|
من شعراء العصر الاسلامي ( الخنساء )
آلا ليتَ أمّي لمْ تلدني سويَّة ً ( الخنساء ) آلا ليتَ أمّي لمْ تلدني سويَّة ً وكنتُ تُراباً بَينَ أيْدي القَوابِلِ وخَرّتْ على الأرْضِ السّماءُ فطبّقتْ وماتَ جَميعاً كلُّ جافٍ وناعِلِ غداة َ غدا ناعٍ لصخرٍ فراعني و أورثني حزناً طويلَ البلابلِ فقلتُ لهُ: ماذا تَقولُ؟ فقالَ لي: نعى ما ابنُ عمرٍو اثكلتهُ هوابلي فأصبحتُ لا التذُّ بعدكَ نعمة ً حياتي ولا ابكي لدعوة ِ ثاكلِ فشأنَ المنايا بالاقاربِ بعدهُ لتُعْلِلْ عَلَيْهِمْ عَلّة ٌ بَعدَ ناهِلِ |
آلاَ ايُّها الدّيكُ المنادي بسحرة ٍ ( الخنساء ) آلاَ ايُّها الدّيكُ المنادي بسحرة ٍ هلمَّ كذَا اخبركَ ما قدْ بدَا ليَا بَدَا ليَ أنّي قَدْ رُزِئْتُ بفِتْيَة ٍ بَقِيّة ِ قَوْمٍ أوْرَثوني المَباكِيَا فلمَّا سمعتُ النَّائحاتِ ينحنهُ تعزَّيتُ واستيقنتُ انْ لا اخا ليا كصخرٍ بنِ عمرٍو خيرِ منْ قدْ علمتهُ وكيفَ ارجّي العيشَ ضلَّ ضلا ليا وما ليَ لا أبْكي على مَن لوَ انّهُ تقدَّمَ يومي قبلهُ لبكى ليا وانْ تمسِ في قيسٍ وزيدٍ وعامرٍ وغسَّانَ لمْ تسمعْ لهُ الدَّهرَ لاحيا |
أمنْ حدثِ الايَّامِ عينكِ تهملُ ( الخنساء ) أمنْ حدثِ الايَّامِ عينكِ تهملُ تبكّي على صخرٍ وفي الدَّهرِ مذهلُ الاَ منْ لعينٍ لا تجفُّ دموعها إذا قُلتُ أفثَتْ تَستَهِلّ فتَحفِلُ على ماجِدٍ ضَخْمِ الدّسيعَة ِ بارِعٍ لهُ سورَة ٌ في قَوْمِهِ ما تُحَوَّلُ فما بَلَغَتْ كَفُّ امرىء ٍ مُتَناوِلٍ منَ المَجْدِ إلاّ حَيثُ ما نِلتَ أطوَلُ ولا بَلَغَ المُهدونَ في القَوْلِ مِدْحَة ً ولا صَدَقُوا إلاّ الذي فيكَ أفْضَلُ وما الغيثُ في جعدِ الثَّرى دمثِ الرُّبى تبعَّقَ فيهِ الوابلُ المتهللُ باوسعَ سيباً منْ يديكَ ونعمة ً تعُمّ بها بل سَيْبُ كَفّيكَ أجْزَلُ وجاركَ محفوظٌ منيعٌ بنجوة ٍ منَ الضّيمِ لا يُؤذَى ولا يَتَذَلّلُ منَ القوْمِ مَغشِيُّ الرِّواقِ كَأنّهُ اذا سيمَ ضيماَ خادرٌمتبسلُ شرنبتُ اطرافِ البنانِ ضبارمٌ لهُ في عرينِ الغيلِ عرسٌ واشبلُ هزبرٌ هريتُ الشّدقِ رئبالُ غابة ٍ مخوفُ اللقاءِ جائبُ العينِ انجلُ أخو الجودِ مَعروفٌ له الجودُ والنّدى حليفانِ ما دامتِ تعارُ ويذبلُ |
أبَني سُلَيْمٍ إنْ لَقيتُمْ فَقْعَساً ( الخنساء ) أبَني سُلَيْمٍ إنْ لَقيتُمْ فَقْعَساً في مَحْبَسٍ ضَنْكٍ إلى وَعْرِ فالقوهمُ بسيوفكمْ ورماحكمْ وبنضحة ٍ في اللَّيلِ كالقطرِ حتى تَفْضّوا جَمعَهُمْ وتَذكّروا صخراً ومصرعهُ بلا ثأرِ وفَوارِساً مِنّا هُنالِكَ قُتّلوا في عَثْرَة ٍ كانَتْ مِنَ الدّهْرِ لاقَى رَبيعَة َ في الوَغَى فأصابَهُ طَعْنٌ بجائِفَة ٍ إلى الصّدْرِ بمقوَّمٍ لدنِ الكعوبِ سنانهُ ذربِ الشُّياة ِ كقادمِ النَّسرِ ونجا ربيعَة ُ يوْمَ ذلكَ مُرْهَقاً لا يأتلي في جودهِ يجري فأتَتْ بهِ، أسَلَ الأسنّة ِ، ضامرٌ مثلُ العقابِ غدتْ معَ الوكرِ ولقدْ اخذنا خالداً فاجارهُ عَوْفٌ وأطْلَقَهُ على قَدْرِ وَلَقَدْ تَدارَكَ رَأيَنا في خالِدٍ ما ساءَ خيلاً آخرَ الدَّهرِ |
أبَى طولُ لَيْلَى لا أهْجَعُ ( الخنساء ) أبَى طولُ لَيْلَى لا أهْجَعُ وقد عالَني الخَبَرُ الأشْنَعُ نعيُّ ابنِ عمرٍو اتى موهناً قتيلاً فما ليَ لا اجزعُ وفّجّعني ريبُ هذا الزَّمانِ بهِ والمَصائِبُ قَدْ تَفْجِعُ فمِثْلُ حَبيبيَ أبكَى العُيُونَ وأوْجَعَ مَنْ كانَ لا يُوجَعُ أخٌ ليَ لا يَشْتَكيهِ الرّفيقُ ولا الرّكْبُ في الحاجَة ِ الجُوَّعُ ويهتزُّ في الحربِ عندَ النزالِ كَما اهْتَزّ ذو الرّوْنَقِ المِقْطَعُ فما لي وللدَّهرِ ذي النَّائباتِ اكلُّ الوزوعِ بنا توزعُ |
