|
من هو المعاق حقا؟؟؟!!!
من هو المعاق حقا؟؟؟؟
هل هو معاق الحركة؟؟؟ هناك ما يشير الى ان الاعاقة الجسدية تؤدي الى عبقرية فذة فكل معاق هو مشروع عظيم اذا ما توفرت الرعاية ... انظروا الى هذا الرجل....انه من اعظم المتخصصين في مجال الفيزياء النظرية وهو حتى لا ينطق بل ينطق عنه الكمبيوتر؟؟؟؟؟!!! http://upload.wikimedia.org/wikipedi....StarChild.jpg ستيفن هوكينج (بالإنجليزية: Stephen Hawking) ولد في أكسفورد، إنجلترا عام 1942 وهو من أبرز علماء الفيزياء النظرية على مستوى العالم، درس في جامعة أكسفورد وحصل منها على درجة الشرف الأولى في الفيزياء، أكمل دراسته في جامعة كامبريدج للحصول على الدكتوراة في علم الكون، له أبحاث نظرية في علم الكون وأبحاث في العلاقة بين الثقوب السوداء والديناميكا الحرارية، وله دراسات في التسلسل الزمني. كفائته في الفيزياء النظرية
أصيب هوكينغ بمرض عصبي وهو في عمر 21 هو مرض التصلب الجانبي ALS وهو مرض مميت لا دواء له وقد ذكر الأطباء أنه لن يعيش أكثر من سنتين، ومع ذلك جاهد المرض وهو في عمر 69 الآن وهي مدة أطول مما ذكره الأطباء، ذلك المرض جعله مقعدا تماما غير قادر على الحراك، لكن مع ذلك استطاع أن يجاري بل وأن يتفوق على أقرانه من علماء الفيزياء رغم أن أيديهم كانت سليمة ويستطيعون أن يكتبوا المعادلات المعقدة ويجروا حساباتهم الطويلة على الورق كان هوكينج وبطريقة لا تصدق يجري هذه الحسابات في ذهنه، ويفخر بأنه حظي بذات اللقب وكرسي الأستاذية الذي حظي به من قبل السير إسحق نيوتن. مع تطور مرضه وأيضا بسبب إجرائه عملية للقصبة الهوائية بسبب التهاب القصبة، أصبح هوكنج غير قادر على النطق أو تحريك ذراعه أو قدمه أي أصبح غير قادر على الحركة تماما، فقامت شركة انتل للمعالجات والنظم الرقميه بتطوير نظام حاسوب خاص متصل بكرسيه يستطيع هوكينج به التحكم بحركة كرسيه والتخاطب باستخدام صوت مولد إلكترونيا وإصدار الأوامر عن طريق حركة عينه ورأسه وعن طريق حركة العينين، حيث يقوم بإخراج بيانات مخزنة مسبقا في الجهاز تمثل كلمات وأوامر. في 20 أبريل 2009، صرحت جامعة كامبردج بأن ستيفن هوكينغ مريض جدا وقد اُودع مستشفى إدينبروك. يعتبر هوكنج مثالا على الصبر وللتحدي مع صراعة للمرض الذي دام 47 سنة. كمؤيد للتعلم يتميز ستيفن ببديهة عالية حيث أجاب على سؤال "ماذا يأتي قبل الانفجار الكبير في الكون؟" فكانت إجابته أن هذا السؤال يشبه سؤال "ما المكان الذي يقع شمال القطب الشمالي؟" وكانت هذه الاجابة تلخيصا لنظريته حول الكون المغلق والذي بلا حدود. التقدير والاعتراف
يعتبر هوكينغ نفسه محظوظا بعائلة متميزة وخصوصا زوجته "جين وايلد" التي تزوجها عام 1965، كما يُعتبر قُدوةً في التحدي والصبر، ومقاومة المرض وإنجاز ما عجز عنه الأصحاء. إلى جانب العالِم، يتميز هوكينغ بالدعابة، وهو مساعد للطفولة وقرى الأطفال، وشارك في مظاهرات ضد الحرب على العراق. من هو المعاق حقا ؟؟؟ |
* المعاق حقا هو الذي يعجز عن صنع لحظات الفرح والتفوق .. موضوع قيّم .. شكرا لك .. مودتي .
|
حقاً الإِعاقة الفِكرية أعظم بلآءً من الإعاقة الجسَدِية..
فالمُعاق هو من تُعِيقه التوافه عن الوصول لِمبتَغاه,لا من تَعطٌلت أجزآء من جسده عن الحركة. فطالما هناك عقل يُفكٌر,وقلب ينبض..فالحياة تستمر. |
المعاق هو الذي لا يستطيع أن يفعل شيئا لنفسه ولغيره.
