|
شعراء العصر الجاهلي ( الأسود بن يعفر النهشلي )
أتاني ولم أخش الذي ابتعثا به ( الاسود بن يعفر النهشلي ) أَتاني وَلَم أَخشَ الَّذي اِبتَعَثا بِهِ خَفيرا بَني سَلمى جَريرٌ وَرافِعُ هُمُ خَيَّبوني يَومَ كُلِّ غَنيمَةً وَأَهلَكتُهُم لَو أَنَّ ذَلِكَ نافِعُ فَلا أَنا مُعطيهِم عَلَيَّ ظُلامَةً وَلا الحَقَّ مَعروفاً لَهُم أَنا مانَعُ وَإِنّي لأَقري الضَيفَ وَصّى بِهِ أَبي وَجارُ أَبي التَيحانِ ظَمآنُ جائِعُ فَقولا لِتَيحانَ اِبنِ خاذِلَةِ اِسمِها أَمُجرٍ فَلاقى الغَيَّ أَم أَنتَ نازِعُ وَلَو أَنَّ تَيحانَ اِبنَ بَلجٍ أَطاعَني لأَرشَدتُّهُ وَلِلأُمورِ مَطالِعُ وَإِن يَكُ مَدلولاً عَلَيَّ فَإِنَّي أَخو الحَربِ لا قَحمٌ وَلا مُتَجازِع وَلَكِنَّ تَيحانَ اِبنَ خاذِلَةِ اِسمِها لَهُ ذَنبٌ مِن أَمرِهِ وَتَوابِعُ |
أجارتنا غضي من السير أو قفي ( الاسود بن يعفر النهشلي ) أَجارَتَنا غُضّي مِنَ السَيرِ أَو قِفي وَإِن كُنتِ قَد أَزمَعتِ بِالبَينِ فَاِصرِفي تَدارَكَني أَسبابُ آلِ مُحَلَّمٍ وَقَد كِدتُّ أَهوي بَينَ نيقَينِ نَفنَفِ هُمُ القَومُ يُمسي جارُهُم في غَضارَةٍ سَوِيّاً سَليمَ اللَحمِ لَم يَتَحَرَّفِ |
أحقا بني أبناء سلمى بن جندل ( الاسود بن يعفر النهشلي ) أَحَقّاً بَني أَبناءِ سَلمى بنِ جَندَلٍ وَعيدُكُمُ أَيّايَ وَسطَ المَجالِسِ فَهَلا جَعَلتُم نَجوَةً مِن وَعيدِكُم عَلَى رَهطِ قَعقاقٍ وَرَهطِ بنِ خابِسِ هُمُ مَنَعوا مِنكُم تُراثَ أَبكُمُ فَصارَ التُراثُ لِلكِرامِ الأَكايِسِ هُمُ وَرَدوكُم ضَيفَةَ البَحرِ طاماً وَهُم تَرَكوكُم بَينَ خازٍ وَناكِسِ |
أقول لما أتاني هلك سيدنا ( الاسود بن يعفر النهشلي ) أَقولُ لَمّا أَتاني هُلكُ سَيِّدِنا لا يُبعِدِ اللَهُ رَبَّ الناسِ مَسروقا مَن لا يُشَيِّعُهُ عَجزٌ وَلا بُخُلٌ ولا يَبيتُ لَدَيهِ اللَحمُ مَوشوقا مِردى حُروبٍ إِذا ما الخَيلُ ضَرَّجَها نَضحُ الدِماءِ وَقَد كانَت أَفاريقا وَالطاعِنُ الطَعنَةِ النَجلاءِ تَحسَبُها شَنّاً هَزيماً يَمُجُّ الماءَ مَخروقا وَجَفنَةٍ كَنَصيحِ البِئرِ مُتأَقَةٍ تَرى جَوانِبَها بِاللَحمِ مَفتوقا يَسَّرتَها لِيَتامى أَو لأَرمَلَةٍ وَكُنتَ بِالبائِسِ المَتروكِ مَحقوقا يا لَهفَ أَمّي إِذا أَودى وَفارَقَني أَودى اِبنُ سَلمى نَقِيَّ العِرضِ مَرموقا |