أعينيّ جودا ولا تجمُدا ( الخنساء ) أعينيّ جودا ولا تجمُدا ألا تبكيانِ لصخرِ النّدى ؟ ألا تبكيانِ الجريءَ الجميلَ ألا تبكيانِ الفَتى السيّدا؟ طويلَ النّجادِ رفيعَ العما سادَ عَشيرَتَهُ أمْرَدا إذا القوْمُ مَدّوا بأيديهِمِ إلى المَجدِ مدّ إلَيهِ يَدا فنالَ الذي فوْقَ أيديهِمِ من المجدِ ثمّ مضَى مُصْعِدا يُكَلّفُهُ القَوْمُ ما عالهُمْ وإنْ كانَ أصغرَهم موْلِدا تَرى المجدَ يهوي الَى بيتهِ يَرى افضلَ الكسبِ انْ يحمدَا وَانَ ذكرَ المجدُ الفيتهُ تَأزّرَ بالمَجدِ ثمّ ارْتَدَى |
أعَينيّ هلاّ تبكيانِ على صَخْرِ ( الخنساء ) أعَينيّ هلاّ تبكيانِ على صَخْرِ بدمعٍ حَثيثٍ لا بَكيءٍ ولا نَزْرِ وتَسْتَفرِغانِ الدّمْعَ أوْ تَذْرِيانِهِ على ذي النّدى والجود والسيّد الغمرِ فَما لَكُما عن ذي يَمينينِ فابْكِيا عليهِ معَ الباكي المسلَّبِ منْ صبرِ كأنْ لم يقلْ أهلاً لطالبِ حاجَة ٍ وَكانَ بليجَ الوجهِ منشرحَ الصَّدرِ ولم يَغْدُ في خَيْلٍ مجَنَّبَة ِ القَنَا ليُرْوِيَ أطْرَافَ الرّدَيْنِيّة ِ السُّمْرِ فشأنُ المنايَا اذْ اصابكَ ريبها لتَغدو على الفتيانِ بعدَكَ أوْ تَسري فمنْ يضمنُ المعروفَ في صلبِ مالهِ ضَمانَكَ أو يَقري الضّيوفَ كما تقري جَرادٌ زَفَتْهُ ريحُ نجدٍ إلى البَحرِ وكائنْ قرنتَ الحقَّ منْ ثوبِ صفوة ٍ ومنْ سابحٍ طرفٍ ومنْ كاعبٍ بكرِ وقائلة ٍ والنَّعشُ قدْ فاتَ خطَوها لتُدْرِكَهُ: يا لهفَ نَفسي على صَخرِ ألا ثَكَلَتْ أمّ الّذينَ مَشَوْا بِهِ إلى القَبرِ ماذا يحمِلونَ إلى القَبرِ وماذا يُواري القَبرُ تحتَ تُرابِهِ منَ الخيرِ يا بؤسَ الحوادثِ وَالدَّهرِ ومِ الحزْمِ في العَزّاءِ والجودِ والنّدَى غَداة َ يُرَى حِلْفَ اليسارَة ِ والعُسرِ لقد كانَ في كُلّ الأمور مُهَذَّباً جليلَ الايادي لا ينهنهُ بالزَّجرِ وانْ تلقهُ في الشَّربِ لا تلقى فاحشاً ولا ناكثاً عَقدَ السّرائِرِ والصّبرِ فلا يُبْعِدَنْ قَبرٌ تَضَمّنَ شخصَهُ وجادَ عليْهِ كلُّ واكِفَة ِ القطر |
أعَينِ ألا فَابْكي لِصَخْرٍ بدَرّة ٍ ( الخنساء ) أعَينِ ألا فَابْكي لِصَخْرٍ بدَرّة ٍ اذا الخيلُ منْ طولِ الوجيفِ اقشعرَّتِ اذا زجروهَا فِي الصَّريخِ وَطابقتْ طِباقَ كِلابٍ في الهِراشِ وهَرّتِ شددتَّ عصابَ الحربِ اذ هيَ مانعٌ فألْقَتْ برِجْلَيها مَرِيّاً فَدَرّتِ وَكانتْ اذا مَا رامهَا قبلُ حالبٌ تَقَتْهُ بإيزاغٍ دَماً واقمَطَرّتِ وَكانَ ابُو حسَّانَ صخرٌ اصابهَا فارغثهَا بالرُّمحِ حتَّى اقرَّتِ كَراهِيَة ٌ والصّبرُ منكَ سَجيّة ٌ إذا ما رَحى الحرْبِ العَوَانِ استَدَرّتِ اقامُوا جنابْي رأسهَا وَترافدُوا على صَعْبِها يَوْمَ الوَغى فاسبطَرَّتِ عَوَانٌ ضَرُوسٌ ما يُنادى وَليدُها تلقَّحُ بالمرَّانِ حتَى استمرَّتِ حَلَفْتَ على أهْلِ اللّواءِ لَيوضَعَنْ فما أحْنَثَتْكَ الخَيْلُ حتى أبَرّتِ وخَيْلٌ تُنادى لا هَوَادَة َ بَيْنَها مَرَرْتَ لها دونَ السَّوَامِ ومُرّتِ كانَّ مدلاً منْ اسودِ تبالة ٍ يكونُ لها حَيثُ استَدارَتْ وكَرّتِ |
أعَيْنِيَ فِيضي ولا تَبْخُلي ( الخنساء ) أعَيْنِيَ فِيضي ولا تَبْخُلي فإنّكِ للدّمْعِ لم تَبْذُلي وجودي بدمعكِ واستعبري كسَحّ الخَليجِ على الجَدْوَلِ على خَيرِ من يَندبُ المُعْولونَ نَ والسَّيَدِ الايّدِ الافضلِ طويلِ النّجادِ رفيعِ العما ليسَ بوَغْدٍ ولا زُمَّلِ يحيدُ الكفاحَ غداة ََ الصُّيا حامي الحَقيقَة ِ لم يَنْكَلِ كانَّ العداة ََ اذا ما بدا يخافونَ ورداً ابا اشبلِ مُدِلاًّ منَ الأُسْدِ ذا لِبْدَة ٍ حمى الجزعَ منهُ فلمْ ينزلِ يَعِفّ ويَحْمي إذا ما اعْتَزَى إلى الشّرَفِ الباذِخِ الأطْوَلِ يحامي عنِ الحيِّ يومَ الحفا ظِ والجارِ والضَّيفِ والنزَّلِ ومستنَّة ٍ كاستنانِ الخليجِ م فوَّارة ِ الغمرِ كالمرجلِ رَموحٍ من الغيظِ رمح الشَّموس تلافيتَ في السَّلفِ الاوَّلِ لتبكِ عليكَ عيالُ الشّتاءِ اذا الشُّول لاذتْ منَ الشَّمألِ |