المعاق الذي لايستطيع أن يتكيَّف مع ظروف حياته. المعاق من يستسلم للمحن. المعاق هو الذي خلق وعاش ويعيش و لم يدري لما خلق ولما لايزال يعيش! تحياتي للأستاذ أيوب. |
هو سليم الجسد وسليم الفكر ولكنهُ مُعاق لأنه ظالم وحاقد وتافه وبخيل ومتكبر .. وما أكثر هؤلاء في عالمنا ... أستاذ أيوب ... أنتَ رائع جداً هذا الموضوع جميل جداً .. الهوازن |
هيلين كيلر
http://upload.wikimedia.org/wikipedi...kellerage7.jpg (بالإنجليزية: Helen Adams Keller)، ( مواليد 27 يونيو 1880 - 1 يونيو 1968). أديبة ومحاضرة وناشطة أمريكية، وهي تعتبر إحدى رموز الإرادة الإنسانية، حيث إنها كانت فاقدة السمع والبصر، واستطاعت أن تتغلب على إعاقتها وتم تلقيبها بمعجزة الإنسانية لما قاومته من إعاقتها حيث أن مقاومة تلك الظروف كانت بمثابة معجزة. ] السيرة الذاتية ولدت هيلين كيلر في مدينة توسكومبيا في ولاية ألاباما بالولايات المتحدة الأمريكية عام 1880 م، وهي ابنة الكابتن آرثر كيلر وكايت أدامز كيلر . وتعود اصول العائلة إلى ألمانيا. لم تولد هيلين عمياء وصماء لكن بعد بلوغها تسعة عشر شهرًا أُصيبت بمرض شخصه الاطباء أنه التهاب السحايا والحمى القرمزية مما أفقدها السمع والبصر. في ذلك لوقت كانت تتواصل مع الاخرين من خلال مارتا واشنطن ابنة طباخة العائلة التي بدأت معها لغة الإشارة وعند بلوغها السابعة أصبح لديها 60 إشارة تتواصل بها مع عائلتها. بالرغم من أنها عمياء وصماء لكنها استطاعت الحصول على شهادة في اللغة الإنجليزية .فذهبت إلى مدينة بالتمور لمقابلة طبيب مختص بحثا عن نصيحة، فأرسلها إلى ألكسندر غراهام بل الذي كان يعمل آنذاك مع الاطفال الصم فنصح والديها بالتوجه إلى معهد بركينس لفاقدي البصر حيث تعلمت لورا بردجهام .وهناك تم اختيار المعلمة آن سوليفان التي كانت في العشرين من عمرها لتكون معلمة هيلين وموجهتها ولتبدأ معها علاقة استمرت 49 سنة. حصلت آن على إذن وتفويض من العائلة لنقل هيلين الي بيت صغير في حديقة المنزل بعيدا عن العائلة، لتعلّم الفتاة المدللة بطريقة جديدة فبدأت التواصل معها عن طريق كتابة الحروف في كفها وتعليمها الاحساس بالاشياء عن طريق الكف. فكان سكب الماء على يدها يدل عن الماء وهكذا بدأت التعلم ومعرفة الاشياء الأخرى الموجودة حولها ومن بينها لعبتها الثمينة. و بعد مرور عام تعلمت هيلين تسعمائة كلمة، واستطاعت كذلك دراسة ال جغرافيا بواسطة خرائط صنعت على أرض الحديقة كما درست علم النبات.وفي سن العاشرة تعلمت هيلين قراءة الأبجدية الخاصة بالمكفوفين وأصبح بإمكانها الاتصال بالآخرين عن طريقها. في سنة 1891 عرفت هيلين بقصة الفتاة النرويجية راغنهيلد كاتا التي كانت هي أيضا صماء وبكماء لكنها تعلمت الكلام. فكانت القصة مصدر الهام لها فطلبت من معلمتها تعليمها الكلام وشرعت آن بذلك مستعينة بمنهج تادوما عن طريق لمس شفاه الاخرين وحناجرهم عند الحديث وطباعة الحرف على كفها. لاحقا تعلمت هيلين طريقة برايل للقراءة فاستطاعت القراءة من خلالها ليس فقط باللغة الإنجليزية ولكن أيضا بالالمانية واللاتينية والفرنسية واليونانية. ثم في مرحلة ثانية أخذت سوليفان تلميذتها إلى معلمة قديرة تدعى (سارة فولر) تعمل رئيسة لمعهد (هوارس مان) للصم في بوسطن وبدأت المعلمة الجديدة مهمة تعليمها الكلام، بوضعها يديها على فمها أثناء حديثها لتحس بدقة طريقة تأليف الكلمات باللسان والشفتين.وانقضت فترة طويلة قبل أن يصبح باستطاعة أحد أن يفهم الأصوات التي كانت هيلين تصدرها. لم يكن الصوت مفهوماً للجميع في البداية، فبدأت هيلين صراعها من أجل تحسين النطق واللفظ، وأخذت تجهد نفسها بإعادة الكلمات والجمل طوال ساعات مستخدمة أصابعها لالتقاط اهتزازات حنجرة المدرسة وحركة لسانها وشفتيها وتعابير وجهها أثناء الحديث.وتحسن لفظها وازداد وضوحاً عاماً بعد عام في ما يعد من أعظم الانجازات الفردية في تاريخ تريبة وتأهيل المعوقين.