نوائب هم ما تزال تنوب وإني لآرعي النجم حتى كأنني *** على كلّ نجم في السماء رقيب |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
وعن تلك الفئة من مرضى الكآبة الذين يخفون حقيقة مشاعرهم خلف قناع حتى ليحسب المرء انّهم ينعمون بالراحة، والواقع انّهم في معاناة طاغية داخل نفوسهم، عن ذلك يقول المتنبي: رب كئيب ليس تندى جفونه *** ورب كثير الدم غير كئيب ويقول إبراهيم ناجي في "الأطلال": انظري ضحكي ورقصي فرحاً وأنا أحمل قلباً ذبحاً ويراني الناس روحاً طائراً والجوى يطحنني طحن الرحى يحاول الشعر النفاذ إلى أبعاد أعمق تتصف بالتأمل في أحوال النفس الإنسانية، ولعل في هذه الأبيات تأكيداً حول مفهوم النفس وطبائعها ويقول الشاعر أبو الفتح البستي: لكلّ إمرئ منا نفوس ثلاثة *** يعارض بعضها بعضاً بالمقاصد فنفس تمنيه وأخرى تلومه *** وثالثة تهديه نحو المراشد |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
ويقول شوقي: والنفس من خيرها في خير عافية *** النفس من شرها في مرتع وخم الشعراء يصفون العلاج للاكتئاب: كان مجال التداوي من الكآبة والتخلص منها أحد الأمور الأثيرة لكثير من الشعراء، فكانت بضائعهم بمثابة علاج نفسي وتذكرة دواء تتمثل في أبيات من الشعر، يقول إيليا أبو ماضي: أيها ذا الشاكي وما بك داء *** كن جميلاً ترى الوجود جميلاً والذي نفسه بغير جمال *** لا يرى في الوجود شيئاً جميلاً أحكم الناس في الحياة أناس *** عللوها فأحسنوا التعليلا هو عبء على الحياة ثقيل *** من يظن الحياة عبئاً ثقيلاً نصيحة أخرى من المتنبي هذه المرة: لا تلق دهرك إلّا غير مكترث *** ما دام يصحب فيه روحك البدن فما يدوم سرور ما سررت به *** ولا يرد عليك الغائب الحزن وشاعر آخر يصف العلاج فيقول: واطرح همومك خلف ظهرك انها *** نبع التعاسة مهد أسقام الورى وفي مقابل من يدعون إلى التفاؤل ويصفون الحل والعلاج هناك من يفوقهم عدداً ويدعو إلى عكس ذلك بما يشيع في أبياتهم من روح اليأس والتشاؤم، وهذه أمثلة لذلك: تعست هذه الحياة فما يسعد فيها إلّا الجهول ويرتع هي دنيا في كلّ يوماً ترينا من جديد الآلام ما هو أوجع ملاحظة .. هذه المنقولات من كتاب الاكتئاب-في-التراث-والشعر-العربي |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
ما تمارسه يومياً سوف تتقنه بكفاءة عالية،، فعندما تمارس القلق ستقلق لأتفه الأمور، وعندما تمارس الغضب ستغضب بدون سبب.. لذا مارس الطمأنينة لتتقن السكينة،، ومارس التفاؤل والأمل لتتقن راحة البال،، ومارس الثقة وحسن الظن بالله في حياتك تنعم بالسعادة والأمان والخير |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
خيط رفيع بينِ "الطيبه"و"السذاجه" وخيط رفيع بين "الثقه بالنفس"و"الغرور" وهناك خيط رفيع بين"الصراحه" و"الوقاحه" فاحذر أن تقطع هذا الخيط |
رد: عيـــــــادة منـــــــابر
حبة أكامول تأكد بأن الذي أخرجك من بين الصلب والترائب.. سيخرجك من الكرب والمصائب |
| الساعة الآن 11:23 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.