أقْسَمْتُ لا أنْفَكّ أُهْدي قَصِيدَة ً ( الخنساء ) أقْسَمْتُ لا أنْفَكّ أُهْدي قَصِيدَة ً لصَخْرٍ أخي المِفْضالِ في كلّ مجمَعِ فدتكَ سليمٌ كهلها وغلامها وجدّع منها كلُّ انفٍ ومسمعِ |
ألا يا صَخْرُ إنْ أبكَيتَ عَيني ( الخنساء ) ألا يا صَخْرُ إنْ أبكَيتَ عَيني لقَدْ أضْحَكْتَني دَهْراً طَويلا بَكَيْتُكَ في نِساءٍ مُعْوِلاتٍ و كنتُ احقَّ منْ ابدى العويلا دَفَعْتُ بكَ الجَليلَ وأنتَ حَيٌّ فمَنْ ذا يَدْفَعُ الخَطْبَ الجَليلا إذا قَبُحَ البُكاءُ على قَتيلٍ رأيْتُ بُكاءَكَ الحَسَنَ الجَميلا |
ألا يا عينِ فانْهَمِري، وقَلّتْ ( الخنساء ) ألا يا عينِ فانْهَمِري، وقَلّتْ لمرزئة ٍاصبتُ بهَا تولَّتْ لمرزئة ٍ كانَّ النَّفسَ منهَا بُعَيْدَ النّوْمِ تُشْعَلُ يوْمَ غُلّتْ ألا يا عَينُ وَيْحَكِ أسْعِديني فقد عَظُمَتْ مُصيبَتُهُ وجلّتْ مصيبتهُ عليَّ وَروَّعتني فقَدْ خَصّتْ مصيبَتُهُ وعَمّتْ لوَ أنّ الكَفّ تُقْبَلُ في فِداهُ بذلتُ يدِي اليمينَ لهُ فشلَّتْ كَما وَالى علَيَيْنا مِنْ نَداهُ، وَشادَ لنَا المكارمَ فاستهلَّتْ فلمْ ينزعْ وَما قصرتْ يداهُ وَلمْ يبلغْ ثنائِي حيثُ حلَّتْ |
ألا يا عَينِ ويحَكِ أسْعِديني ( الخنساء ) ألا يا عَينِ ويحَكِ أسْعِديني لريبِ الدَّهرِ والزَّمنِ العضوضِ ولا تبقي دموعاً بعدَ صخرٍ فقدْ كلفتِ دهرك انْ تفيضي ففيضي بالدُّموعِ على كريمٍ رَمَتْهُ الحادِثاتُ وَلا تَغيضِي فقدْ اصبحتُ بعدَ فتى سليمٍ افرّجُ همَّ صدري بالقريضِ أُسائِلُ كُلّ والهَة ٍ هَبولٍ براها الدَّهرُ كالعظمِ المهيضِ واصبحُ لا اعدُّ صحيحَ جسمٍ ولا دَنِفاً أُمَرَّضُ كالمَرِيضِ ولكنّي ابيتُ لذكرِ صخرٍ أغَصّ بسَلْسَلِ الماءِ الغَضِيضِ وأذكُرُهُ إذا ما الأرْضُ أمْسَتْ هجولاً لمْ تلمَّع بالوميضِ فمَنْ للحَرْبِ إذا صارَتْ كَلُوحاً وشَمّرَ مُشْعِلُوها للنّهوضِ وخيْلٍ قد دَلَفْتَ لها بأُخْرَى كانَّ زهاؤها سندُ الحضيضِ اذا ما القومَ احربهمْ تبولٌ كذاكَ التَّبلُ يُطلَبُ كالقُروضِ بكُلّ مُهَنّدٍ عَضْبٍ حُسَامٍ رقيقِ الحدِّ مصقولٍ رحيضِ |
أمن ذكرِ صَخْرٍ دمعُ عَينه يَسجُمُ ( الخنساء ) أمن ذكرِ صَخْرٍ دمعُ عَينه يَسجُمُ بدَمْعٍ حَثيثٍ كالجُمانِ المُنظَّمِ فتًى كانَ فينا لم يَرَ النّاسُ مِثْلَهُ كَفالاً لأمٍّ أو وَكيلاً لمَحْرَم حسيبٌ ينالُ المجدُ منهُ ببسطة ٍ ويعجزُ عنْ افضالهِ كلُّ شظيمِ فَفَرّقْتَ فَرْعَيها وكنتَ سَدادَها اذا كانَ يومٌ بالغاً كلَّ معظمِ وما ضاعَتِ الأرْحامُ عِنْدَكَ والذي وَليتَ ومااستُحفِظتَ فيها لمُجرِمِ كَأنّ بُغاة َ الخَيْرِ عندَكَ أصبَحُوا على نَهَجٍ من طافحِ البَحْرِ خِضْرِمِ توَسّعْتَ للحاجاتِ يا صَخْرُ كلِّها فحامَ الى معروفكَ المتنسّمِ وأنْتَ ابنُ فَرْعِ القوْم يا صَخرُ كلِّها إذا قالَ فُرْسانُ اللّقا: صَخرُ أقدِمِ اذا ذكرتْ نفسي نداهُ وبأسهُ تحسَّر عنها كلُّ عيشٍ وانعمِ |
أهاجَ لكِ الدّموعَ على ابنِ عمرٍو ( الخنساء ) أهاجَ لكِ الدّموعَ على ابنِ عمرٍو مصائبُ قد رُزِئْتِ بها فجُودي بسَجْلٍ مِنْكِ مُنحَدِرٍ عَلَيْهِ فما ينفكُّ مثلَ عدَا الفريدِ على فَرْعٍ رُزِئْتِ بهِ خُناسٌ طويلِ الباعِ فيَّاضٍ حميدِ جليدٍ كانَ خيرَ بني سليمٍ كريمهمِ المسوَّدِ وَالمسودِ أبو حَسّانَ كانَ ثِمالَ قَوْمي فأصْبَحَ ثاوياً بَينَ اللّحُودِ رَهينُ بِلًى ، وكلُّ فَتًى سيَبْلى فأذْري الدّمعَ بالسَّكْبِ المَجودِ فأقسمُ لو بقيتَ لكُنْتَ فينا عديداً لاَ يكاثرُ بالعديدِ وَلكنَّ الحوادثَ طارقاتٌ لهَا صرفٌ علَى الرَّجلِ الجليدِ فإنْ تَكُ قد أتَتْكَ فلا تُنادي فقدْ اودتْ بفيَّاضٍ مجيدِ جليدٍ حازمٍ قدماً اتاهُ صروفُ الدَّهرِ بعدَ بني ثمودِ وَعاداً قدْ علاها الدَّهرُ قسراً وحِمْيَرَ والجُنُودَ معَ الجُنُودِ فلا يَبْعَدْ أبو حَسّانَ صَخْرٌ وَحلَّ برمسهِ طيرُ السُّعودِ |