ولقد أتقنت هيلين الكتابة وكان خطها جميلاً مرتباً. http://www.mnaabr.com//upload.wikime...llivan1898.jpg http://www.mnaabr.com//bits.wikimedi...y-clip-rtl.png هيلين كيلر ومعلمتها آن سوليفان ثم التحقت هيلين بمعهد كامبردج للفتيات، وكانت الآنسة سوليفان ترافقها وتجلس بقربها في الصف لتنقل لها المحاضرات التي كانت تلقى وأمكنها أن تتخرج من الجامعة عام 1904م حاصلة على بكالوريوس علوم في سن الرابعة والعشرين. ذاعت شهرة هيلين كيلر فراحت تنهال عليها الطلبات لالقاء المحاضرات وكتابة المقالات في الصحف والمجلات. بعد تخرجها من الجامعة عزمت هيلين على تكريس كل جهودها للعمل من أجل المكفوفين، وشاركت في التعليم وكتابة الكتب ومحاولة مساعدة هؤلاء المعاقين قدر الإمكان. وفي أوقات فراغها كانت هيلين تخيط وتطرز وتقرأ كثيراً، وأمكنها أن تتعلم السباحة والغوص وقيادة العربة ذات الحصانين. الكلية ثم دخلت في كلية (رادكليف) لدراسة العلوم العليا فدرست النحو وآداب اللغة الإنجليزية، كما درست اللغة الألمانية والفرنسية واللاتينية واليونانية. ثم قفزت قفزة هائلة بحصولها على شهادة الدوكتوراة في العلوم والدكتوراة في الفلسفة ، انها حقا معجزة بشرية. عندما زارت كيلر محافظة أكيتا في اليابان عام 1937 استفسرت عن هاتشيكو الكلب الوفي من أكيتا الذي توفي 1935. ورغبت بالحصول على كلب أكيتا وقد حصلت على أحدها خلال شهر سمته كاميكازه-غو. وعندما مات قدمت لها الحكومة اليابانية والده رسمياً في يوليو 1938. جولة حول العالم في الثلاثينات من القرن الماضي قامت هيلين بجولات متكررة في مختلف أرجاء العالم في رحلة دعائية لصالح المعوقين للحديث عنهم وجمع الأموال اللازمة لمساعدتهم، كما عملت على إنشاء كلية لتعليم المعوقين وتأهيلهم، وراحت الدرجات الفخرية والأوسمة تنهال عليها من مختلف العالم. مؤلفاتها ألفت هيلين كتاب ( أضواء في ظلامي)وكتاب (قصة حياتي في 23 فصلا و132صفحة في 1902) ، وكانت وفاتها عام 1968م عن ثمانية وثمانين عاماً. واحدة من عباراتها الشهيرة: «"عندما يُغلق باب السعادة، يُفتح آخر ، ولكن في كثير من الأحيان ننظر طويلا إلى الأبواب المغلقة بحيث لا نرى الأبواب التي فُتحت لنا".» ====== ويظل السؤال : من هو المعاق حقا ؟ |
المعاق حقا هو: - الذي يعجز عن صنع لحظات الفرح والتفوق..... محمد عمران.- الإِعاقة الفِكرية أعظم بلآءً من الإعاقة الجسَدِية.....جود الحربي. - من تُعِيقه التوافه عن الوصول لِمبتَغاه..........جود الحربي. - هو الذي لا يستطيع أن يفعل شيئا لنفسه ولغيره....الهام مصباح. - الذي لايستطيع أن يتكيَّف مع ظروف حياته.....الهام مصباح - من يستسلم للمحن......الهام مصباح. - هو الذي خلق وعاش ويعيش و لم يدري لما خلق ولما لايزال يعيش.........الهام مبصاح. - هو سليم الجسد وسليم الفكر ولكنهُ مُعاق لأنه ظالم وحاقد وتافه وبخيل ومتكبر ..وما أكثر هؤلاء في عالمنا .......هوزان البدر. مع الشكر لهم جميعا على مداخلاتهم.. |
اسمحلي اخي الفاضل ايوب صابر بمشاركتك هنا
الأعمى ديفيد هارتمان , كانت أمنيته أن يدرس الطب , وكان الذين يعرفونه يعتقدون جميعاً أنه يستحيل عليه ذلك , حتى أسرته . في ربيع 1968 أوشك ديفيد أن ينهي الثانوية بمعدل كاد يبلغ حد الكمال (3,8) من أربع نقاط , وتقدم بطلب الإنتساب إلى عشر كليات طبية , وفي مطلع إبريل تسلم رفض ثمان كليات , ثم وصل الرفض إلى التاسع .. ولم ييأس من ارتياده كلية الطب . وبعد وقت قصير تلقى ديفيد رسالة موافقة من جامعة (تمبل) ومع هذا القبول دخل ديفيد معركة التحدي , دروس في التشريح التمهيدي انطوت على مشكلات خاصة تتعلق به هو , ومع ذلك استطاع أن يغوص بيديه المحميتين بقفازين من المطاط داخل الجثث لتلمس مواضع الأعضاء الكبيرة وتعرف هيئتها , إلا أن تعرف الأعضاء الأصغر حجماً والأكثر تستراً مثل الضفائر العصبية استوجب استخدام يديه العاريتين , وهذا ما أقحمه في سباق أصعب لتعلم الأشياء الضرورية قبل أن تفقد أصابعه حاستها بسبب ملامسة محلول (الفورمالدهيد) الذي يستخدم في المختبر لوقاية نماذج الكائنات من الفساد . استمر ديفيد بالرغم من الأضرار التي تعرض لها وواجهة صعوبة أكبر في علم الأنسجة والذي يتعين عليه أن يعتمد في هذه الدراسة على أساتذته وزملائه في وصف ما يرونه بالمجهر , وعلى تلمس رسوم حفرت باسلوب شبيه بطريقة برايل أعدها له أساتذته . راح ديفيد ينظم مكتبة خاصة به , تحوي المراجع التي تحتاج إليها في دراسته , وزودته مجموعة من متطوعي "جمعية التسجيل للمكفوفين" مجاناً بأشرطة سجلت عليها ثلاثين مجلداً من الكتب المقررة على ديفيد . وما كاد ديفيد يباشر سنته الطبية الثانية حتى وجد نفسه غارقاً في حال ميئوس منه , فحتى يمكنه متابعة ست محاضرات في اليوم الواحد قام ديفيد بتسجيل المحاضرات كلها على آلة واحدة ثم نقل الأشرطة إلى بيته لتسجيل ملخصات لها على آلة ثانية , لكن هذا الأسلوب استغرق منه قرابة الساعتين لتسجيل كل ملخص لمحاضرة من ساعة واحدة اي بمعدل (12) ساعة لإتمام واجباته الدراسية المنزلية .. معاناة وجهد متواصل ولكن بروح لا تعرف اليأس . مرت الأيام والسنون حتى جاء يوم 27/5/1972م الذي تسلم ديفيد فيه شهادة الدكتوراه في الطب , وبعد مرور بضعة أسابيع على تخرجه , احتفلت جمعية تسجيل للمكفوفين ذات مساء بمناسبتين مهمتين , مرور (25) عاماً على تأسيس الجمعية , ووقوع حدث عظيم في تاريخها , إذ اقتحم أشد رعاياها طموحاً ميدان الطب , وأشاد رئيس الجمعية بديفيد وهو يقدم له جائزة مؤسسة الجمعية , لأنه أظهر انتصار الروح البشرية , ثم قال : ( إننا نشعر بهذا المثل الذي ضربه لنا ديفيد هارتمان بأن إيماننا بالإمكانيات غير المحدودة للناس جميعهم قد تجدد , وبأن الحماسة تصنع المعجزات ) لماذا ينجح هذا الأعمى ويهزم عشرات المراجع الطبية الضخمة ونتشكك نحن الطلاب أصحاب الحواس السليمة من قهر الكتب المقررة علينا , رغم سهولتها وكثرة المحذوف منها ؟ حتماً ليس الجواب بأننا لا نملك القدرات الذهنية المطلوبة لذلك , إن عقولنا جبارة تمتلك قدرات هائلة , لكن الجواب الواضح , أن الكثيرون منا قد استسلم عند العقبة الأولى أو الثانية . |
اقتباس من مداخلة سناء محمد مع الشكر لها على هذه المداخلة الغنية بالمعلومات: ( إننا نشعر بهذا المثل الذي ضربه لنا ديفيد هارتمان بأن إيماننا بالإمكانيات غير المحدودة للناس جميعهم قد تجدد , وبأن الحماسة تصنع المعجزات ) لماذا ينجح هذا الأعمى ويهزم عشرات المراجع الطبية الضخمة ونتشكك نحن الطلاب أصحاب الحواس السليمة من قهر الكتب المقررة علينا , رغم سهولتها وكثرة المحذوف منها ؟ حتماً ليس الجواب بأننا لا نملك القدرات الذهنية المطلوبة لذلك , إن عقولنا جبارة تمتلك قدرات هائلة , لكن الجواب الواضح , أن الكثيرون منا قد استسلم عند العقبة الأولى أو الثانية". اذا المعاق في رأي سناء محمد هو : - هو الذي لا يؤمن بامكاناته غير المحدودة. - هو الذي يفقد الحماسة في سعية لتحقيق المعجزات. - هو الذي لا يدرك انه يمتلك قدرات ذهنية مذهله. - هو الذي لا يدرك انه يمتلك قدرات عقلية هائلة. - هو الذي يستسلم عند العقبة الاولى او الثانية. |
عند سردك َ لـ نماذج من المعاقين جسديًّا نستطيع التوصل للإجابة عن تساؤلك ..
والله ليس معاق ٌ ذاك الذي ملأ الكون عِلمـًا وفِكرًا بل المعاق هو الذي عطـّل فِكره ولم يستعمله فيما يعود عليه وعلى الأمة بالنفع حتى لو كان معافى في جسده سـ يظل ّ معاقـًا .. ومن النماذج الرائعة التي لنا فيها عِبرة : * الصحابي الجليل ربعيّ بن عامر ربعي بن عامر كان معاقاً بسبب شدة عرجه وصعوبة مشيه وحركته .. * وكذلك الصحابي الجليل إبان بن عثمان بن عفان كان به صمم وحول وبرص ثم أصابه الفالج .. ومن عصرنا الحالي : سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ، أصابه العمى وهو في سِن ّ السادسة عشر ولم يؤثر عليه ذلك .. فقد عاش ومات وهو من جهابذة الأمة رحِمه الله ~ |
* أيضا لا ننسى شاعر الفلاسفة وفيلسوف الشعراء .. رهين المحبسين ( أبي العلاء المعري )
|
المعاق حقا:
- هو الذي عطـّل فِكره ولم يستعمله فيما يعود عليه وعلى الأمة بالنفع....أمل محمد. مع الشكر لـ امل على هذه المداخله...وحبذا لو تعملي على تزويدنا بسيرة ملخصة عن من ذكريتهم من الافذاذ الذين تجاوزوا اعاقاتهم الجسدية بابداعهم الذهني. |
أبو العلاء المعري
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة أبو العلاء المعري هو أحمد بن عبد الله بن سليمان القضاعي التنوخي المعري (363 هـ - 449 هـ)، (973 -1057م)، شاعر وفيلسوف وأديب عربي من العصر العباسي، ولد وتوفي في معرة النعمان في الشمال السوري. لقب بـرهين المحبسين بعد أن اعتزل الناس لبعض الوقت.اشتهر بآرائه وفلسفته المثيرة للجدل في وقته، وهاجم عقائد الدين، ورفض مبدأ أن الإسلام يمتلك أي إحتكاراً للحقيقة. حياته
مع الشكر للاستاذ محمد عمران على مساهمته والتي يمكننا ان نستفيد منها بأن المعاق: - هو الذي لا يتمكن من تجاوز اعاقته الجسدية ليحقق انجازا مذهلا، فكيف به وقد ولد وعاش صحيح الجسم معافا...............محمد عمران. |
طه حسين
من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة طه حسين (1306 هـ / 15 نوفمبر 1889 - 1393 هـ / 28 أكتوبر 1973م) أديب وناقد مصري، لُقّب بعميد الأدب العربي. غيّر الرواية العربية، مبدع السيرة الذاتية في كتابه "الأيام" الذي نشر عام 1929. يعتبر من أبرز الشخصيات في الحركة العربية الأدبية الحديثة. يراه البعض من أبرز دعاة التنوير في العالم العربي [1]، في حين يراه آخرون رائدا من رواد التغريب في العالم العربي[. كما يعتقد الإسلاميون أن الغرب هو من خلع عليه لقب عميد الأدب العربي. سيرة حياته مولده ونشأته ولد طه يوم الجمعة 15 نوفمبر 1889، سابع أولاد أبيه حسين الثلاثة عشر، في قرية الكيلو قريبة من مغاغة إحدى مدن محافظة المنيا في الصعيد الأوسط