بعض الأخطاء الشائعة في اللغة العربية
 

بعض الأخطاء الشّائعة بين الناس في اللغة العربيّة

الخطأ الأول: يقولون ( طبعاً ) وهذا من الخطأ ، والصّواب أن نقول: ( لاجَرَمَ ) و ( حَقّاً )
الخطأ الثّاني : يقولون :( إسهاماً منّا في تشجيع القدرات ) ، والصّواب:
( مساهمةً منّا في تشجيع القدرات ) لأنّ إسهاماً هو مصدر الفعل ( أسهم ) فالمساهمة هي المشاركة والإسهام يعني الاقتراع .
الخطأ الثّالث : يقولون : انتهى اجتماع المدراء العامّين ، ظناً أنّها على وزن سفير – سفراء ، وشتان بين الاستعمالين فمادّة وزير وسفير وأمير هي : وزر – سفر – أمر
في حين أن الفعل من مدير ( أدار ) فيكون الصّواب : ( انتهى اجتماع المديرين العامين ) .
الخطأ الرّابع : نقول : ( عليكم التّواجد السّاعة التّاسعة صباحاً ) والصواب :
( عليكم أن تكونوا موجودين السّاعة التّاسعة ) والسّبب في ذلك أن الفعل ( تواجد ) مأخوذ من الوجد ويعني المحبّة أو الفرح ، وبناء على ذلك علينا استخدام كلمة ( الموجودين ) بدلاً من
( المتواجدين ) .
الخطأ الخامس: يقولون : ( ملفت للنّظر ) والصّواب : لافت للنّظر ، لأن لافت اسم فاعل من الفعل الثّلاثي ( لفت ) وهو عين الصواب ،
في حين أنّ ملفت من الفعل الرباعي ( ألفت ) وهذا الفعل لا أصل له من الصّحة في اللّغة العربيّة .
الخطأ السّادس : يقولون : ( البعض ) والصّواب : ( بعض ) لأن هذه اللّفظة معرفة في نية الإضافة . ( شارك بعض التّلاميذ في الاحتفال ) .
الخطأ السّابع : نقول : ( جاء الطّالب لوحده ) والصّواب ( جاءَ الطّالبُ وَحْدَهُ )،
لأنّ كلمة ( وَحْدَ ) لا تقبل دخول اللاّم .
الخطأ الثّامن : نرى ونشاهد :(مجوهرات فلان) والصّواب :
( جواهر فلان ) ورد في لسان العرب ( الجوهر معروف ، والواحدة جوهرة
الخطأ التّاسع: يقولون: ( اِنْكَدَرَ العيشُ ) والصّواب ( تَكَدَّرَ العيشُ ) والكَدَرُ ضِدُّ الصَّفْوِ ،
كَدُرَ الماءُ يَكْدِرُ كَدْراً وَكُدوراً . وَانْكَدَرَ النَّجمُ إذا هوى . وكَدَّرَ عيشُ فلان وتَكَدَّرَتْ معيشَتُه الخطأ العاشر : يقولون : ( نسائمُ الصَّباحِ الجميلةُ ) والصّواب : ( نسماتُ الصّباحِ الجميلةُ ) لأنّ ( نسائم )على وزن ( فعائل ) ومفردها ( نسيمة ) على وزن فعيلة مثل : صحائف – صحيفة * ودائع – وديعة .
الخطأ الحادي عشر : يقولون : ( هذا الكتابُ عديمُ الفائدة ) والصّواب : ( هذا الكتابُ معدومُ الفائدة ) فقد جاء في *المعجم * ( عدم ) يدل على( فقدان الشّيء ) .
الخطأ الثّاني عشر : يقولون : ( انسحبَ الفريقُ من المباراةِ ) والصّواب :
( خرجَ الفريقُ من المباراةِ ) لأنّ : ( السّحب ) هو جرّ الشّيء على وجه الأرض .
الخطأ الثّالث عشر: يقولون: ( هذا بئر عميق ) والصّواب: ( هذه بئرٌ عميقةٌ) لأنّ كلمة( بئر )
مؤنثة ، وجمعها ( آبار ) ، وتصغّر ( بؤيرة )
الخطأ الرّابع عشر : يقولون :
( اشتقت لكم ، والصّواب اشتقت إليكم ) فعبارة اشتقتُ لكم لم تسمع عن العرب الأوائل
الخطأ الخامس عشر : يقولون: قام بالإشراف على هذا البناء مهندسون أكِفّاء ) والصّواب :
{ أكْفاء} على اعتبار أن { أكفّاء } بتشديد الفاء جمع { كفيف } في حين أنّ { أكْفاء } جمع
{ كفْء } وهو المقصود في هذه الجملة.
الخطأ السّادس عشر : نظرلـ نظر إلى
أثر عليه أثر به أو فيه
ينبغي عليك ينبغي لك
الخطأ السّابع عشر : يقولون : استلمت أوراق الامتحان ، والصّواب : تسلّمت أوراق الامتحان ؛ لأن استلم بمعنى لمس ومنه :( استلمَ الحاجُّ الحجرَ الأسود ) ، أما تَسَلّمَ بمعنى أخذ .
الخطأ الثّامن عشر : لَغَوِيٌّ لُغَوِيٌ
ضَحِكَ عليه ضحكَ منه أو به
الخطأ التّاسع عشر : يقولون : أعتذر عن الحضور ، والصّواب : أعتذر عن عدم الحضور .
الخطأ العشرون:
يقولون : لا يَخْفاكُم، والصّواب : لا يخفى عليكم ؛ لأن الفعل ( خفي ) لا يتعدّى بنفسه
الخطأ الحادي والعشرون :
يقولون : جوازات السفر ، والصواب : أجوزة السفر كما ورد في المعاجم .
الخطأ الثاني والعشرون : يقولون : أخرجَ ما في جُعبتِهِ ، والصواب:( أخرجَ ما في جَعْبَتِهِ )
الخطأ الثّالث والعشرون : يقولون : الحِساء والصّواب الحَساء بالفتح ، هكذا وردت باللّغة .
الخطأ الرّابع والعشرون : يقولون : يَحْتَضِرُ فلان في المستشفى ، والصّواب : يُحَتَضَرُ فلان ؛ لأنّ هذا الفعل لايأتي إلا على صيغة المبني للمجهول .
الخطأ الخامس والعشرون : يقولون: أنت بمثابة أبي ، والصّواب : أنتَ مثلَ أبي ، لأنَّ المثابة هي البيت والملجأ والجزاء .
الخطأ السّادس والعشرون : يقولون : أُصيبَ فلانٌ بدوخَة ، والصّواب : أصيب فلان بدُوار ؛ لأنّ من معاني ( داخَ ) خضعَ وذلَّ ، وداخِ البلاد أي ؛ قَهرها .
الخطأ السّابع والعشرون : يقولون لست معصوماً عن الخطأ، والصّواب : لست معصوماً من الخطأ ؛ لأنّ الفعل ( عصم ) يتعدّى بحرف الجرّ ( من )لا بـ ( عن )
الخطأ الثّامن والعشرون : أسياد سادة
لنفس المؤلف للمؤلف نفسه
الخطأ التّاسع والعشرون: السَّحور السُّحور
الحُنْجُرَةُ الحَنْجَرَةُ
الخطأ الثّلاثون : يقولون :تردّدَ على المكتبة ، والصّواب : تردّدَ إلى المكتبةِ .
اعتذر منه اعتذر إليه