أيا عينيّ ويحكُما استَهِلاّ ( الخنساء ) أيا عينيّ ويحكُما استَهِلاّ بدَمْعٍ غَيرِ مَنزُورٍ وعُلاّ بدَمْعٍ غيرِ دَمْعِكما وجُودا فقدْ اورثتما حزناً وذلاَّ على صَخْرَ الأغَرّ أبي اليَتَامَى ويَحمِلُ كلَّ مَعثَرَة ٍ وكَلاّ فانْ اسعفتماني فارفداني بدمْعٍ يُخْضِلُ الخدّينِ بَلاّ على صَخْرِ بنِ عمرٍو إنّ هذا وإن قد قلّ بحرُكَ واضمحلاّ فقدْ اورثتما حزناً وذلاًّ وحرًّا في الجوانبِ مستقلاَّ فقُومي يا صَفيّة ُ في نِساءٍ بحرِّ الشَّمسِ لا يبغينَ ظلاَّ يشققنَ الجيوبَ وكلَّ وجهٍ طَفيفٌ أن تُصَلّي له وقَلاّ |
إن كنتِ عن وجدِكِ لم تقصري ( الخنساء ) إن كنتِ عن وجدِكِ لم تقصري اوْ كنتِ في الأسوة ِ لمْ تعذري فإنّ في العُقْدَة ِ من يَلْبَنٍ عُبرَ السُّرَى في القُلُص الضُّمّرِ وصاحبٍ قلتُ لهُ خائفٍ إنّكَ للخَيْلِ بمُسْتَنْظِرِ إنّكَ داعٍ بكَبيرٍ إذا وافَيْتَ أعْلى مرقَبٍ فانْظُرِ فآنِسَنْ مِنْ ساعَة ٍ فارِساً يخبُّ ادنى بقعِ المنظرِ فاولجِ السَّوطَ على حوشبٍ أجرَدَ مثلِ الصَّدَعِ الأعْفَرِ تنبطهُ السَّاقُ بشدّكما مالَ هجيرُ الرَّجلِ الاعسرِ |
إنّ الزّمانَ وما يَفنى له عَجَبٌ ( الخنساء ) إنّ الزّمانَ وما يَفنى له عَجَبٌ ابقى لنا ذنباً واستوصلَ الرَّاسُ ابقى لنا كلَّ مجهولٍ وفجعنا بالحالِمِينَ فَهُمْ هامٌ وأرْماسُ انَّ الجديدينِ في طولِ اختلافهما لا يَفْسُدانِ ولكِنْ يفسُدُ النّاسُ |
ابكي على البطلِ الَّذي ( الخنساء ) ابكي على البطلِ الَّذي جَلّلْتُمُ صَخْراً ثِقالا مُتَحَزِّماً بالسّيفِ يرْكَبُ كبُ رمحهُ حالاً فحالا يا صَخْرُ مَنْ للخَيْلِ إذْ رُدّتْ فَوَارِسُها عِجَالا مُتَسَرْبِلي حَلَقِ الحَديدِ تخالهمْ فيهِ جمالا وَيْلي عَلَيْكَ إذا تَهُبّ الرّيحُ بارِدَة ً شَمَالا والحيدرُ الصرَّادُ لمْ يَكُ غَيْمُها إلاّ طِلالا لِيُرَوِّعَ القَوْمَ الذينَ نَعُدّهُمْ فينَا عِيالا خَيرُ البَرِيّة ِ في قِرًى صخرٌ واكرمهمْ فعالا وهوَ المؤمَّلُ والَّذي يُرْجَى وأفْضَلُها نَوَالا |
ابكي لصخرٍ اذَا ناحتْ مطوَّقة ٌ ( الخنساء ) ابكي لصخرٍ اذَا ناحتْ مطوَّقة ٌ حمامة ٌ، شَجوَها، وَرْقاءُ بالوادي إذا تَلأّمَ في زَغْفٍ مضاعَفَة ٍ وَصارمٍ مثلِ لونِ الملحِ جرَّادِ وَنبعة ٍ ذاتِ ارنانٍ وَولولة ٍ ومارِنِ العودِ لا كزٍّ ولا عادِ سَمْحُ الخليقة ِ لا نِكْسٌ وَلا غُمُرٌ بل باسِلٌ مثلُ ليثِ الغابة ِ العادي من أُسد بيشَة َ يحمي الخِلَّ ذي لِبَدٍ منْ اهلهِ الحاضرِ الآذنينَ وَالبادِي والمشْبِعُ القومِ إنْ هَبَّتْ مُصرْصرَة ٌ نَكْباءُ مُغْبَرّة ٌ هَبَّتْ بصُرّادِ |
ابكّي ابِي عمراً بعينٍ غزيرة ٍ ( الخنساء ) ابكّي ابِي عمراً بعينٍ غزيرة ٍ قليلٍ اذَا نامَ الخليُّ هجودهَا وَصِنْوَيّ لا أنسى مُعاوية َ الّذي له من سَراة ِ الحَرّتَينِ وُفُودُها وَصخراً وَمنْ ذَا مثلُ صخرٍ اذَا غدَا بساحتهِ الآطالِ قزمٌ يقودهَا فذلكَ يا هندُ الرَّزيَّة ُ فاعلمي ونيرانُ حَرْبٍ حينَ شُبّ وَقودُها |