المصري وما مر على عيني الطفل أربعة من الأعوام حتى أصيبتا بالرمد ما أطفا النور فيهما إلى الأبد، لكن عوضه الله ببصيرة نافذة، وذهن صاف، وفؤاد ذكي، وعقل متفتح صغر بإزائه فقد البصر، والحرمان بنعمة التلذذ بجمال ما في الوجود وكان والده حسين عليّ موظفًا صغيرًا رقيق الحال في شركة السكر، أدخله أبوه كتاب القرية للشيخ محمد جاد الرب، لتعلم العربية والحساب وتلاوة القرآن الكريم وحفظه، فحفظه في مدة قصيرة أذهلت أستاذه وأترابه ووالده الذي كان يصحبه أحيانا لحضور حلقات الذكر, والاستماع عشاء إلى سيرة عنترة, وأبو زيد الهلالي. تعليمه سنة 1902 دخل طه الأزهر للدراسة الدينية, الاستزادة من علوم العربية, فحصل فيه ما تيسر من الثقافة، ونال شهادته. التي تخوله التخصص في الجامعة, لكنه ضاق ذرعا فيه, فكانت الأعوام الأربعة التي قضاها فيه, وهذا ما ذكره هو نفسه، وكأنها أربعون عاما وذلك بالنظر إلى رتابة الدراسة, وعقم المنهج, وعدم تطور الأساتذة والشيوخ وطرق وأساليب التدريس. ولما فتحت الجامعة المصرية أبوابها سنة 1908 كان طه حسين أول المنتسبين إليها، فدرس العلوم العصرية, والحضارة الإسلامية, والتاريخ والجغرافيا, وعدداً من اللغات الشرقية كالحبشية والعبرية والسريانية, وإن ظل يتردد خلال تلك الحقبة على حضور دروس الأزهر والمشاركة في ندواته اللغوية والدينية والإسلامية.دأب على هذا العمل حتى سنة 1914, وهي السنة التي نال فيها شهادة الدكتوراة وموضوع الأطروحة هو:"ذكرى أبي العلاء" ما أثار ضجة في الأوساط الدينية المتزمتة, وفي ندوة البرلمان المصري إذ اتهمه أحد أعضاء البرلمان بالمروق والزندقة والخروج على مبادئ الدين الحنيف. وفي العام نفسه, اي في عام 1914 أوفدته الجامعة المصرية إلى مونبيلية بفرنسا، لمتابعة التخصص والاستزادة من فروع المعرفة والعلوم العصرية، فدرس في جامعتها الفرنسية وآدابها, وعلم النفس والتاريخ الحديث.بقي هناك حتى سنة 1915, سنة عودته إلى مصر, فأقام فيها حوالي ثلاثة أشهر أثار خلالها معارك وخصومات متعددة, محورها الكبير بين تدريس الأزهر وتدريس الجامعات الغربية ما حدا بالمسؤولين إلى اتخاذ قرار بحرمانه من المنحة المعطاة له لتغطية نفقات دراسته في الخارج, لكن تدخل السلطان حسين كامل حال دون تطبيق هذا القرار، فعاد إلى فرنسا من جديد, لمتابعة التحصيل العلمي، ولكن في العاصمة باريس, فدرس في جامعتها مختلف الاتجاهات العلمية في علم الاجتماع والتاريخ اليوناني والروماني والتاريخ الحديث وأعد خلالها أطروحة الدكتوراة الثانية وعنوانها: ((الفلسفة الاجتماعية عند ابن خلدون)). كان ذلك سنة 1918 إضافة إلى إنجازه دبلوم الدراسات العليا في القانون الروماني, والنجاح فيه بدرجة اللإمتياز، وفي غضون تلك الأعوام كان تزوج من سوزان بريسو الفرنسية السويسرية التي ساعدته على الاضطلاع أكثر فأكثر بالفرنسية واللاتينية, فتمكن من الثقافة الغربية إلى حد بعيد. كان لهذه السيدة عظيم الأثر في حياته فقامت له بدور القارئ فقرأت عليه الكثير من المراجع، وأمدته بالكتب التي تم كتابتها بطريقة بريل حتى تساعده على القراءة بنفسه، كما كانت الزوجة والصديق الذي دفعه للتقدم دائماً وقد أحبها طه حسين حباً جماً، ومما قاله فيها أنه "منذ أن سمع صوتها لم يعرف قلبه الألم"، وكان لطه حسين اثنان من الأبناء هما أمينة ومؤنس. عودته لمصر لما عاد إلى مصر سنة 1919 عين طه حسين أستاذا للتاريخ اليوناني والروماني في الجامعة المصرية، وكانت جامعة أهلية، فلما ألحقت بالدولة سنة 1925 عينته وزارة المعارف أستاذاً فيها للأدب العربي، فعميداً لكلية الآداب في الجامعة نفسها، وذلك سنة 1928، لكنه لم يلبث في العمادة سوى يوم واحد؛ إذ قدم استقالته من هذا المنصب تحت تأثير الضغط المعنوي والأدبي الذي مارسه عليه الوفديون، خصوم الأحرار الدستوريين الذي كان منهم طه حسين. وفي سنة 1930 أعيد طه حسين إلى عمادة الآداب, لكن, وبسبب منح الجامعة الدكتوراة الفخرية لعدد من الشخصيات السياسية المرموقة مثل عبد العزيز فهمي, وتوفيق رفعت, وعلي ماهر باشا, ورفض طه حسين لهذا العمل, أصدر وزير المعارف مرسوما يقضي بنقله إلى وزارة المعارف، لكن رفض العميد تسلم منصبه الجديد اضطر الحكومة إلى إحالته إلى التقاعد سنة 1932. على أثر تحويل طه حسين إلى التقاعد انصرف إلى العمل الصحفي فأشرف على تحرير ((كوكب الشرق)) التي كان يصدرها حافظ عوض، وما لبث أن استقال من عمله بسبب خلاف بينه وبين صاحب الصحيفة، فاشترى امتياز ((جريدة الوادي)) وراح يشرف على تحريرها, لكن هذا العمل لم يعجبه فترك العمل الصحفي إلى حين, كان هذا عام 