|
|
|
من شعراء العصر العباسي (بديع الزمان الهمذاني )
أبا الفضل لا تشدد يديك على بطي ( بديع الزمان الهمذاني ) أبا الفضل لا تشدد يديك على بطي ولا تك من لفظي وخطي في خطِّ ولا تستزدني إن أتتك ملامتي تنبّيك عن بطي وأنت على الشط |
أبا سعد رويدك في مراسك ( بديع الزمان الهمذاني ) أبا سعد رويدك في مراسك ولا تبرز بكيد لي وباسك أغرك فرط حلمي واحتمالي لرجعة خاتمي قبل احتباسك فإن لم أرتجعه منك صغراً فتحت عمامتي رأس كراسك |
أجِدَّك ما تَنَبَّه للمنايا ( بديع الزمان الهمذاني ) أجِدَّك ما تَنَبَّه للمنايا كأنك واجد عنها ملاذا لذاك على الغنى تزداد حرصاً وفي حلبات سكرتها نَفاذا هبِ الدنيا تُحقق ما ترجّى من الآمال ويحك ثم ماذا |
أحاجيك أناجيك ( بديع الزمان الهمذاني ) أحاجيك أناجيك بما يهجس في الصدر بما يجمد من خمر وما يخمد من جمر وما يذكر معناه إذا قلت علا أمري ونجم كان ذو الحاجة ـة في الليل به يسري وحرف من حروف النصـ ـب لولا خفة الظهر تراه ابن أخي الخنساء لكن ليس من عمرو أجب إن شئت بالنظم وإن شئت فبالنثر |
أحاجيكم وليس لكم ( بديع الزمان الهمذاني ) أحاجيكم وليس لكم بما حاجيت من قِبَلِ بدرّ صين في صدف وفي خلل وفي كلل وإن عطلت أوله فموردة من الحيل وإن حليت آخره فهيج البحر كالقلل وإن قوست قامته رأيت حليلة الرجل وإن تضم له شفة تعطلها من الحلل فعند الله ليس له مبادي الشكل والمثل وإن شئنا لطولنا وأخينا مدى الطّول |
أخرجته يا سيدي ( بديع الزمان الهمذاني ) أخرجته يا سيدي لا مثل إخراج الشجا أوله كقدهِ ثم كظهري عوجا ثم كَمَحْني فمه ثم كشدّ في الهجا فهاكه مُفَسراً على مواجيب الهجا |
أخوان مصطلحان صلح عتابِ ( بديع الزمان الهمذاني ) أخوان مصطلحان صلح عتابِ متعانقان تعانق الأحباب كل يباعد عن أخيه رأسه دلاً عليه أي بأني الآبي يحكيهما في الشكل لام لفٍ جرت في خطة يد حاذق الكتاب حتى إذا أكرمت منا واحداً فله الإهانة لا من استيجاب شيء يسرك عكسه ويسرني إن كنت منفذه يدى أصحابي |
أخوان من أمٍّ وأبْ ( بديع الزمان الهمذاني ) أخوان من أمٍّ وأبْ لا يفتران عن الشغَبْ ما منهما إلا ضن يشكو معاناة الدَّأبْ وكلاهما خنق الفؤا دِ على أخيه بلا سببْ يغريهما بالشرِّ سبط الريح وابن أبي الخشب ما منهما إلا به شرط اليبوسة والْحَرَبِ فلنا بصلحهما ردى ولنا بحربهما نشبْ يا أيها الملك الذي في كل خطب ينتدبْ أخرجه إخراج الذكي فقد وصفت كما وجبْ |
أداعبك الحُجيَّا في غليظ ( بديع الزمان الهمذاني ) أداعبك الحُجيَّا في غليظ طويل القد سود النواحي يعلَّق وهو منكوس ولكن إذا ما امتد صار إلى الفقاح |