ابنتُ صخرٍ تلكما الباكيهْ ( الخنساء ) ابنتُ صخرٍ تلكما الباكيهْ لا باكيَ اللّيْلَة َ إلاّ هِيَهْ اودى ابُو حسَّانَ واحسرتا وكانَ صَخْرٌ مَلِكَ العالِيَهْ وَيْلايَ! ما أُرْحَمُ وَيْلاً لِيَهْ، اذْ رفعَ الصَّوتَ النَّدى الناعيهْ كَذّبْتُ بالحَقّ وقد رابَني حتَّى علتْ ابياتنا الواعيهْ بالسّيّدِ الحُلْوِ الأميِ الّذي يَعْصِمنا في السّنَة ِ الغادِيَهْ لكِنّ بَعْضَ القَوْمِ هَيّابَة ٌ في القوْمِ لا تَغبِطهُ البادِيَهْ لا يَنْطِقُ العُرْفَ ولا يَلْحَنُ م العزفُ ولا ينفدُ بالغازيهْ انْ تنصبِ القدرُ لدى بيتهِ فغَيْرُها يَحْتَضِرُ الجادِيَهْ لكنْ اخي اروعُ ذو مرَّة ٍ مِنْ مِثْلِهِ تَسْتَرْفِدُ الباغِيَهْ لا يَنْطِقُ النُّكْرَ لدى حُرّة ٍ يبتارُ خالي الهمّ في الغاويهْ انَّ اخي ليسَ بترعيَّة ٍ نكسِ هواءِ القلبِ ذي ماشيهْ عَطّافُهُ أبيَضُ ذو رَوْنَقٍ كالرَّجعِ في المدجنة ِ السَّاريهْ فَوْقَ حَثيثِ الشدّ ذو مَيْعَة ٍ يَقْدُمُ أُولى العُصَبِ الماضيَهْ لا خَيرَ في عَيشٍ وإنْ سَرّنا، والدَّهرُ لا تبقى لهُ باقيهْ كلُّ امرىء ٍ مرَّ بهِ اهلهُ سوْفَ يُرَى يَوْماً على ناحِيَهْ يا مَنْ يَرَى مِنْ قَوْمِنا فارِساً في الخَيْلِ إذْ تَعْدو بِهِ الضّافِيَهْ تحتَكَ كَبْداءٌ كُمَيْتٌ كَما أُدْرِجَ ثَوْبُ اليُمْنَة ِ الطّاوِيَهْ اذْ لحقتْ منْ خلفها تدَّعي مثلَ سَوَامِ الرّجُلِ العادِيَهْ يَكْفَأها بالطّعْنِ فيها كَما ثَلّمَ باقي جَبْوَة الحابِيَهْ تهوي اذا ارسلنَ منْ منهلٍ مثلَ عُقابِ الدُّجْنَة ِ الدّاجِيَهْ عارضُ سحماءَ ردينَّية ٍ كالنّارِ فيها آلَة ٌ ماضِيَهْ اشربها القينُ لدى سنّها فصارَ فيها الحمة َ القاضيهْ انَّى لنا اذْ فاتنا مثلهُ للخيلِ اذْ جالتْ وللعاديهْ أُقْسِمُ لا يَقْعُدُ في بَلْدَة ٍ نائِيَة ٍ عَنْ أهْلِهِ قاصِيَهْ فأقْصَدُ السّيرِ على وَجْهِهِ لمْ ينههُ النَّاهي ولا النَّاهيهْ |
اتى تاوَّبني الاحزانُ والسَّهرُ ( الخنساء ) اتى تاوَّبني الاحزانُ والسَّهرُ فالعينُ منّي هدوءًا دمعها دررُ تبكي لصخرٍ وقدْ رابَ الزَّمانُ بهِ اذْ غالهُ حدثُ الايَّامِ والقدرُ سمحٌ خلائقهُ جزلٌ مواهبهُ وافي الذّمامِ إذا ما مَعشَرٌ غَدرُوا مأوى الضَّريكِ ومأوى كلِّ ارملة ٍ عندَ المُحولِ إذ ما هَبّتِ القُرَرُ ما بارَزَ القِرْنَ يَوْماً عندَ مَعرَكَة ٍ الاَّ لهُ يومَ تسمو الكرَّة ُ الظَّفرُ |
ارقتُ ونامَ عنْ سهري صحابِي ( الخنساء ) ارقتُ ونامَ عنْ سهري صحابِي كَأنّ النّارَ مُشْعِلَة ٌ ثِيابي إذا نَجْمٌ تَغَوّرَ كَلّفَتْني خَوالِدَ ما تَؤوبُ إلى مَآبِ فقدْ خلَّى ابُو اوفَى خلالاً عَليّ فكُلّها دَخَلَتْ شِعابي |
ارى الدَّهرَ افنى معشري وبني ابي ( الخنساء ) ارى الدَّهرَ افنى معشري وبني ابي فأمْسَيْتُ عَبرَى لا يجِفّ بُكائِيَا أيا صَخْرُ هل يُغني البُكاءُ أوِ الأسَى على مَيّتٍ بالقبرِ أصْبَحَ ثاوِيَا فلا يُبْعِدَنّ اللَّهُ صَخْراً وعَهْدَهُ ولا يُبْعِدَنّ اللَّهُ رَبّي مُعاوِيَا ولا يُبْعِدَنّ اللَّهُ صَخْراً، فإنّهُ أخُو الجُودِ يَبْني للفَعالِ العَوالِيَا سابكيهما واللهِ ما حنَّ والهٌ وما أثْبَتَ اللَّهُ الجِبالَ الرّواسِيَا سقى اللهُ ارضاً اصبحتْ قدْ حوتهما منَ المُسْتَهِلاّتِ السّحابَ الغَواديا |
الا ابكي على صخرٍ وصخرٌ ثمالنا ( الخنساء ) الا ابكي على صخرٍ وصخرٌ ثمالنا اذا الحربُ هرَّتْ واستمرتْ مريرها اقامَ جناحيْ ربها وترافدوا على صَعْبِها حتى اسْتَقامَ عَسِيرُها بِبارِقَة ٍ للمَوْتِ فيها عَجاجَة ٌ مَناكِبُها مَسْمُومَة ٌ ونُحُورُها أهَلّ بهَا وَكْفُ الدّماءِ ورَعْدُها هَماهِمُ أبطالٍ قليلٌ فُتورُها فصخرٌ لديها مدرهُ الحربِ كلها وصخرٌ اذا خانَ الرّجالُ يطيرها منَ الهضبة ِ العليا الَّتي ليسَ كالصَّفا صفاها وما انْ كالصُّخورِ صخورها لها شرفاتٌ لاتنالُ ومنكبٌ مَنيعُ الذّرَى عالٍ على مَن يُثيرُها لهُ بسطتا مجدٍ فكفٌ مفيدة ٌ وأخرَى بأطْرافِ القَناة ِ شُقُورُها منِ الحربُ رَّبتهُ فليسَ بسائمٍ إذا مَلّ عَنها ذاتَ يوْمٍ ضَجُورُها اذا ما اقمطرَّتْ للمغارِ وايقنتْ بهِ عَنْ حِيالٍ مُلقِحٍ مَن يَبورُها |