تشكر أستاذ علي الطميحي على تشجيعك
بارك الله بك

بارك الله بأستاذنا العظيم : الأستاذ ماجد المحترم
منك نتعلّم ومن كلامك نتشجع
تشكر على تشجيعك ، وزادك الله علماً وتقى

السلام عليكم
أحسنت وأشكرك وبارك الله فيك.

تشكر أستاذ : عمرو عامر
بوركت وجزيت

تشكر أستاذ : شكري الفطامي على ملاحظتك وبارك الله بك
ولكن :
يقولون هذا كتاب عديم الفائدة ، والصواب : هذا كتاب معدوم الفائدة
كما جاء في معجم مقاييس اللغة : العين والدال والميم من أصل واحد يدل على فقدان الشيء وذهابه ، وعدم فلان الشيء إذا فقده ، وأعدمه الله تعالى كذا ،
والعديم الذي لامال له .
وجاء في لسان العرب لابن منظور : رجل عديم : لاعقل له ، فالعديم هو الذي لايملك المال وهو الفقير من أعدم أي افتقر ، وقد حمل هذا المعنى من المادي إلى المعنوي .
تحيّاتي لك أستاذ شكري

مجهود رائع وطرح مميّز

شكرًا لكِ ~ أ. ماجدة

أُتابع كلّ جديد هُنا للفائدة ~

بارك الله بك أيتها الأخت الفاضلة : أمل محمد
وتشكري على تشجيعك وفقك الله
وفرحت بمرورك ، حياك الله

سعدت بمرورك وتشجيعك أيّتها الأخت الكريمة : الأخت ناريمان الشّريف
وأنا لي الشّرف أن أكون في هذه المنابر القيّمة التي تفيد الجميع
وشكراً لك وبارك الله فيك
تحيّاتي للجميع

الأخت ماجدة الخطيب

الموضوع في غاية الأهمية لدوره في تصحيح الكثير من أخطائنا خاصة المكتوبة منها؛ لصعوبة التعود على الخطاب الصحيح أثناء المحادثة؛ لطغيان اللغة المحكية أو العامية...

وسؤالي هو بالنسبة للفعل (ساهم يساهم إسهاماً) ألا نستطيع استخدامه بمعنى المشاركة في كل الأحوال
أم نقتصر على الفعل (أسهم يسهم مساهمة)، أم هناك استثناء؟

تقبلي تحيتي

الأخ العزيز : هاشم الصّفار
شكراً لك على تشجيعك ومشاركتك
والإجابة عن سؤالك :
يقولون : إسهاماً منها في تشجيع القدرات .
والصواب : مساهمة منها في تشجيع القدرات .
إسهاماً هو مصدر الفعل أسهم ، وهذه تعني كما يقول ابن فارس في مقاييس اللغة ( أسهم الرجلان إذا اقترعا ) وذلك من السّهمة والنصيب . وهذه تختلف مساهمة المشتقة من الفعل ساهم الذي يعني شارك ، فالمساهمة هي المشاركة والإسهام يعني الاقتراع . ومن هنا نلاحظ أن أية زيادة في المبنى تؤدي إلى تغيير المعنى .