|
- وَنَادَى أَصْحَابُ النَّارِ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَنْ أَفِيضُوا عَلَيْنَا مِنَ الْمَاءِ أَوْ مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ حَرَّمَهُمَا عَلَى الْكَافِرِينَ (50) الأعراف |
- إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ أَنَّ لَهُمْ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا وَمِثْلَهُ مَعَهُ لِيَفْتَدُوا بِهِ مِنْ عَذَابِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ مَا تُقُبِّلَ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (36) يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُقِيمٌ (37) المائدة |
- إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ (43) طَعَامُ الْأَثِيمِ (44) كَالْمُهْلِ يَغْلِي فِي الْبُطُونِ (45) كَغَلْيِ الْحَمِيمِ (46) خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَاءِ الْجَحِيمِ (47) ثُمَّ صُبُّوا فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ (48) ذُقْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ (49) إِنَّ هَذَا مَا كُنْتُمْ بِهِ تَمْتَرُونَ (50) الدخان |
- وَنَادَوْا يَا مَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (77) الزخرف
|
- وَمَنْ خَفَّتْ مَوَازِينُهُ فَأُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خَالِدُونَ (103) تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ (104) أَلَمْ تَكُنْ آَيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ (105) قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ (106) رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) قَالَ اخْسَئُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ (108) المؤمنون |
- قال : فإن كان فاجراً و كان في إقبال من الآخرة و انقطاع من الدنيا جاء ملك فجلس عند رأسه فقال : اخرجي أيتها النفس الخبيثة , أبشري بسخط من الله و غضبه , فتنزل الملائكة سود الوجوه معهم مسوح من نار فإذا قبضها الملك قاموا فلم يدعوها في يده طرفة عين , قال : فتفرق في جسده فيستخرجها , تقطع منها العرق و العصب كالسفود الكثير الشعب في الصوف المبتل , فتؤخذ من الملك فتخرج كأنتن جيفة وجدت فلا تمر على جند فيما بين السماء و الأرض إلا قالوا ما هذه الروح الخبيثة ؟ فيقولون : هذا فلان بأسوء أسمائه حتى ينتهوا به إلى سماء الدنيا فلا يفتح لهم , فيقولون : ردوه إلى الأرض , إني وعدتهم أني منها خلقتهم و فيها نعيدهم و منها نخرجهم تارة أخرى , قال : فيرمى به من السماء , قال : و تلا هذه الآية : و من يشرك بالله فكأنما خر من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق , قال : فيعاد إلى الأرض و تعاد فيه روحه , و يأتيه ملكان شديدا الانتهار فينتهزانه و يجلسانه فيقولون : من ربك ؟ و ما دينك ؟ فيقول : لا أدري , فيقولون : فما تقول في الرجل الذي بعث فيكم ؟ فلا يهتدي لاسمه , فيقال : محمد , فيقول : لا أدري , سمعت الناس يقولون ذلك , قال : فيقال : لا دريت , فيضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه , و يمثل له عمله في صورة رجل قبيح الوجه منتن الريح قبيح الثياب , فيقول : أبشر بعذاب الله و سخطه , فيقول : من أنت فوجهك الذي جاء بالشر ؟ فيقول : أنا عملك الخبيث فوالله ما علمتك إلا بطيئاً عن طاعة الله سريعاً إلى معصية الله , قال عمرو في حديثه عن المنهال عن زاذان عن البراء عن النبي صلى الله عليه و سلم : فيقيض له أصم أبكم بيده مرزبة لو ضرب بها جبل صار تراباً أو قال : رميماً , فيضربه به ضربة تسمعها الخلائق إلا الثقلين , ثم تعاد فيه الروح فيضرب ضربة أخرى .... الراوي : البراء بن عازب – المحدث : القرطبي المفسر – المصدر : التذكرة للقرطبي – الصفحة أو الرقم : 119 – خلاصة حكم المحدث : صحيح – المصدر : الدرر السنية . |
- و إن الكافر إذا كان في دَبر من الدنيا و قبلٍ من الآخرة ................................فيقول : لا أدري , فينادي من جانب القبر مناد لا دريت , فيضربانه بمرزبة من حديد لو اجتمع عليها ما بين الخافقين لم يقلوها يشتعل منها قبره ناراً و يضيق قبره حتى تختلف أضلاعه ...... الراوي : ابن جرير الطبري – المحدث : مسند عمر – المصدر : التذكرة للقرطبي – الصفحة أو الرقم : 500 /2 – خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح – المصدر : الدرر السنية . |
- أتدرون فيما أنزلت هذه الآية : فإن له معيشة ضنكاً و نحشره يوم القيامة أعمى ؟ قال , أتدرون ما المعيشة الضنكة ؟ قالوا : الله و رسوله أعلم , قال : عذاب الكافر في قبره , و الذي نفسي بيده إنه يسلط عليه تسعة و تسعون تنيناً , أتدرون ما التنين ؟ سبعون حية , لكل حية سبع رؤوس يلسعونه و يخدشونه إلى يوم القيامة .الراوي : أبو هريرة – المحدث : الألباني – المصدر : صحيح الموارد – الصفحة أو الرقم : 651 – خلاصة حكم المحدث : حسن – المصدر : الدرر السنية . |
- ثم أتى يعني النبي صلى الله عليه و سلم على قوم تُرضخ رؤوسهم بالصخر , كلما رُضخت عادت كما كانت و لا يفتر عنهم من ذلك شيء , قال يا جبريل : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الذين تثاقلت رؤوسهم عن الصلاة المكتوبة . الراوي : أبو هريرة – المحدث : المنذري – المصدر : الترغيب و الترهيب – الصفحة أو الرقم : 268 /1 – خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما – المصدر : الدرر السنية . |
- تدنو الشمس يوم القيامة من الخلق حتى تكون منهم كمقدار ميل فيكون الناس على قدر أعمالهم في العرق , فمنهم من يكون إلى كعبيه و منهم من يكون إلى ركبتيه و منهم من يكون إلى حقويه و منهم من يلجمه العرق إلجاماً . الراوي : المقداد بن الأسود – المحدث : الألباني – المصدر : صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم : 2933 – خلاصة حكم المحدث : صحيح – المصدر : الدرر السنية |
| الساعة الآن 01:21 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.