الا ابلغْ سليماً واشباعها ( الخنساء ) الا ابلغْ سليماً واشباعها بانَّا فضلنا برأسِ الهمامِ وانَّا صجناهمْ غارة ً فأرْوَتْهُمُ منْ نَقيعِ السِّمامِ وعبساً صبحنا بثهلاتهمْ بكأسٍ وليسَ بكأسِ المُدامِ وثَعْلَبَة ُ الرّوْعِ قَدْ عايَنُوا خيولاً عليها اسودُ الاجامِ يَلوذونَ مِنّا حِذارَ اللِّقا فضَرْباً وطَعْناً وحسنَ النّظامِ وسقنا لرابمهم سجدَّاً باحداجها وذواتِ الجزامِ |
الا لا ارى في النَّاسِ مثلَ معاويهْ ( الخنساء ) الا لا ارى في النَّاسِ مثلَ معاويهْ إذا طَرَقَتْ إحْدَى اللّيالي بِداهِيَهْ بداهِيَة ٍ يَصْغَى الكِلابُ حَسيسَها وتخرُجُ منْ سِرّ النّجيّ عَلانِيَهْ الا لا ارى كالفارسِ الوردِ فارساً إذا ما عَلَتْهُ جُرْأة ٌ وعَلانِيَهْ وكانَ لِزازَ الحَرْبِ عندَ شُبوبِها اذا شمَّرتْ عنْ ساقها وهي ذاكيهْ وقوَّادُ خيلٍ نحو اخرى كانَّها سَعالٍ وعِقْبانٌ عَلَيْها زَبانِيَهْ بلينا وما تبلى تعارٌ وما ترى على حدثِ الايَّامِ الاَّ كماهيهْ فأقسَمْتُ لا يَنفَكّ دمعي وعَوْلَتي عليكَ بحزنٍ ما دعا اللهَ داعيهْ |
الا ما لعينكِ امْ مالها ( الخنساء ) الا ما لعينكِ امْ مالها لقدْ أخْضَلَ الدّمْعُ سِرْبالَها ابعدَ ابنِ عمرٍو منَ آلِ الشَّريدِ م حَلّتْ بهِ الأرْضُ أثقالَها فآلَيْتُ آسَى على هَالِكٍ وَأسْألُ باكِيَة ً ما لهَا لَعَمْرُ أبِيكَ، لَنِعْمَ الفَتى تَحُشّ بهِ الحَرْبُ أجذالها حَديدُ السّنانِ ذَليقُ اللّسانِ يُجازي المَقارِضَ أمثالَها هممتُ بنفسيَ كلَّ الهمومِ فاولى لنفسيَ اولى لها سأحْمِلُ نَفسي على آلَة ٍ فإمّا عَلَيْها وإمّا لهَا فإنْ تَصْبِرِ النّفسُ تَلقَ السّرورَ، وإنْ تَجزَعِ النّفسُ أشقَى لها نُهينُ النّفوسَ، وهَوْنُ النّفوس سِ يومَ الكريهة ِ ابقى لها و نعلمُ انَّ منايا الرّجا لِ بالغة ٌ حيثُ يحلى لها لتجرِ المنَّية ُ بعدَ الفتى م المغادَرِ بالمَحْوِ أذْلالَها ورَجْراجَة ٍ فَوْقَها بِيضُها علَيها المُضاعَفُ أمثالَهَا ككرفئة ِ الغيثِ ذاتِ الصَّبيرِ م ترمي السَّحابَ ويرمى لها وخَيْلٍ تَكَدّسُ بالدّارِعينَ نازلتَ بالسَّيفِ ابطالها و قافية ٍ مثلِ حدِّ السّنا نِ تبقى ويذهبُ منْ قالها تَقُدّ الذّؤابَة َ مِنْ يَذْبُلٍ، أبَتْ أنْ تُفارِقَ أوْعالَها نطَقْتَ ابنَ عَمرٍو فسهّلتَها ولم يَنْطِقِ النّاسُ أمْثالَها فإنْ تَكُ مُرّة ُ أوْدَتْ بِهِ فقدْ كانَ يكثرُ تقتالها فَخَرَّ الشّوامِخُ من قَتلِهِ وزُلْزِلَتِ الأرْضُ زِلزالَها و زالَ الكواكبُ منْ فقدهِ وجُلّلَتِ الشّمْسُ أجْلالها وداهِيَة ٍ جَرّها جَارِمٌ تبينُ الحواضنُ احمالها كفاها ابنُ عمرٍو ولمْ يستعنْ ولوْ كانَ غَيرُكَ أدْنَى لهَا ولَيْسَ بأوْلى ولَكِنّهُ سَيَكْفي العَشيرَة َ ما غالَها بِمُعْتَرَكٍ ضَيّقٍ بَيْنَهُ تَجُرّ المَنِيّة ُ أذْيالَها تَطاعِنُها فإذا أدْبَرَتْ بللتَ منَ الدَّمِّ اكفالها وبيضٍ منعتَ غداة َ الصُّيا تَكْشِفُ للرّوْعِ أذْيَالَها ومُعْمَلَة ٍ سُقْتَها قاعِداً فاعلمتَ بالسَّيفِ اغفالها وناجِيَة ٍ كَأتانِ الثّميلِ غادَرْتَ بالخِلّ أوصالَها الى ملكٍ لا الى سوقة ٍ وذلكَ ما كانَ اكلاًلها وتمنحُ خيلكَ ارضَ العدى وتَنْبُذُ بالغَزْوِ أطْفالَهَا ونوحٍ بعثتَ كمثلِ الارا آنَسَتِ العِينُ أشْبالَها |
الا ما لعينكِ لا تهجعُ ( الخنساء ) الا ما لعينكِ لا تهجعُ تبكّي لو انَّ البكا ينفعُ كانَّ جماناً هوى مرسلاً دموعَهُما أوْ هُمَا أسْرَعُ تَحَدّرَ وانْبَتّ منهُ النّظامُ مُ فانسلَّ منْ سلكهِ اجمعُ فَبَكّي لِصَخْرٍ ولا تَنْدُبي سواهُ فانَّ الفتى مصقعُ مضَى وسنَمْضي على إثْرِهِ كذاكَ لكلِّ فتًى مصرعُ هُوَ الفارِسُ المُسْتَعِدّ الخَطيبُ م في القومِ واليسرُ الوعوعُ وعانٍ يحكُّ ظنابيبهُ إذا جُرّ في القِدّ لا يُرْفَعُ دَعَاكَ فَهَتّكْتَ أغْلالَهُ وقدْ ظَنّ قَبْلَكَ لا تُقْطَعُ وجَلْسٍ أَمُونٍ تَسَدّيْتَها لِيَطْعَمَهَا نَفَرٌ جُوَّعُ فظلَّتْ تكوسُ على اكرعٍ ثَلاثٍ وكانَ لهَا أرْبَعُ بمهوٍ اذا انتَ صوَّبتهُ كانَّ العظامَ لهُ خروعٌ |