تقول ابنة العباب رهم حربتني ( الاسود بن يعفر النهشلي ) تَقولُ اِبنَةُ العَبّابِ رَهمٌ حَرَبتَني حَطائِطُ لَم تَترُك لِنَفسِكَ مَقعَدا إِذا ما جَمَعنا صِرمَةً بَعدَ هَجمَةٍ تَكونُ عَلَينا كَاِبنِ أُمِّكَ أَسوَدا فَقُلتُ وَلَم أَعيَ الجَوابَ تَأَمَّلي أَكانَ هُزالاً حَتفُ زَيدٍ وَأَربَدا أَريني جَواداً ماتَ عَزماً لَعَلَّني أَرى ما تَرَينَ أَو بَخيلاً مُخَلَّدا ذَريني أَكُن لِلمالِ رَبّاً وَلا يَكُن لِيَ المالُ رَبّاً تَحمَدي غِبَّهَ غَدا ذَريني فَلا أَعيا بِما حَلَّ ساحَتي أَسودُ فَأُكفى أَو أُطيعَ المُسَوَّدا ذَريني يَكُن ما لي لِعِرضي وِقايَةً يَقي المالُ عِرضي قَبلَ أَن يَتَبَدَّدا أَجارَةَ أَهلي بِالقَصيمَةِ لا يَكُن عَلَيَّ وَلا أُظلَم لِسانُكِ مِبرَدا |
سيجرح جراح وأعقل ضيمة ( الاسود بن يعفر النهشلي ) سَيَجرَحُ جَرّاحٌ وَأَعقِلُ ضَيمَةُ إِذا كانَ مَخشِيّاً مِنَ الضِلَعِ المُبدي فَآباءُ جِرّاحٍ ذُؤابَةُ دارِمٍ وَأَخوالُ جَرّاحٍ سَراةً بَني نَهدِ |
فتى يشتري حسن الثناء بمالـه فَتىً يَشتَري حُسنَ الثَناءِ بِمالِهِ إِذا السَنَةُ الشَهباءُ أَعوَزَها القَطرُ |
فَإِن يَكُ يَومي قَد دَنا وَإِخالُهُ فَإِن يَكُ يَومي قَد دَنا وَإِخالُهُ لِوارِدِهِ يَوماً إِلى ظِلِّ مَنهَلِ فَقَبلي ماتَ الخالِدانِ كِلاهُما عَميدُ بَني حَجوانَ وِاِبنُ المُظَلَّلِ وَعَمرُو بنُ مَسعودٍ وَقَيسُ بنُ خالِدٍ وَفارِسُ رَأسِ العَينِ سَلمى بنُ جَندَلِ وَأَسبابُهُ أَهلَكنَ عاداً وَأَنزَلَت عَزيزاً يُغَنّى فَوقَ غُرفَةِ مَوكَلِ تُغَنّيهِ بِحّاءُ الغِناءِ مُجيدَةٌ بِصَوتٍ رَخيمٍ أَو سَماعٍ مُرَتَّلِ |
قد قلت لما بدت العقاب وضمها قَد قُلتُ لَمّا بَدَتِ العُقابُ وَضَمَّها وَالبَدَنَ الحِقابُ جُدّي لِكُلِّ عامِلٍ ثَوابُ الرَأسُ وَالأَكرَعُ وَالإِهابُ |
قد كنت أهدي ولا أهدى فعلمني قَد كُنتُ أَهدي وَلا أُهدى فَعَلَّمَني حُسنَ المَقادَةِ أَنّي أَفقِدُ البَصَرا أَمشي وَأَتبَعُ جَنباً لِيهديني إِنَّ الجَنيبَةَ مِمّا يَجشِمُ الغَدَرا |
قل لبني محلم يسيروا قُل لِبَني مُحَلَّمٍ يَسيروا بِذِمَّةٍ يَسعى بِها خَفيرُ لا قَدحَ بَعدَ اليَومِ حَتّى توروا |
لا يعتري شبنا اللحاء وقد لا يَعتَري شُبَنا اللِحاءُ وَقَد توهَبُ فينا القِيانُ وَالحُلَلُ وَفِتيَةٌ كَالسُيوفِ نادِمُهُم لا حَصرَ فيهِمِ لا وَلا بُخُلُ بيضُ مَساميحُ في الشِتاءِ وَإِن أَخلَفَ نَجمٌ عَن نَوئِهِ وَبَلوا |
لـهوت بسربال الشباب بلاوة لَهَوتُ بِسِربالِ الشَبابِ بَلاوَةً فَأَصبَحَ سِربالُ الشَبابِ شَبارِقا |