1934. وفي العام نفسه أي عام 1934 أعيد طه حسين إلى الجامعة المصرية بصفة أستاذا للأدب، ثم بصفة عميد لكلية الآداب ابتداء من سنة 1936. وبسبب خلافه مع حكومة محمد محمود, استقال من العمادة لينصرف إلى التدريس في الكلية نفسها حتى سنة 1942، سنة تعيينه مديراً لجامعة الإسكندرية، إضافة إلى عمله الآخر كمستشار فني لوزارة المعارف, ومراقب للثقافة في الوزارة عينها, وفي عام 1944 ترك الجامعة بعد أن احيل إلى التقاعد. وفي سنة 1950، وكان الحكم بيد حزب الوفد, صدر مرسوم تعيينه وزيراً للمعارف, وبقي في هذا المنصب حتى سنة 1952، تاريخ إقامة الحكومة الوفدية، بعد أن منح لقب الباشوية سنة 1951، وبعد أن وجه كل عنايته لجامعة الإسكندرية، وعمل رئيساً لمجمع اللغة العربية بالقاهرة, وعضواً في العديد من المجامع الدولية, وعضواً في المجلس العلى للفنون والآداب. وفي سنة 1959 عاد طه حسين إلى الجامعة بصفة أستاذ غير متفرغ, كما عاد إلى الصحافة, فتسلم رئاسة تحرير الجمهورية إلى حين. مناصب وجوائز اضطلع طه حسين خلال تلك الحقبة, وفي السنوات التي أعقبتها بمسؤوليات مختلفة, وحاز مناصب وجوائز شتى, منها تمثيلة مصر في مؤتمر الحضارة المسيحية الإسلامية في مدينة فلورنسا بأيطاليا, سنة 1960، وانتخابه عضوا في المجلس الهندي المصري الثقافي, والأشراف على معهد الدراسات العربية العليا، واختياره عضوا محكما في الهيئة الأدبية الطليانية والسويسرية, وهي هيئة عالمية على غرار الهيئة السويدية التي تمنح جائزة بوزان. ولقد رشحته الحكومة المصرية لنيل جائزة نوبل، وفي سنة 1964 منحته جامعة الجزائر الدكتوراة الفخرية, ومثلها فعلت جامعة بالرمو بصقلية الإيطالية, سنة 1965. وفي السنة نفسها ظفر طه حسين بقلادة النيل, إضافة إلى رئاسة مجمع اللغة العربية, وفي عام 1968 منحته جامعة مدريد شهادة الدكتوراة الفخرية، وفي سنة 1971 رأس مجلس اتحاد المجامع اللغوية في العالم العربي, ورشح من جديد لنيل جائزة نوبل، وأقامت منظمة الأونسكو الدولية في اورغواي حفلاً تكريمياً أدبياً قل نظيره.و أيضا كان وزيرا للتربية والتعليم في مصر. أساتذته أول أستاذ لطه حسين, كان الشيخ محمد جاد الرب, الذي علمه مبادئ القراءة والكتابة والحساب، وتلاوة القرآن الكريم في الكتاب الذي كان يديره بمغاغة في عزبة الكليو. في الأزهر تلقى العلم على يد عدد من الأساتذة والمشايخ أبرزهم حسين المرصفي, والشيخ مصطفى المراغي, والشيخ محمد بخيت, والشيخ عطا, والشيخ محمد عبده, وقد أعجب بادئ الأمر كثيراً بآراء هذا الأخير واتخذه مثالاً في الثورة على القديم والتحرر من التقاليد. في الجامعة المصرية تتلمذ على يد كل من أحمد زكي في دروس الحضارة الإسلامية, أحمد كمال باشا, في الحضارة المصرية القديمة, والمستشرق جويدي في التاريخ والجغرافيا. اما في الفلك فتتلمذ على كرنك نللينو, وفي اللغات السامية القديمة على المستشرق ليتمان، وفي الفلسفة الإسلامية على سانتلانا, وفي تاريخ الحضارة المشرقية القديمة على ميلوني، والفلسفة على ماسينيون, والأدب الفرنسي على كليمانت. أما في جامعة باريس فدرس التاريخ اليوناني على غلوتسس, والتاريخ الروماني على بلوك, والتاريخ الحديث على سيغنوبوس, وعلم الاجتماع على اميل دوركهايم، وقد أشرف هذا ومعه بوغليه على اطروحته عن فلسفة ابن خلدون الاجتماعية, بمشاركة من بلوك وكازانوفا. في الشعر الجاهلي في عام 1926 ألف طه حسين كتابه المثير للجدل "في الشعر الجاهلي" وعمل فيه بمبدأ ديكارت وخلص في استنتاجاته وتحليلاته أن الشعر الجاهلي منحول، وأنه كتب بعد الإسلام ونسب للشعراء الجاهليين وزاد طه حسين فنال من الإسلام والقرآن. فتصدى له العديد من علماء الفلسفة واللغة ومنهم: مصطفى صادق الرافعي والخضر حسين ومحمد لطفي جمعة والشيخ محمد الخضري وغيرهم. كما قاضى عدد من علماء الأزهر طه حسين إلا أن المحكمة برأته لعدم ثبوت أن رأيه قصد به الإساءة المتعمدة للدين أو للقرآن. فعدل اسم كتابه إلى "في الأدب الجاهلي" وحذف منه المقاطع الأربعة التي اخذت عليه. أفكاره دعا طه حسين إلى نهضة أدبية، وعمل على الكتابة بأسلوب سهل واضح مع المحافظة على مفردات اللغة وقواعدها، ولقد أثارت آراءه الكثيرين كما وجهت له العديد من الاتهامات، ولم يبالي طه بهذه الثورة ولا بهذه المعارضات القوية التي تعرض لها ولكن أستمر في دعوته للتجديد والتحديث، فقام بتقديم العديد من الآراء التي تميزت بالجرأة الشديدة والصراحة فقد أخذ على المحيطين به ومن الأسلاف من المفكرين والأدباء طرقهم التقليدية في تدريس الأدب العربي، وضعف مستوى التدريس في المدارس الحكومية، ومدرسة