أراه في كفك بالأسحارِ ( بديع الزمان الهمذاني ) أراه في كفك بالأسحارِ ترشف منه صيب القطارِ ثَّمت تؤَتى بعده بالنار تلك لعمري زينة السفار وعادة الملوك والأحرار كالنَّور أو كالنُّور أو كالنارِ مُدَمْلك الرأس لدى انتشارِ زاد على شبر من الأشبارِ في راحة الزهاد والفجَّار منتهك الستر لدى الأبصار ينم باديه على المضمار يبكي على الراس بلا استعبار |
أصبحت في البيت بلا بيت ( بديع الزمان الهمذاني ) أصبحت في البيت بلا بيت أقلب الكف على ليت وصاحب البيت يريد الكرا وليس في البيت سوى البيتِ |
أعددت للضيف بيتاً ( بديع الزمان الهمذاني ) أعددت للضيف بيتاً لا يسكن الضيف أرضه له معارج تبر على مدارج فضه جعلت خديّ بعضاً له وقدك بعضه فجاء أحسن بيت يناسب الطول عرضه بيت إذا لم تزره إليك يسرع نهضة له معاطف شتى وخارج الدر فرضه يأويه ذو فسوات نواجد عضه له نواجذ حمر فيها ظرائف غضه يفسو عليك فساء لا تألم النفس بعضه إذا مددت إليه يمنايى بيت بعضّه رايت عرفك يانا له وعرضك عرضه |
أقضي العمر تشبيها ( بديع الزمان الهمذاني ) أقضي العمر تشبيها على الناس وتمويها أرى الأيام لا تبقى على حالٍ فأحكيها فيوم شرها في ويوم شرتي فيها |
أقول لإحدى المضلات العظائم ( بديع الزمان الهمذاني ) أقول لإحدى المضلات العظائم وبالود أني قاعد غير قائم أُعزيك لا فعل اختيار ولا رضى ولكن على رغمي ورغم المكارم ألا بَكَّر الناعي بأن أجحف الردى بأخضر مما أنبت المجدُ ناعم ووافق يوم المهرجان نعّيه لنا فزجنا فيه طير الأشائم فلا جرَم اعتضنا من الخز حزنه وسرنا حفاة حُسّراً في المآتم على هيّن من نفس من سار صاغرٍ ومجتدع من أنف من ساد راغم فإن ترعني سمع القبول فإنني أُعزى فلا أهدا لصيحة خادم وإن كنت فيما ناب من حادث الردى أقلَّ مصاباً منك يا نقص ماتم تأمل من الدنيا القليل متاعها وما نحن فيه غير أحلام حالم وفكِّر رويداً هل يعدون سالماً إلى آدم أم هل يرون ابن سالم فإن كنت مخصوصاً فحق لك الأسى وإلا فلا ترفض جميل العزائم فنحن لما أفضى إليه بموعد وريش الذُّنابى تابع للقوادم |
ألا يا راكباً غرر المعاصي ( بديع الزمان الهمذاني ) ألا يا راكباً غرر المعاصي ستعلم يوم يؤخذ با لنواصي تذكر ما يقص عليك منها وجانب ما يعرض للقصاص فإن لم تترك الدنيا خراباً فقبرك غير معمور العراص وإن لم تخلص الأعمال منها فلست من الجحيم بذي خلاص وينشب بالفتى ظفر المنايا ولو أن الفتى للأسد خاص |
ألم تر أنِّي في نهضتي ( بديع الزمان الهمذاني ) ألم تر أنِّي في نهضتي لقيت الغنى والمنى والأميرا ولما التقينا شممت التراب وكنت امرأ لا أشم العبيرا لقيت امرأ مثل غيب الزمان يعلو سجايا ويرثو ثبيرا فلا يعدم الملك ذا روعة يمون المنى ويسر السريرا لآل فريغون في المكرمات يد أوَّلاً واعتذاراً أخيرا إذا ما حللت بمغناهم رأيت نعيماً وملكاً كبيرا |