امَّا لياليَ كنتُ جارية ً ( الخنساء ) امَّا لياليَ كنتُ جارية ً فحُفِفْتُ بالرقباءِ والجِلْسِ حتَّى اذا ما الخدرُ ابرزني نُبِذَ الرجال بِزَوْلَة ٍ جَلْسِ وبجارة ٍ شوهاءَ ترقبني وحَماً يخِرُّ كَمَنْبِذِ الحِلْسِ |
انَّ ابا حسَّانَ عرشٌ هوى ( الخنساء ) انَّ ابا حسَّانَ عرشٌ هوى ممّا بنى اللَّهُ بكِنٍّ ظَليلْ اتلعُ لا يغلبهُ قرنهُ مستجمعُ الرَّأي عظيمٌ طويلْ تحسبهُ غضبانَ منْ عزّهِ ذلِكَ منهُ خُلُقٌ ما يَحُولْ وَيْلُ امّهِ مِسْعَرَ حَرْبٍ إذا أُلِقيَ فيها فارِساً ذا شَليلْ تَشْقَى بهِ الكُومُ لدى قِدْرِهِ والنّابُ والمُصْعَبَة ُ الخَنْشَليلْ انَّى ليَ الفارسُ اغدو بهِ مثلَكَ إذا ما حَمَلَتني الحَمولْ تركتني يا صخرُ في فتية ٍ كأنّني بعدَكَ فيهِمْ نَقيلْ |
بكَتْ عيني وعاوَدَتِ السُّهودا ( الخنساء ) بكَتْ عيني وعاوَدَتِ السُّهودا وبتُّ اللّيلَ جانحَة ً عَميدا لِذِكْرَى مَعْشَرٍ ولَّوا وخَلَّوا علينَا منْ خلافتهمْ فقودَا وَوافوا ظمءَ خامسة ٍ فامسوْا معَ الماضِينَ قد تَبعوا ثَمودا فكم منْ فارِسٍ لكِ أُمّ عَمْرٍو يحوطُ سنانهُ الانسَ الحريدَا كصخرٍ اوْ معاوية َ بنِ عمرٍو اذَا كانتْ وجوهُ القومِ سودَا يَرُدّ الخَيلَ دامِيَة ً كُلاها جديرٌ يَوْمَ هَيْجا أنْ يَصيدا يكبُّون العشارَ لمنْ اتاهمْ اذَا لمْ تحسبِ المئة ُ الوليدَا |
بكَتْ عَيْني وحُقّ لها العَويلُ ( الخنساء ) بكَتْ عَيْني وحُقّ لها العَويلُ وهاضَ جَناحيَ الحدَثُ الجليلُ فقَدتُ الدّهرَ، كيفَ أكَلَّ رُكني لأقْوامٍ مَوَدّتُهُمْ قَليلُ على نفرهمُ كانوا جناحي عليهمْ حينَ تلقاهمْ قبولُ فذكّرَني أخي قَوْماً تَوَلّوا عليَّ بذكرهمْ ما قيلَ قيلُ مُعاويَة ُ بنُ عمرٍو كانَ رُكْني وصخراً كانَ ظلُّهمُ الظَّليلُ ذكرتُ فغالني ونكا فؤادي وارَّقَ قوميَ الحزنُ الطَّويلُ أولو عزٍّ كانَّهمُ غضابٌ ومَجدٍ مَدَّهُ الحَسَبُ الطّويلُ هُمُ سادُوا مَعَدّاً في صِباهُمْ وسادوا وهمْ شبابٌ اوْ كهولُ فبَكّي أُمَّ عمرٍو كلَّ يَوْمٍ اخا ثقة ٍ محيَّاهُ جميلُ |
بَكَتْ عَيْني وعاوَدَها قَذاها ( الخنساء ) بَكَتْ عَيْني وعاوَدَها قَذاها بعوَّارٍ فما تقضي كراها على صَخْرٍ، وأيّ فتًى كصَخْرٍ إذا ما النّابُ لم تَرْأمْ طِلاها فَتى الفِتْيانِ ما بَلَغوا مَداهُ ولا يَكْدَى إذا بلغَتْ كُداها حلفتُ بربِّ صهبٍ معيلاتٍ الى البيتِ المحرَّمِ منتهاها لئنْ جزعتْ بنو عمرٍو عليهِ لقدْ رزئتْ بنو عمرٍو فتاها لهُ كفٌّ يشدُّ بها وكفٌّ تَحَلَّبُ ما يجِفّ ثرَى نَداها تَرَى الشُّمّ الجَحاجِحَ من سُلَيْمٍ يَبُلّ نَدَى مَدامِعها لِحاها على رجلٍ كريمِ الخيمِ اضحى ببطنِ حفيرة ٍ صخبٍ صداها ليَبْكِ الخَيرَ صَخراً من مَعَدٍّ ذَوو أحلامِها وذوو نُهاها وخَيْلٍ قدْ لَفَفْتَ بجَوْلِ خَيْلٍ فدارتْ بينَ كبشيها رحاها ترفَّعَ فضلُ سابغة ٍ دلاصِ على خَيْفانَة ٍ خَفِقٍ حَشاها وتسعى حينَ تشتجرُ العوالي بكأسِ المَوْتِ ساعَة َ مُصْطَلاها محافظة ً ومحمية ً اذا ما نبا بالقومِ منْ جزعٍ لظاها فتترُكُها قدِ اضطَرَمَتْ بطَعْنٍ تَضَمّنَهُ إذا اخْتَلَفَتْ كُلاها فمَنْ للضّيْفِ إنْ هَبّتْ شَمالٌ مزعزعة ٌ تجلوبها صباها وألجا بَرْدُها الأشوالَ حُدْباً الى الحجراتِ بادية ً كلاها هنالِكَ لوْ نَزَلْتَ بآلِ صَخْرٍ قِرى الأضيافِ شَحْماً من ذراها فلمْ املكْ غداة َ نعيِّ صخرٍ سوابقَ عبرة ٍ حلبتْ صراها أمُطعِمَكُمْ وحامِلَكُمْ ترَكتمْ لدى غبراءَ منهدمٍ رجاها ليَبْكِ علَيْكَ قوْمُكَ للمَعالي وللهَيْجاءِ، إنّكَ ما فَتاها وقدْ فقدتكَ طلقة ُ فاستراحتْ فليتَ الخيلَ فارسها يراها |