القضاء وغيرها، كما دعا إلى أهمية توضيح النصوص العربية الأدبية للطلاب، هذا بالإضافة لأهمية إعداد المعلمين الذين يقومون بتدريس اللغة العربية، والأدب ليكونا على قدر كبير من التمكن، والثقافة بالإضافة لاتباع المنهج التجديدي، وعدم التمسك بالشكل التقليدي في التدريس. من المعارضات الهامة التي واجهها طه حسين في حياته تلك التي كانت عندما قام بنشر كتابه "الشعر الجاهلي" فقد أثار هذا الكتاب ضجة كبيرة، والكثير من الآراء المعارضة، وهو الأمر الذي توقعه طه حسين، وكان يعلم جيداً ما سوف يحدثه فمما قاله في بداية كتابه: " هذا نحو من البحث عن تاريخ الشعر العربي جديد لم يألفة الناس عندنا من قبل، وأكاد أثق بأن فريقا منهم سيلقونه ساخطين عليه، وبأن فريقا آخر سيزورون عنه ازورار ولكني على سخط أولئك وازورار هؤلاء أريد أن أذيع هذا البحث أو بعبارة أصح أريد أن أقيده فقد أذعته قبل اليوم حين تحدثت به إلى طلابي في الجامعة. وليس سرا ما تتحدث به إلى أكثر من مائتين، ولقد اقتنعت بنتائج هذا البحث اقتناعا ما أعرف أني شعرت بمثله في تلك المواقف المختلفة التي وقفتها من تاريخ الأدب العربي، وهذا الاقتناع القوي هو الذي يحملني على تقييد هذا البحث ونشره في هذه الفصول غير حافل بسخط الساخط ولا مكترث بازورار المزور. وأنا مطمئن إلى أن هذا البحث وإن أسخط قوما وشق على آخرين فسيرضي هذه الطائفة القليلة من المستنيرين الذين هم في حقيقة الأمر عدة المستقبل وقوام النهضة الحديثة، وزخر الأدب الجديد". أقواله "أن نسير سيرة الأوروبيين ونسلك طريقهم، لنكون لهم أنداداً، ولنكون لهم شركاء في الحضارة، خيرها وشرها، حلوها ومرها، وما يحب منها وما يُكره، وما يُحمد منها وما يُعاب" (مستقبل الثقافة في مصر، ص 41). وفاته توفى طه حسين يوم الأحد 28 أكتوبر 1973م. قال عنه عبَّاس محمود العقاد إنه رجل جريء العقل مفطور على المناجزة، والتحدي فاستطاع بذلك نقل الحراك الثقافي بين القديم، والحديث من دائرته الضيقة التي كان عليها إلى مستوى أوسع وأرحب بكثير. وقال عنه الدكتور إبراهيم مدكور "اعتدّ تجربة الرأي وتحكيم العقل، استنكر التسليم المطلق، ودعا إلى البحث، والتحري، بل إلى الشك والمعارضة، وأدخل المنهج النقدي في ميادين لم يكن مسلَّمًا من قبل أن يطبق فيها. أدخل في الكتابة والتعبير لونًا عذبًا من الأداء الفني حاكاه فيه كثير من الكُتَّاب وأضحى عميدَ الأدب العربي بغير منازع في العالم العربي جميعه". أنتج له عملا باسم مسلسل الايام قام بدور البطولة أحمد زكي. مؤلفاته
المعاق حقا: - هو الانسان الذي يمتلك بصر وبصيرة ولكنه لا يكاد يرى. |
المعاق حقا :
- هو الذي لا يدرك بأن السماء هي الحدود لطموحه the sky is the limit for his ambitions |
المعاق حقا :
- هو العاجز عن الانجاز... ولا يمتلك رصيد من الصبر والتحدي. |
المعاق حقا هو: - الذي يعجز عن صنع لحظات الفرح والتفوق..... محمد عمران. - الإِعاقة الفِكرية أعظم بلآءً من الإعاقة الجسَدِية.....جود الحربي. - من تُعِيقه التوافه عن الوصول لِمبتَغاه..........جود الحربي. - هو الذي لا يستطيع أن يفعل شيئا لنفسه ولغيره....الهام مصباح. - الذي لايستطيع أن يتكيَّف مع ظروف حياته.....الهام مصباح - من يستسلم للمحن......الهام مصباح. - هو الذي خلق وعاش ويعيش و لم يدري لما خلق ولما لايزال يعيش.........الهام مصباح. - هو سليم الجسد وسليم الفكر ولكنهُ مُعاق لأنه ظالم وحاقد وتافه وبخيل ومتكبر ..وما أكثر هؤلاء في عالمنا .......هوزان البدر. - هو الذي لا يؤمن بامكاناته غير المحدودة....سناء محمد - هو الذي يفقد الحماسة في سعية لتحقيق المعجزات....سناء محمد. - هو الذي لا يدرك انه يمتلك قدرات ذهنية مذهله....سناء محمد - هو الذي لا يدرك انه يمتلك قدرات عقلية هائلة....سناء محمد - هو الذي يستسلم عند العقبة الاولى او الثانية...سناء محمد - هو الذي عطـّل فِكره ولم يستعمله فيما يعود عليه وعلى الأمة بالنفع....أمل محمد. - هو الذي لا يتمكن من تجاوز اعاقته الجسدية ليحقق انجازا مذهلا، فكيف به وقد ولد وعاش صحيح الجسم معافا...............محمد عمران. - هو الانسان الذي يمتلك بصر وبصيرة ولكنه لا يكاد يرى...ايوب صابر - هو الذي لا يدرك بأن السماء هي الحدود لطموحه the sky is the limit for his ambitions ....ايو صابر - هو العاجز عن الانجاز... ولا يمتلك رصيد من الصبر والتحدي....ايوب صابر. |
المعاق حقا هو:
- الذي لا يتمكن من امتلاك الوسائل لايقاظ طاقات، وقدرات، وقوة عقله الخارقة، واللامحدودة... ويعيش حياة هامشية. |
المعاق هو معاق الفكر ....