ألم ترني فارقت قيسي وخِنْدِفي ( بديع الزمان الهمذاني ) ألم ترني فارقت قيسي وخِنْدِفي وما المرء إلا حيث حلت عشائره وقد علمت أم الفوارس أنني أبوها إذا لم يرضني من أجاوره وفارقت أرض الديلمي وإنها لأرضي ولكن فاز بالشيء قامره ووافيت دار الأعجمي وجزتها وإن يك قد دارت علي دوائره فكنت كأن اللَّه يرصدني بها فلما قطعت الباب قطع دابره وما أنس ولا أنس الرباط وليلة وهمّاً من الآمال بت أسامره وقوليَ للأصل الذي أنا فرعه وقد بزه برد التجمل قاشره لعا لا يرعك الهم يا عم إنه وإن كان مر الحال حلو مصائره وفي خلف إن ألْحقتنا يدالمني لنا خلف لا يخلف الظن ماطره فلما وردنا موسم الملك أقبلت وفود الغنى واستقبلتنا بوادره ولما انجلى بدر الدجى من جبينه أعرنا الثرى حُر الوجوه تعافره جلبنا إليه الفضل وهو أميره وبعنا عليه بزّه وهو تاجره وبحت فقال الناس من ذا وقال من أجابهم عبد الأمير وشاعره ولاحت لنا منه عيوب كثيرة ولا عيب فيه غير ما أنا ذاكره ولادته في العالم دون قدره وفي زمن مثل اسمه لا يقادره وآخر أنا إن أردنا مديحه تقضى القواقي وهو باق مفاخره وآخر أن لا عيب فيه لناظر تردّ به عين الكمال وناظره وما ملك إلا يؤدي خراجه إليه على رغم ونحن نصادره مقابلنا عند اللقاء هو الذي إذا لحظ الجبار شقت مرائره ولي خادم فوق الخوان هو الذي يد اللَّه في تلك المحاسن إنه على كل حال طيب العرض ظاهره هناك عطاياه وثم انتقامه وتلك خفاياه وهذي ظواهره أيا جابر العظم المهيض لقاؤه ولا يجبر العظم الذي هو كاسره أتأمر لي ببدرة كل نظرة إلى الشغل باستيفاء ما أنت آمره فإن يك بحر أغرق الناس ماؤه فإنك بحر أغرقني جواهره |
أليلتنا بين العتابين والعذرِ ( بديع الزمان الهمذاني ) أليلتنا بين العتابين والعذرِ أليلة عذر كنت أم بيضة العقر نعمنا وبتنا بين فاطمتي هوى كتوأم لَوْز بين مِلحقتي قشر نصعد أنفاساً نقطع أنفساً إذا علت ارتدت إلى ثُغَر النحر ولما انتظمنا بين ضم وخلوة رأى الله شفعاً كان أوحد من وتر خرقنا لها حجب البراقع والفرى جميعاً وأسبلنا ستائر من صبر ولما حبانا الصبح برد نسيمة تحيز عن حجري ودمعته تجري فقلت له يا قرة العين ما لنا تبا شير فجر ما بدا لك أم هجر ومن يصحب الأيام يشرب سلافها ويشرق بها إن الخمار من الخمر وشاردة ٍ إن أكثبت فجديرة وإلا فقد أبليت في طلبي عذري وكنت إذا ما الليل ماج ظلامه جعلت على تياره جسرتي جسري بمشرفة كالطود دائمة السرى كأني على الشعرى بها أو على شعري كأن الفلا صد ري كأني ونا قتي خيال به تسري كأن الدجى فقري كأني على قصر بها وكأنها إذا وخدت تحتي على كَنفي صقر وقد عجبت شم الهضاب فما درت أبا لعيس نسري أم بأجنحة النَّسر هو السير دأباً أو تبلغنا النوى حمى