بَني سُلَيْمٍ! ألا تَبكُونَ فارِسَكُم؟ ( الخنساء ) بَني سُلَيْمٍ! ألا تَبكُونَ فارِسَكُم؟ خلَّى عليكمْ اموراً ذاتَ امراسِ ما للمنايا تغادينا وتطرقنا كانَّنا ابداً نحتزُّ بالفاسِ تَغْدو عَلَيْنا فتَأبَى أن تُزَايِلَنا للخيرِ فالخيرُ منَّا رهنُ ارماسِ ولايزالُ حديثُ السّنِّ مقتبلا وفارساً لا يرى مثلٌ لهُ راسِ منَّا يغافضهُ لوْ كانَ يمنعهُ بأسٌ لَصَادَفَنا حَيّاً أُولي باسِ |
تذّكّرْتُ صَخْراً إذْ تَغَنّتْ حمامَة ٌ ( الخنساء ) تذّكّرْتُ صَخْراً إذْ تَغَنّتْ حمامَة ٌ هَتوفٌ على غُصْنٍ من الأيكِ تَسجعُ فظلتُ لها أبكي بدمعِ حزينة ٍ وقَلْبيَ مِمّا ذَكّرَتْني مُوَجَّعُ تذكرني صخراً وقدْ حالَ دونهُ صَفيحٌ وأحْجارٌ وبَيْداءُ بَلْقَعُ ارى الدَّهرَ يرمي ماتطيشُ سهامهُ وليسَ لمَنْ قد غالَهُ الدّهرُ مَرْجِعُ فإنْ كانَ صَخْرُ الجُودِ أصبَحَ ثاوياً فقدْ كانَ في الدُّنيا يضرُّ وينفعُ |
تَعَرّقَني الدّهْرُ نَهْساً وَحَزَّا ( الخنساء ) تَعَرّقَني الدّهْرُ نَهْساً وَحَزَّا وَأوْجَعَني الدّهرُ قَرْعاً وغَمْزَا وافنى رجالي فبادروا معاً فَغُودِرَ قلبي بهِمْ مُسْتَفَزّا كأنْ لم يَكونُوا حِمًى يُتّقَى اذِ النَّاسُ اذْ ذاكَ منْ عزَّبزَّا وكانُوا سَراة َ بَني مالِكٍ وزَيْنَ العَشيرَة ِ بَذْلاً وعِزّا وهمْ في القديمِ اساة ُ العديمِ والكائِنونَ منَ الخَوْفِ حِرْزَا وهمْ منعوا جارهمْ والنّسا يحفِزُ أحشاءَها الخوْفُ حَفْزَا غداة َ لقوهمْ بملمومة ٍ رداحٍ تغادرُ في الارضِ وكرَّا ببيضِ الصّفاحِ وسمرِ الرّماحِ فبالبِيضِ ضَرْباً وبالسُّمرِ وَخْزَا وخَيْلٍ تَكَدَّسُ بالدّارِعينَ وتحتَ العَجاجَة ِ يجمِزْنَ جَمزَا ومن ظنّ ممّنْ يُلاقي الحروبَ بانْ لا يصابَ فقدْ ظنَّ عجزا نَعِفّ ونَعْرِفُ حَقّ القِرَى ونَتّخِذُ الحَمْدَ ذُخراً وكَنْزَا ونَلْبَسُ في الحَرْبِ نَسْجَ الحديد ونَسحبُ في السّلمِ خَزّاً وقَزّا |
تَقولُ نِساءٌ: شِبتِ من غيرِ كَبْرَة ٍ، ( الخنساء ) تَقولُ نِساءٌ: شِبتِ من غيرِ كَبْرَة ٍ، وَ ايسرُ ممَّا قدْ لقيتُ يشيبُ أقولُ: أبا حسّانَ: لا العَيشُ طَيّبٌ وَ كيفَ وَ قدْ افردتُّ منكَ يطيبُ فَتى السّنّ كهلُ الحِلمِ لا مُتَسَرّعٌ ولا جامِدٌ جَعدُ اليَدَينِ جَديبُ أخُو الفَضْلِ لا باغٍ علَيهِ لفَضْلِهِ ولا هُوَ خُرْقٌ في الوُجوهِ قَطوبُ اذَا ذكرَ النَّاسُ السَّماحَ منِ امرئٍ وأكْرَمَ أوْ قالَ الصّوَابَ خَطيب ذكرتكَ فاستعبرتُ وَ الصَّدرُ كاظمٌ عَلَى غصَّة ٍ منهَا الفؤادُ يذوبُ لَعَمْري لَقَد أوَهْيتَ قلبي عن العَزَا وَ طأطأتَ رأسِي وَ الفؤادُ كئيبُ لقَدْ قُصِمَتْ مني قَناة ٌ صَليبَة ٌ ويُقْصَمُ عُودُ النَّبْعِ وهْوَ صَليبُ |
جَرى ليَ طيرٌ فِي حمامٍ حذرتهُ ( الخنساء ) جَرى ليَ طيرٌ فِي حمامٍ حذرتهُ عليكَ ابنَ عمرٍو منْ سنيحٍ وَبارحِ فلمْ ينجِ صخراً مَا حذرتُ وَغالهُ مواقعُ غادٍ للمنونِ ورائحِ رَهينة ُ رَمْسٍ قد تَجرّ ذُيولها علَيهِ سوافي الرّامساتِ البَوارحِ فيا عينِ بكّي لأمرىء ٍ طارَ ذكره لهُ تبكي عينُ الرَّاكضاتِ السَّوابحِ وَكلُّ طويلِ المتنِ اسمرَ ذابلٍ وَكلُّ عتيقٍ فِي جيادِ الصَّفائحِ وَكلُّ دلاصٍ كالاضاة ِ مذالة ً وَكلُّ جوادٍ بّين العتقِ قارحِ وكلّ ذَمُولٍ كالفَنيقِ شِمِلّة ٍ وكلّ سريعٍ، آخرَ اللّيلِ، آزِحِ وللجارِ يوماً إنْ دَعا لمَضيفَة ٍ دعَا مستغيثاً اوَّلاً بالجوابحِ أخو الحَزْمِ في الهَيجاءِ والعزْمِ في التي لوقعتهَا يسودُّ بيضُ المسايحِ حسيبٌ لبيبٌ متلفٌ مَا افادهُ مُبيحُ تِلادِ المُسْتَغشّ المكاشِحِ |
| الساعة الآن 02:16 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.