من يتطرف بفكره هنا او هناك ... ولايجعل مساحه للرأي الأخر والمبدع هو من ينكره الاغبياء .... لغرابة تفكيره ..... فالإبداع صفة نادرة لذلك يحدث الاستغراب .... |
مرحبا استاذ عبدالله الـقـعـدي
تقول " المعاق هو معاق الفكر ....من يتطرف بفكره هنا او هناك ... ولايجعل مساحه للرأي الأخر". - انا معك ان المعاق هو من عطل دماغه والتطرف في الفكر هو اعظم الاعاقات حتما. الاعاقة الحركية ربما تعطل 30% من قدرة الانسان وربما تزيد عن ذلك لكن عندما يتعطل الدماغ تقول "والمبدع هو من ينكره الاغبياء ... لغرابة تفكيره ...فالإبداع صفة نادرة لذلك يحدث الاستغراب " - انكار المبدع هو ايضا تعطيل للدماغ، وسبب انكار المبدع غالبا ما يعود الى مستوى الطاقة في الاذهان، فالشخص المبدع يعمل دماغه بطاقة البوزيترون ولذلك تكون مخرجاته الابداعية اصعب من ان يستوعبها الانسان الذي يعمل عقله بمستوى طاقة محدود. وكلما كان مستوى الطاقة اعلى كلما كانت المخرجات الابداعية اكثر تعقيدا كونها تشمل على كودات تحمل على معاني مستقبلية وربما نبواءت واستشراف مستقبلي. عقل المبدع يفهم الظواهر الكونية بطريقة مختلفة وغالبا ما يخرج باستنتاجات لا يقبلها عقل من حوله من الناس الذين لا يملكون نفس المستوى من الفهم مثل ما حصل مع جاليلو والمشكلة ان ازمة المبدعين مستمرة على الرغم من التطور في فهم سيكولوجية الابداع. ويظل السؤال من المعاق حقا؟ |
وهن القلوب وقوتها لا علاقة تربطه بوهن الأبدان أو قوتها
فكم من سليم المباني خرب المعاني وكم من واهن المنظر وقد حوى بين جوانحه الدرر ومن هنا تأتي قوة التحمل والمرء بأصغريه قلبه ولسانه |
اشكرك استاذ عبد الرحيم صابر على هذه المداخلة الجميلة. جميل ما تفضلت به لكن دعنا لا ننسى اهمية العقل والاعاقة الحقيقة هي غياب العقل خاصة اذا ما كان ذلك الغياب ارادي. |
قد تضمن كلامي اهمية العقل فخراب المعاني والمفاهيم ليس الا نتيجة له
تحياتي لك |
اشكرك استاذ عبد الرحيم صابر طبعا...كلامي جاء لمزيد من التوضيح والتأكيد على اهمية العقل. فالمعاق حقا من وجهة نظري هو الذي يبطل عقله ومبطلات العقل عديدة ومنها جنون التعصب الاعمى dogmatism. |
تحية عطرة للجميع..
في وجهة نظري، أن المعاق، هو، من لا فكر ولا طموح لديه. مصيبتنا - يا سادة - هي أننا نعيش يومنا - فقط - لأننا نحب الحياة: نأكل، نشرب، نتنفس !! |
الاستاذ علي بن حسن الزهراني
شكرا لك على هذه المداخلة. تقول " في وجهة نظري، أن المعاق، هو، من لا فكر ولا طموح لديه. مصيبتنا - يا سادة - هي أننا نعيش يومنا - فقط - لأننا نحب الحياة: نأكل، نشرب، نتنفس !! ". صحيح كلامك كل ذلك يحدث على الرغم ان هناك من الشواهد ما يجب ان يجعلنا نقف على رؤوس اصابعنا طوال الوقت. اي ان الحياة امر يستدعي اعلان حالة الطواريء فورا...وفي كل الحالات لا يجب ان يتعطل فكرنا وقدرتنا على استخدام العقل. واعظم المصائب ان يكون سبب الشلل الذي يصيب قدرتنا على التفكير هو الفكر بذاته. اي ان يتطرف الانسان في فكره فيتعطل عقله. |
|
| الساعة الآن 04:52 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.