ذمة الشيخ الجليل أبي نصر إذا بلغت باب الوزير ركابنا فلا وطئت أرض الخصيب ولا مصر أقيسُ أبا نصر بأيٍّ أقيسه أبا البحر أم بالدهر أم بسنا الفجر نعم يا وزير المشرقين ملكتني فر أيك في أن لا تبيع بلا سعر طويت للقياك الملوك وإنما طويتهم منهم ومنك على خبر ولو لا اشتغال النار في يابس الغضا لقلت وهبني لا أقول ولا أدري أيا رب أندى فرعه المجد فکرعه ولا تخل ذاك الصدر من ذلك الصدر |
أنا في اعتقادي للتسنن ( بديع الزمان الهمذاني ) أنا في اعتقادي للتسنن ـن رافضيّ في ولائك وإن اشتغلت بهؤلا فلست اغفل عن أولئك يا دار منتجع الرسا بيت مختلف الملائك يا ابن الفواطم والعوا تك والترائك والأرائك أنا حائك إن لم أكن عبداُ لعبدك وابن حائك |
أنت في دنياك هذي ( بديع الزمان الهمذاني ) أنت في دنياك هذي بين أمواج المهالك ويك يا غافل لم لا يخطر الموت ببالك |
أنعت جهماً لم أجد فيما مضى ( بديع الزمان الهمذاني ) أنعت جهماً لم أجد فيما مضى أنكر منه حلية ومعرضا لما انزوى في مسكه وانقبضا ثم تمطى وسطا وانتفضا ثم أتى ركب الفلا معرضا يطفر كالبرق إذا ما أومضا يطم كالسيل إذا ما حفضا يزأر كالرعد إذا تخضخضنا يغض عن أوسع من صحن الفضا يكشف عن أرهف من غرب القضا يطرق عن أوقد من جمر الغضى أحمر من غيظ يقاني أبيضا كما نجرت العود في ماء الأضى ما راح عنمعرسه لينهضا إلا انتصبنا للمنايا غرضا بين يدي أوهى وظهر أنقضا وظلت أنضى صارمي لو انتضى أو علقت يمناي منه المقبضا وأقتضي الناس وما حين اقتضا والموت صرح بي وعرضا فقلت عن ملء ضلوعي مرضا وحر أحشاء تلظى نبضا لمهجة لو رمت منها عوضا لم تكن الأرض وما فيها رضى ياللرجال الخطر المغمضا أدلف بالسيف له مخضخضا ثم قضى اللَّه وخيراً ما قضى فحين صحصحت المصاع عرضا وغض من نجدته وغيضا وقلت لا أفلت مني معرضا حتى أراك أو تراني حرضا حاش لما أبرمته أن أنقضا يا آكل الخلة بي تحمضا أرضك لا أرض ولا مرتكضا أسقك من ماء ظباه رفضا فكر نحوي حمقاً ممتعضا معبساً لوجهه محمضا في بردة الموت إذا تعرضا وصرت حَرّانَ إليه غرضا بباتر الغرب إذ هز مضى فقدك من ليشيءّ لما نهضا تعاطيا كأس المنايا عن رضى بحالة بات لها معرضها ومالىء المنزل مني حفضا لآل طه والوصيّ المرتضى أبا عليّ ارعني سمع الرضى حتى أطيل في الثناء وأعرضا حجر على عيني أن تغتمضا ولم أود شكرك المفترضا ناظم آمالي وكانت رفضا غدت أياديك لجسمي عرضا بقيت ما شئت بقاء مرتضى يحكم من عقد المنى ما انتقضا يبسط من عطف العلى ما انقبضا يصفي من العز علينا ما انتضى يعيد من عز المعالي ما انقضى يوضح من سر النهى ما غمضا يقيم من أقدامنا ما دحضا يسيغ من آمالنا ما اعترضا يسأل من حاجاتنا ما عرضا آمين قال العبد والله قضى |
