|
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
* ** قلت: وهذه أيضًا كثيرة، فاقتصرت على هذا القدر، والله حسبنا ونعم الوكيل. ** * |
رد: مَجْمعُ الأمثال
* ** *** **** ***** ****** الباب الثلَاثون في نُبَذ من كلام النبي صلى الله عليه وسلم وخُلَفَائه الراشدين ****** ***** **** *** ** * |
رد: مَجْمعُ الأمثال
. .. ... .... ..... من كلامه صلى الله عليه وسلم ..... .... ... .. . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... المسلمُ مَنْ سَلم المسلمون من لِسانه ويَدِه .... .... الكَيِّسُ مَنْ دَانَ نفسَه، وعَملَ لما بعد الموت .... .... كلُّكم رَاعٍ ومَسْؤُولٌ عن رعيته .... .... أوَّلُ ما تفقدون من دينكم الأمانة، وآخِرُ ما تفقدون الصَّلاَة .... .... الرِّزْقُ أشدُّ طلبًا للعبد من أجَلِهِ .... .... النَّظَر في الخُضْرَة يَزِيدُ في البصر، والنظر في المرأة الحَسْنَاء كذلك .... .... الشُّؤم في المرأة والفَرَسِ والدار .... .... نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فيهما كثيرٌ من الناس الصَّحةُ، والفَرَاغُ .... .... أهلُ المعروفِ في الدنيا هُمْ أهلُ المعروف في الآخرة .... .... السُّلْطَانُ ظِلُّ الله في أرضه، يَأْوِي إليه كلُّ مظلوم .... .... السّعادة كل السعادة طولُ العمر في طاعَةِ الله .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... خَصْلَتَانِ لَا يكونان في مُنَافق: حُسْنُ سَمْتِ، وفِقْهٌ في الدين .... .... الشيخُ شاب في حب اثنتين: قي حُبِّ الحياة، وكثرة المال .... .... فضوح الدنيا أهون من فضوح الآخرة .... .... كانت الأَرواحُ جنودًا مُجَنَّدَةً، فما تعارف منها ائْتَلَفَ، وما تَنَاكر منها اختلف .... .... الرَّغْبَةُ في الدنيا تُكثِرُ الهمَّ والحزن، والبَطَالة تقسي القلب .... .... الزنا يُورِثُ الفَقْرَ .... .... رأسُ الحكمة مخافةُ الله .... .... صَنَائع المعروف تَقِي مَصَارعَ السُّوء .... .... صِلَةُ الرَّحِمِ تَزِيدُ في العمر .... .... الرجُلُ في ظِلَّ صدقته حتى يقضى بين الناس .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... العُلَمَاء أُمَنَاءُ اللهُ على خلقه ....
.... المؤمِنُ للمؤمِنِ كالبُنْيان يَشُدُّ بعضه بعضًا .... .... ما وقى به المرءُ عِرْضَه كُتِبَ له به صدقة .... .... الناسُ مَعَادن كمعادن الذهب والفضة .... .... لكل شيء عِمَاد، وعمادُ الدينِ الفقهُ .... .... المسلم أخو المسلم لَا يظلمه ولَا يشتمه .... .... الوَيْلُ كل الويل لمن ترك عِيالَهُ بخيرٍ، وقَدِمَ على ربه بشر .... .... مَنْ سَرّتْه حَسَنته وساءته سيئته فهو مؤمن .... .... من يَشْتَهِ كرامَةَ الآخرةِ يَدَعْ زينةَ الدنيا .... .... مَنْ أصبح مُعَافًى في بدنه آمنا في سِرْبِهِ عنده قُوتُ يومِهِ فكأنما حِيزَتْ له الدنيا بحَذَافِيرها .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... رحم الله عبدًا قَالَ خيرًا فَغَنِمَ أو سَكَتَ فَسَلِم .... .... جُبِلَتِ النفوسُ على حب مَنْ أحسن إليها وبُغْضِ من أساء إليها .... .... دَعْ ما يرِيبُكَ إلى ما لَا يريبك .... .... الْتَمِسُوا الرزقَ في خَبَايا الأَرض .... .... اطْلُبُوا الفضلَ عند الرحَمَاء من أمتي تعيشوا في أكْنَافهم .... .... ليأخُذِ العبدُ من نفسه لنفسه، ومن دُنْيَاه لآخرته، ومن الشبيبة قبل الكبر، ومن الحياة قبل الممات، فما بعد الدنيا من دارٍ إلَّا الجنة أو النار .... .... اتّقوا دَعْوَةَ المظلوم فإنها تُحْمَلُ على الغمام، يقول الله عز وجل: وعزتي وجلَالي لأنْصُرَنَّكَ ولو بعد حين .... .... لَا يفلح قومٌ تملِكُهم امرأة .... .... لَا يبلغ العبد حقيقَةَ الإيمان حتى يعلم أن ما أصابه لم يكن لِيُخْطِئه، وما أخطأه لم يكن ليُصِيبَه .... .... لَا يشبع عالم من علم حتى يكون مُنْتهاه الجنة .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... لَا يعجبنكم إسلام رجل حتى تعلموا كُنْهَ عَقْله .... .... إن الله إذا أنْعَمَ على عبدٍ نعمةً أَحَبَّ أن تُرَى عليه .... .... إن الله يحبّ الرِّفْقَ في الأمر كله .... .... إن هذه القُلُوبَ تَصْدَأ كما يَصْدَأ الحديد، قيل فما جلَاؤها؟ قَالَ: ذكْرُ الله، وتلَاوة القرآن .... .... ليس مِنَّا من وسّع الله عليه ثم قَتَّرَ على عِيالِه .... .... ليس لك من مالك إلَّا ما أكَلْتَ فأفْنَيْتَ، أو لَبِسْتَ فأبليت، أو تصدقت فأبقيت .... .... الخلقُ كلُّهم عِيالُ الله، فأحَبُّهم إليه أنفعهم لعياله .... .... كفى بالسَّلَامة داء .... .... ربَّ مُبَلَّغ أوْعى من سامع .... .... جمالُ الرجل فصاحة لسانه .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... الصوم في الشِّتَاءِ الغنيمةُ الباردة .... .... الخيرُ معقودٌ بِنَوَاصِي الخيل .... .... التاجر الجَبَانُ محروم .... .... السلام تحيةٌ لملَّتنا وأمان لذمَّتنا .... .... العالم والمتعلم شريكان في الخير .... .... مَنْ صَمَتَ نَجَا .... .... من تواضع للّه رفعه الله .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
. .. ... .... ..... من كلام أبي بكر الصِّدِّيق رضي الله عنه ..... .... ... .. . |
| الساعة الآن 10:45 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.