نام الخلي وما أحس رقادي نامَ الخَلِيُّ وَما أُحِسُّ رُقادي وَالـهَمُّ مُحتَضِرٌ لَدى وَسادي مِن غَيرِ ما سَقَمٍ وَلَكِن شَفَّني هَمٌّ أَراهُ قَد أَصابَ فُؤادي وَمِنَ الحَوادِثِ لا أَبالَكَ أَنَّني ضُرِبَت عَلَيَّ الأَرضُ بَالأَسدادِ لا أَهتَدي فيها لِمَوضِعِ تَلعَةٍ بَينَ العِراقِ وَبَينَ أَرضِ مُرادِ وَلَقَد عَلِمتُ سِوى الَّذي نَبَّأتَني أَنَّ السَبيلَ سَبيلُ ذي الأَعوادِ إِنَّ المَنِيَّةِ وَالحُتوفَ كِلاهُما يوفي المَخارِمَ يَرقُبانِ سَوادي لَن يَرضَيا مِنّي وَفاءَ رَهينَةٍ مِن دونِ نَفسِيَ طارِفي وَتِلادي ماذا أُؤَمِّلُ بَعدَ آلِ مُحَرِّقٍ تَرَكوا مَنازِلَهُم وَبَعدَ إِيادِ أَهلَ الخَوَرنَقِ وَالسَديرِ وَبارِقٍ وَالقَصرِ ذي الشُرُفاتِ مِن سِندادِ أَرضٌ تَوارَثَها لِطيبِ مَقيلِها كَعبُ اِبنُ مامَةَ وَاِبنُ أُمِّ دُؤادِ جَرَتِ الرِياحُ عَلى مَقَرِّ دِيارِهِم فَكَأَنَّهُم كانوا عَلى ميعادِ وَلَقَد غَنوا فيها بِأَنعَمِ عيشَةٍ في ظِلِّ مُلكٍ ثابِتِ الأَوتادِ نَزَلوا بِأَنقِرَةٍ يَسيلُ عَلَيهِمِ ماءُ الفُراتِ يَجيءُ مِن أَطوادِ فَإِذا النَعيمُ وَكُلُّ ما يُلـهى بِهِ يَوماً يَصيرُ إِلى بِلىً وَنَفادِ في آَلِ غَرفٍ لَو بَغَيتَ لِيَ الأُسى لَوَجَدتُ فيهِم أُسوَةَ العُدّادِ ما بَعدَ زَيدٍ في فَتاةٍ فُرِّقوا قَتلاً وَنَفياً بَعدَ حُسنِ نَآدِ فَتَخَيَّروا الأَرضَ الفَضاءَ لِعِزِّهِم وَيَزيدُ رافِدُهُم عَلى الرُفّادِ إِمّا تَراني قَد بَليتُ وَغاضَني ما نيلَ مِن بَصري وَمِن أَجلادي وَعَصَيتُ أَصحابَ الصَبابَةِ وَالصِبا وَأَطَعتُ عاذِلَتي وَذَلَّ قِيادي فَلَقَد أَروحُ عَلى التِجارِ مُرَجَّلاً مِذِلاً بِمالي لَيِّناً أَجيادي وَلَقَد لَهَوتُ وَلِلشَبابِ بَشاشَةٌ بِسُلافَةٍ مُزِجَت بِماءِ غَوادِ مِن خَمرِ ذي بَذَخٍ أَغَنَّ مُنَطَّقٍ وافى بِها كَدَراهِمِ الأَسجادِ يَسعى بِها ذو تُومَتَينِ مُقَرطَقٌ قَنَأَت أَنامِلُهُ مِن الفِرصادِ وَلَقَد غَدَوتُ لِعازِبٍ مُتَناذَرٍ أَحوى المَذائِبِ مُؤنِقِ الرُوّادِ جادَت سَواريهِ وَآزَرَ نَبتَهُ نُفَأٌ مِنَ الصَفراءِ وَالزُبّادِ بِالجَوِّ فَالأَمَراتِ حَولَ مُغامِرٍ فَبِضارِجٍ فَقَصِمَةِ الطُرّادِ بِمُشَمِّرٍ عَتَدٍ جَهيزٍ شَدُّهُ قَيدُ الأَوابِدِ وَالرِهانِ جَوادِ يُشوي لَنا الوَحَدَ المُدِلَّ بِحُضرِهِ بِشَريجِ بَينِ الشَدِّ وَالإِروادِ وَلَقَد تَلَوتُ الظاعِنينَ بِجَسرَةٍ أُجُدٍ مُهاجِرَةِ السِقابِ جَمادِ عَيرانَةٍ سَدَّ الرَبيعُ خَصاصَها ما يَستَبينُ بِها مَقيلُ قُرادِ فَإِذا وَذَلِكَ لا مَهاةِ لِذِكرِهِ وَالدَهرُ يُعقِبُ صالِحاً بِفَسادِ |