أنعت ليلاً ذا سواد كالسَّبح ( بديع الزمان الهمذاني ) أنعت ليلاً ذا سواد كالسَّبح مخدر الصبح خداريّ الدعج لو أدرج العالم فيه لاندرج أو نسج الحرمان منه لا تسج ليلاً حرون النجم قاريّ النهج العمر فيه نقطة لو انفرج والدهر من أجزائه ولا حرج أيسر ما فيه الليل إذا الليل أدلج بل بسنا الفجر إذا انبلج أنك يا سهل وللدعوى حجج إمام من صلى ومن صام وحج يا سهل يا طيب عيص المنتسج يا خير من دب عليها ودرج يا ابن أبيت الفرع من حيث اتشج ومنظراً من يره منك ابتهج ونائلا لو كاثر البحر فلج ومنصباً فوق السّمَاكين عرج يا عائباً مدحي له انظر لا تلج قد فضل الشمس وأوفى بدَرَج فهو قريب المجتنَى داني المَحَج وهي إذا حاولها فوق العرج ونوره علم ونورها وهج |
أيا جامع المال من حله ( بديع الزمان الهمذاني ) أيا جامع المال من حله يبيت ويصبح في ظله سيؤخذ منك غداً كله وتسأل من بعد عن كله |
أيا دمع إن لم ينجد الصبر أنجد ( بديع الزمان الهمذاني ) أيا دمع إن لم ينجد الصبر أنجد ويا شوق ألحق غائرين بمنجد ويا حاديي اظعانها إن نويتما نوى فقفا لي وقفت المتردد فلي مهجة لم تنبتر وتكاد أن ولي نفس لم ينقطع وكأن قد وزوراء من كافي الكفاة على النوى وضعت لها يمناي في فم أسود وعيد كصنع النار في يابس الغضى شددت على الأحشاء من خوفه يدي وظلت بصبح اليوم منه مهابة وبت له رعباً بليلة أنقد أرى كل ممدود عليّ حبالة وكلَّ خيال قاعداً لي بمرصد وأحسب زِرّي قابضاً بمخنفي ومحمل سيفي آخذاً بمقلدي أحول حذار الظل رعباً وأحتمي من الماء إلا أن يرنّق موردي وأتّهم الظلماء أن لا تُجنَّني وأمقت ضوء البدر خيفة مهتد وأرشق بالماء القراح على الصدى وذاك لِما خُبرتُ أنك مُوعدي أحاذر منك طلاب أنجم وأرقب رأياً منك طلاع أنجد وكنت امرأً لا يأتلي الخير فاعلاً ومهما تعد بالشر تحصد وتخضد أكافي الكفاة أستبق مني ومن دمي حشاة مجد في البلاد مشرَّد أفي مجب الفضل الذي أنت أهله توعّد مثلي أم قضية سودد أبعد مقاماتي لديك وهجرتي إليك وإنفاقي طريفي ومُتلدي وجوَّابة ٍ للأفق فيك طردتها غدت بين منثور وبين مقصَّد وقفت بها استطلع الرأي منشداً وقلت وأعلى اللَّه قولَك جوِّدِ فأين زماني بالخِوان حضرته وأين إلى الباب الرفيع ترددي ومالي وأبواب الرجا فيك جمة وقفت بباب من رجائك موصد ولا باع آمالي إليك بقاصر ولا وجه أعمالي لديك بأسود فماذا عسى الوشان خاضوا على دمي ومن أي وجه ثار لي أيُّ مؤيِد وأية نار شبَّها موقد وأي عظيم هاجِ من أيّما دَدِ فإن كنت حقاًَ موعدي بكريهة فرأيك في تعجيل يومي عن غدي وإن تنو تحريكاً وتهذيب جانب فقد صك في ذرعي وقد فتَّ في يدي حنانيك من ظن لمولاك جائر ولبيك من رأي على العبد معتد ولم تمضها في مخلص الودّنية ولا أنا إلا في ولائك محتبٍ ولا أنا إلا بالهوى لك مرتد وعذري عند اللَّه فيك ممهد وإن كان عند الناس غير ممهد وعقد ولائي في ذراك مؤكد وإن لم يكن عقد المنى بمؤكد ولست لأني واجد منك مهرباً أحث ركابي فدفداً بعد فدفد ولكن سأبلي العذر في كل حالة بشكرك في يومَيْ مغيبي ومشهدي فتبدي لك الأيام ما أنا عنده ويأتيك بالأخبار من لم تزوّدِ |
أيا من تعرض للداهيه ( بديع الزمان الهمذاني ) أيا من تعرض للداهيه ولم يتلزم سنن العافيه سيأتي الفضاء فلا تأته ولا تقعدنّ على القافيه ويا من يلم به نكبة وألطاف خالقه خافيه سيلبسها سابغاً ضافياً ويشربها عذبة صافيه وليس الغنى أن يقول الغني عقاري وداري وأمواليه ولا أسرج الطِّرف لي يا غلام ولا نضّدي الفرش يا جاريه ولكنها غير ما عنده من اللَّه وافية واقيه |
إذا الدنيا تأملها حكيم ( بديع الزمان الهمذاني ) إذا الدنيا تأملها حكيم تبين أن معناها عبور فبينا أنت في ظل الأماني بأسعد حالة إذ أنت بور زمان في قضيته جؤور ودوار بما تأبى دؤور رضى بقضائه أو لست ترضى فعض يديك وانظر ما تصير |
إشرب فقد آن آوان النشاط ( بديع الزمان الهمذاني ) إشرب فقد آن آوان النشاط سرور ذا الدست وهذا البساط واستعِدِ النغمة من شادن يحكم في الأرواح حكم اشتطاط سرقت من طرته شعرة حتى غدا يمشطها بالمشاط ثم تدحرجت بها مثقلاً تدحرُج الشيء تحت الخياط قال أبي من ولدي منكما كلاكما يدخل سم الخياط |
إمامي لا يعادله إمام ( بديع الزمان الهمذاني ) إمامي لا يعادله إمام تواضع تحت رايته الأنام يزيد الخير والسامي أبوه أقاما الخلق طراً فاستقاموا فمن يك لائمي في حب رهطي فإني في ولائي لا أُلامُ ومن يفخر بآل أبي تراب فآلي من أُميَّة والسلام |
إن للَّه عباداً ( بديع الزمان الهمذاني ) إن للَّه عباداً أخذوا العمر خليطا فهم يمسون أعرابا باً ويضحون نبيطا |
إن للَّه عبيداً ( بديع الزمان الهمذاني ) إن للَّه عبيداً في زوابا الأرض عبرا لا تنال العين إلا جسداً منهم وطمرا أنسو باللَّه حتى حرجوا بالعيش صدرا يَحسبون القصر قبراً ويرون القبر قصراً فإذا جنهم الليل رأوا براً وبشراً وجبالاً دحيت أرضا ضاً وبحراً عاد برا ذلك السؤدد لا أن يسحب الديباج كبرا |
إن لم يكن لا بد من دعوتي ( بديع الزمان الهمذاني ) دارك بالبعد وسيرى ضعيف يا معجزي بعد سقوط النصيف إن لم يكن لا بد من دعوتي فابعث إلي الضيف بمثل المضيف |