نفع قليل إذا نادى الصدى أصلا نَفعٌ قَليلٌ إِذا نادى الصَدى أُصُلاً وَحانَ مِنهُ لِبَردِ الماءِ تَغريدُ وَوَدَّعوني فَقالوا ساعَةَ اِنطَلَقوا أَو دى فَأَودى النَدى وَالحَزمُ وَالجودُ فَما أُبالي إِذا ما مِتُّ ما صَنَعوا كُلُّ اِمرِئٍ بِسَبيلِ المَوتِ مَرصودُ |
هل لشباب فات من مطلب هَل لِشَبابٍ فاتَ مِن مَطلَبِ أَم هَل بُكاءُ البَدَنِ الأَشيَبِ |
وسمحة المشي شملال قطعت بها وَسَمحَةِ المَشيِ شِملالٍ قَطَعتُ بِها أَرضاً يَحارُ بِها الـهادونَ دَيموما مَهامِهاً وَخُروقاً لا أَنيسَ بِها إِلا الضَوابِحَ وَالأَصداءَ وَالبوما قَد أَصبَحَ الحَبلُ مِن أَسماءَ مَضروما بَعدَ اِئتِلافٍ وَوُدٍّ كانَ مَعلوما وَاِستَبدَلَت خَلَّةً مِنّي وَقَد عَلِمَت إِن لَن أَبيتَ بِوادي الخَسفِ مَذموما عَفٌّ صَليبٌ إِذا ما جُلبَةٌ أَزَمَت مِن خَيرِ قَومِكَ مَوجوداً وَمَعدوما لَمّا رَأَت أَنَّ شَيبَ الرَأسِ شامِلُهُ بَعدَ الشَبابِ وَكانَ الشَيبُ مَسؤوما |
وفاقد مولاه أعارت رماحنا وَفاقِدُ مَولاهُ أَعارَت رَماحُنا سِناماً كَنِبراسِ النِهامِيِّ مِنجَلا |
وقالت لا أراك تليق شيئا وَقالَت لا أَراكَ تُليقُ شَيئاً أَتُهلِكُ ما جَمَعتَ وَتَستَفيدُ فَقُلتُ بِحَسبَها يُسرٌ وَعارٌ وَمُرتَحَلٌ إِذا رَحَلَ الوُفودُ فَلومي إِن بَدا لَكِ أَو أَفيقي فَقَبلَكِ فاتَني وَهُوَ الحَميدُ أَبو العَوراءِ لَم أَكمَد عَلَيهِ وَقَيسٌ فاتَني وَأَخي يَزيدُ مَضَوا لِسَبيلِهِم وَبَقيتُ وَحدي وَقَد يُفني رَباعَتَهُ الوَحيدُ فَلَولا الشامِتونَ أَخَذتُ حَقّي وَإِن كانَت بِمَطلَبِهِ كُؤودُ |
يا جار طلحة هل ترد لبونه يا جارَ طَلحَةَ هَل تَرُدُّ لَبونَهُ فَتَكونَ أَدنى لِلوَفاءِ وَأَكرَما تَاللَهِ لَو جاوَرتُموهُ بِأَرضِهِ حَتّى يُفارِقَكُم إِذا ما اَحرَما جَذلانَ يَسَّرَ جُلَّةَ مَكنوزَةً حَبناءَ بَحَوَنَةٍ وَوَطباً مِجزَما |
يا لعباد دعوة بعد هجمة يا لِعِبادٍ دَعوَةٌ بَعدَ هَجمَةٍ فَهَل فيكُمُ مِن قُوَّةٍ وَزَماعِ فَتَسعوا لِجارٍ حَلَّ وَسطَ بُيوتِكُم غَريبٍ وَجاراتٍ تُرِكنَ جِياعِ |
| الساعة الآن 04:32 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.