إن لم يكن هذا الصدود فصالاً ( بديع الزمان الهمذاني ) إن لم يكن هذا الصدود فصالاً فانهَيْ خيالكِ أن يزور خيالا إني وإن حلت عقودي لوعة لأعز نفساً لم تكن لتذالا أقلي وريعان الشباب ذريعة فلو اكتحلت قذى وشبت قذالا أمطيعه العذال لست بحرة إن لم أطع في حبك العذالا إن تصرمي صباً فقد شجيت به لعساء يشجي ساقها الخلخالا أو تسهريه فربما سهرت له هيفاء لا تسع العيون جمالا ومريضة الألحاظ وادعة الخطى تطأ الجفون ولاتكاد دلالا ترنو إليّ بمقلة ترنو بها نحو الجبال فتحدر الأوعالا باتت ترخص لي وباتت عفتي عذراء تجتال اللمى والخالا إني ليعقدني الهوى ويخلني لكن خلقنا يا خلوب رجالا من قاطع رحم الكرى ومهجهج إثر القوافي يمنة وشمالا يزع اللفوف فلن يفوت نداءه ويلي العطوف فلن يطوف ضلالا إن أرتع الألفاظ أشبع أو سقى أروى وإن منع الورود أحالا حتى إذا أعييتني أرسلتها طرداً كأسراب القطا أرسالا لك يا عماد المشرقين وإنها كالنجم دونك أو أعز منالا فلئن سلبنك خاتميك لقد غدت تاجاً عليك فهل نقصنك حالا فليبلغ العيوق فضك وليكن مثل الشقائق وليزن مثقالا ليست على هذي الفصوص عيالا هذا ابن مامة والحديث يطوله ذو خصلة وقد افترعت خصالا ويح الزمان من اللذين أراهما نعيا إليّ المجد والأفضالا هذا يقول سل الإمام سواهما إني أراك قد التسمت محالا ويقول خيرهما مقالاً لا تطل في الخاتمين ولا تكن هيالا قسماً لأنتزعنه بعروقه ثقة بفضلك يا إمام وقالا ومهوسين ومهوشين تجمعوا نسل الفداء وتبذل الأموالا يا قوم أنتجعُ السحاب وأسألُ الـ ـبحر المحيط وأجتدي ميكالا الذنب للشيخ الإمام لأنه ساد الورى فليحمل الأثقالا كرم هنالك لم ترثه كلالة كلا وفص لم ترثه كلالا ها إنه أصل لمجدك تابع فإذا أقلت المكرمات أقالا يا ذا الذي أنا مشرفيّك في العدى أفلا تزيد المشرفيَّ صقالا |
اذهب الكاس فعرف الـ ( بديع الزمان الهمذاني ) اذهب الكاس فعرف الـ ـفجر قد كاد يلوح وهو للناس صباح ولذي الرأي صبوح والذي يمرح بي في حلبة اللهو جموع اسقنيها والأمانيُّ لها عرف يفوح إن في الأيام أسرا راً بها سوف تبوحُ لا يغرنك جسم صادق الحسن وروحُ إنما نحن إلى الآ جالِ نغْدو ونروح بينما أنت صحيح الجسمو إذ أنت طريح فاسقنيها مثل ما يلفظه اليك الذبيح هكذا الدنيا فسيحوا ووقعنا لا تصيحوا إنما الدهر عدوُّ ولمن أصغى نصيح ولسان الدهر بالوعـ لواعي فصيح نستبيح الدهر والأيام ـامُ منا تستبيح ضاع ما نَحميه من أنـ ـفِسنا وهو يبيح نحن لاهُونَ وآجا المنى لا تستريح يا غلام الكاس فالياس من الناس مريح أنت يا دهر بأبنا شقٌّ وسطيح وبأبكار القوفي لا على كفؤ شيح يا بني ميكال والجود دِ لعِلاَّتي مزيح شرفاً إن مجال الفضل ـفضل فيكم لفسيح وعلى قدر سنا الممدوح ـدوح يأتيك المديح فهناك الشرف الأر والطرف الطموح والندى والخلق الطا هر والوجه الصبيح |
الشعر أصعَبُ مذهباً ومصاعِداً ( بديع الزمان الهمذاني ) الشعر أصعَبُ مذهباً ومصاعِداً من أن يكون مطيعُهُ في فكِّه والنظم بحر والخواطر معبرٌ فانظر إلى بحرِ القريض وفلكهِ فمتى تَراني في القريضِ مقصراً عرضت أذن الامتحان لعركه |
برق الربيع لنا برونق مائه ( بديع الزمان الهمذاني ) برق الربيع لنا برونق مائه فا نظر لروعة ِ أرضه وسمائهِ فالترب بين ممسك ومعنبر من نوره بل مائه وروائه والماء بين مُصندل ومكفر من حسن كدرته ولون صفائه والطير مثل المحسنات صوادح مثل المغنّي شادياً بغنائه والورد ليس بمسك رياه بل يُهدي لنا نفحاته من مائه زمن الربيع جلبت أزكى متجر وجلوت للرائين خير جلائه فكأنه هذا الرئيس إذا بدا في خلقه وصفائه وعطائهِ يعشو إليه المجتدي والمجتني والمجتوي هو هارب بذَمائه ما البحر في تزخاره والغيث في أمطاره والجود في أنوائهِ بأجلّ منه مو اهباً ورغائباً لا زال هذا المجد حول فنائه والسادة الباقون سادة عصره ممتدحين بمدحه وثنائهِ |
تعالى اللَّه ما شاء ( بديع الزمان الهمذاني ) تعالى اللَّه ما شاء وزاد اللَّه إيماني أأفريدون في التاج أم الاسكندر الثاني أم الرجعة قد عادت إلينا بسليمان أظلت شمس محمود على انجم سامان وأسى آل بهرام عبيداً لابن خاقان إذا ما ركب الفيل لحرب أو لميدان رأت عيناك سلطاناً على منكب شيطان أمن واسطة الهند إلى ساحات جرجان ومن قاضية السند إلى أقصى خراسان على مقتبل العمر وفي مفتتح الشان لك السرج إذا شحت على كاهل كيوان يمين الدولة العقبى لبغداد وغمدان وما يعقد بالمغرب ب عن طاعتك اثنان إذا شءت ففي أمن وفي يمن وإيمان |
تلبس لباس الرضا ( بديع الزمان الهمذاني ) تلبس لباس الرضا وخل الأمور لمن يملكُ تقدّرُ وجاري القضا مما تقدر يضحك |
جارية تجلد حد المفتري ( بديع الزمان الهمذاني ) جارية تجلد حد المفتري كأن عبد اللَّه فيها قد خري قبيحة المنظر ذات مخبر كأنها قد ضمخت بالعنبر معشوقة في قدها المختصر كأنها الدلو حذاء المشتري تزهى بأذنين ورأس حجري أطعن منها في سواء الثُّغَر نسألها عن عجر وبجر تصدقنا عن مودوعات الخبر نعيت فيهن بمسى الأسر تسكن في بيت لها مسعر تسفر عن وجه لها مخدر مخردل مفلفل مسعتر سوداء كالقار أو المقير في حجرها أبيض مثل القمر مطرز بالأم من ذات حر أخرج هداك الله لا نقصر إن كنت ذا حدق بها أو بصر |
جيش الملاحة والجما ( بديع الزمان الهمذاني ) جيش الملاحة والجما ل بوجه من أهوى مناخ فلو آبرى للأر في أيار أزهرت السباخ |
حتتَّ جوامعي يا جمع حتاً ( بديع الزمان الهمذاني ) حتتَّ جوامعي يا جمع حتاً بسوف وأختها وإلى وحتى ألم تحلم بذكر فتى موال مُحب أو بذكر فتى تفتى منحتك من سواء الصدر وداً بيت عزائم السلوان بتا ونودي للصلاة فقمت أسعى فما استطعت القيام ولا تأتي أقام الناس جمعتهم وعدنا بقلب فته ذكراك فتا كأن الله حين سعى وعدنا تكلم أن سعيكم لشتى |
| الساعة الآن 10:26 PM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.