|
عِتابُ الرُّجُوع
شاختْ على كل الدروبِ ربابُها .................................و استعصرت ألماً يمجُّ ضبابُها ينثال ملح الدمع يغرق سيْحَها ................................... ما أورقتْ من جدوليه يبابُها ماذا تروم من المسير و قد نأى ............................... عن وجهة حيرى فضلَّ صوابُها لو أنها حسبتْ سعير رحيلها ................................. كم يصطليها فقدها و عذابــُها لتناثرتْ وردا على القلب الذي ................................. قد أُوصدتْ في عذرهِ أبوابُها و لآثرت وجدَ المــريدِ عبادة .............................. يحــوي ترانيم الهوى محرابُها يا صبحها المكسور ينزف ليلها ................................. فتشـيب أسئلة يَحــارُ جوابـُها كم تشتهي تلك الكؤوس بلهفة ................................. ما لامس الثغر الشهي حبابُها أن لا يفارق لـذة لشــرابها ............................ مذ خــالط الصهباء منه رضابُها شوقا إلى تلك المساءات التي .......................... ..حفلت بكل شــرودها الـ ينتابُها ينداح في الخد الندي حرارة ........................... لـــون المغيب تظله أهدابـُـها سعفات نخل إذ يداعبها الهوى ............................. تُسبي لباب العاشقين حرابُها أصغت إلى وجع النحيب بصدرها .........................كصواعق المجهول كان مصابُها و تلمست بشغاف قلب لم يزل .......................... تشقيه من دنيا الهوى أسبابُها فرنت إلى المجهول تنسج حزنها ......................... كعبـاءة لــف الأنين غرابـُـها كانت كنوّار الربيع بفرْحها ............................ واليوم تنزف بالمواجع غابُها ذبلتْ بدوح الروض بسمتها التي .............................. كانت لسمّار الهوى إطرابُها رحلت تجر الصوت من شفة المدى ........................... ماعاد يجدي في الرجوع عتابُها ! |
أميرة الشعر العربي فواغي القاسمي عودة تليق بك أيتها الماجدة وتليق بمنابر ولا أقل من التثبيت احتفاء بالألق وكل عام وأنت بخير |
ذبلتْ بدوح الروض بسمتها التي
.............................. كانت لسمّار الهوى إطرابُها رحلت تجر الصوت من شفة المدى ........................... ماعاد يجدي في الرجوع عتابُها ! رغم أنّي أقرأ لك للمرة الأولى .. ألاّ أني أشعر بأن في هذه القصيدة ما يسكن وجداني ويملأ خاطري.. سرّني أن أكون بحضرة هذا الألق.. بوركت.. وبورك أخي الحسين الذي أعطى هذا الألق حقه.. لكما من قلبي تحية وكلّ عام وألجميع بخير علاء الأديب |
رحلت تجر الصوت من شفة المدى
........................... ماعاد يجدي في الرجوع عتابُها ! الفاضلة فواغي القاسمي جميل هذا البوح الشجي وهذا الشعر البيت المقتبس قصيدة لوحده تولّد من رحم هذة القصيد فزادها القا دمت مبدعة |
الشاعرة المجيدة فواغي القاسمي المحترمة سرني تواجدي هنا وأنا أقرأ لك لأول مرة شعرك يعيدنا إلى إحساس الشعر العربي القديم ببهائه وموسيقاه الداخلية القوية وبلاغته لا أقول سوى . . بورك القلم . . تقبلي تهنئتي واحترامي . . دمت بصحة وخير . . ** أحمد فؤاد صوفي ** |
اقتباس:
أولا عيد سعيد و لي أن أعتبر وقوفك على مدماك القصيدة ، هو في حد ذاته عيدية أنيقة شكرا لأن القصيدة لامست ذوقك فارتقت .. و لا أعرف كيف أنبئك عن فرحتي بهذا اللطف الذي أسميتني به ، و إن كنت لا أصل أطراف دروبه كل عام و أنت بخير |
اقتباس:
يتيمة تلك الكلمات إن بقيت وحيدة كئيبة جافة و ذابلة إذا لم تسق من نمير العارفين شكرا من القلب لهذه السقيا التي أورقت في روحها دوحا عيد مبارك سعيد و كل عام و أنت بخير |
اقتباس:
تباركت الأبيات جميعها إذ حفلت بمرورك البهي و كم فرحة عيد ذلك البيت الذي انتقيت محظوظة أنا هنا ـ حيث أجدني بالقرب من نبضكم الباذخ عيد سعيد و كل عام و أنت شاعرٌ شاعر |
اقتباس:
الأديب أحمد صوفي شكرا لمزنة حملت أثيرك إلى هنا لينثال عبير حضورك و أغرق في غمران لطفك عيد مبارك و كل عام و أنت بخير |
يا صبحها المكسور ينزف ليلها
................................. فتشـيب أسئلة يَحــارُ جوابـُها سأقطف هذا البيت .. وأمضي به تاركة بصمة إعجاب تحية لقلمك .. ...... ناريمان |
يسعدني أن أقرأ هذا النبض, وقد وصلت حروفك عذبة, وهطلت غزيرة . سلم القلم وصاحبته. تقديري والياسمين , وكل عام وأنتم بألف خير. |
الشاعرة الراقيه فواغي
ليس من باب المحاباة ولكن الحق يقال لقد قرأت شعراً ناضجاً مُزج بروح شاعره رشيقه فكانت القصيده كطبيعة ساحرة ازدانت لعشّاقها تحيتي عبدالعليم زيدان |
الله الله استرسال جميل ونقاء اجمل للمفرده والوزن المموسق اردت ان اقتص شيءمن ابياتك كي يكون عين القلاده كما يقال وجدتها كلها عيون احسنت وصفا واجدت رصفا يا(( فواغي القاسمي)) تحياتي لك مؤطره بالورد وكل عام وانت بالف خير |
الأخت الفاضلة فواغي القاسمي الموقرة
كل عام وأنت بخير قصيدة جميلة تناسق فيها الشكل والمضمون دمت بحفظ الله |
اقتباس:
ناريمان ، إجمري ما شئت من قطاف ـ لمثل هذا ينتشي القلب |
اقتباس:
كم لي من نسيج الطرب و الفرحة ألوان بنفسج تذوب في شرفات الروح حين ينتشيها مرورك العابق ود |
اقتباس:
كل ما نكتبه يبقى وحيد غربة الحرف و المعني إلى أن يستوقفه وعي جميل فيلقي عليه سلام التذوق كي تستقيم الروح في أعضائه المتراخية فنراه حيا يحاكينا هكذا هي القصيدة تبقى خاتلة خاملة إلى أن يمر عليها من يوقظها شكرا لمرورك البهي |
اقتباس:
في عباراتك غيث يبلل يباب الروح و يزرع على نوافذها رياحين السعادة ، شكرا لك على كل حرف ترسم به سعادة لا توصف و مرحبا بك ت بقدر البهجة التي تتركها كل عام و أنت بخير كثير |
اقتباس:
شكرا جزيلا على هذا الإطراء الذي غمرتني ببهجته لتزرع في فسحة الروح روابي الفرح شكرا لكونك هنا تقراني ود |
الشاعرة الفاضلة فواغي,
كل عام وأنتِ والقصيد بمليار خير, وددتُ أن أشارك الأخوة الإعجاب, فلقلمكِ انتشاءة البخور, كما وأحببتُ أن أتساءل عن وجه رفع الروي وأجدُ أن حقه النصب في ذبلتْ بدوح الروض بسمتها التي .............................. كانت لسمّار الهوى إطرابُها ومن ألق لالق لا ينفد.. تحياتي |
اقتباس:
الروي هنا مرفوع لأنه إسم كان ، وذلك حسب القاعدة النحوية ربما تتسائلين كيف تكون مفردة ( إطراب ) مذكر بينما ( كانت ) مؤنث ، و أقول : المذكر والمؤنث على نوعين حقيقي وغير حقيقي - الحقيقي يعني أنثى سواء كانت إنسانة أو من أي فصيلة حيوانات أخرى ـ أما المؤنث الغير حقيقي فيعود لكل إسم مؤنث خارج هذا الإطار كالشمس و الدار و ما إلى ذلك . وبناء عليه فيصح تذكير أو تأنيث صفة أو فعل المؤنث الغير حقيقي . فقوله تعالى: "وجمع الشمس والقمر"، تم تذكير الفعل ؛ لأن المؤنث هنا ( الشمس) غير حقيقي، فيجوز تذكير الفعل وتأنيثه، كأن نقول: حسن دارك واضطرام نارك وحسنت دارك واضطرمت نارك، وما أشبه ذلك. |
الشاعرة القديرة / فواغي القاسمي
فقط ألفت النظر إلى أن جمالية هذه القصيدة أتت بسبب تكاملها في الوزن والقافية والصور الجميلة وكل عام وانت بالف خير |
اقتباس:
اقتباس:
عزيزتي/ فواغي.. قرأت نصّك.. وأنوي الرجوع إليه.. بيد أنّ تعليقك هنا استوقفني فأحببت أن أناقشك فيه.. ما أشرت إليه من جواز التأنيث وتركه قاعدة صحيحة عند النحويين، مبنية على الاستقراء من القرآن والسماع عن العرب قديمًا، ولكنّك خلطت بين التأنيث وتركه، فاستشهدت بدليل على جواز الترك، لا على جواز التأنيث.. تطرّقت إلى المؤنّث غير الحقيقي، وأشرت إلى جواز تركه كما في قوله تعالى: (وجمع الشمس والقمر)، وهذا صحيح ولا خلاف فيه. غير أنّي سأسألك: ما نوع كلمة (إطراب)؟ هي مصدر مذكر لا ينطبق عليه ما استشهدت به، ولم يرد القول في التأنيث مع المذكّر إلا إذا كان جمع تكسير أو اسم جمع أو اسم جنس، ولم يرد في المفرد. وعليه فإن (كانت) لا تصحّ إن شئت أن تقع (إطرابها) اسمًا لها، فهنا يلزمك تذكيرها، وإن شئت أن تعود على (بسمتها) فلك ذلك غير أن (إطرابها) ستكون منصوبةً باعتبارها خبرًا لـــ(كانت). ومن تعليقك يستبين أن المعنى يتحقق بالتذكير، ومثله هذا البيت: ينثال ملح الدمع يغرق سيْحَها ................................... ما أورقتْ من جدوليه يبابُها لك تحيتي.. ولي عودة.. . . . خالدة.. |
اقتباس:
و تذوقك القصيدة ، ذاك من جميل لطفك و شفافية ذائقتك تقبل تحياتي تقديرى |
اقتباس:
الاستاذة خالدة بداية القول أّني لم أقل بجواز الترك ولم اذكر في ردي أي شي يراد به الترك ولا أعرف كيف جال في ذهنك إني قلت هذا وبالأحرى كيف كتبته وردّي ماثل أمامك لا إشارة فيه لترك التذكير والتأنيث بعد ما ذكرت جوازه بحسب القاعدة .. والشعر يا عزيزتي ميّال للتأويل بشقيه : تأويل المعنى وتأويل البناء اللغوي ، فلا يأتي بيت من الشعر دون تقديم أو تأخير في المفردات بحسب ما تقتضيه فكرة البيت وبناءه العروضي وباستطاعتي الآن أن اطرح أكثر من تأويل لغوي يؤكد صحة البناء اللغوي للبيت الشعري المقصود ولا يفوتني أن أذكر بقول المتنبي : أنام ملء جفوني عن شواردها .... ويسهر الخلق جرّاها ويختصم مع الاعتذار لأبي الطيب فلستُ متنبية هذا العصر ولا غيره من العصور ولكن التذكير بهذا البيت لفائدة مفادها إن الشعر قابل للتأويل كما أسلفت. فليس من باب الوشاية بنفسي أن أقول : أني لم أتأمل قصيدة كتبتها كوقوفي طويلاً أمام هذا البيت الشعري وقلت لنفسي مراراً لِمَ شغل هذا البيت أصدقائي كثيراً على الرغم من وجود أبيات تشاطره المكان في القصيدة وتجاوره في الروي والقافية؟ فما كان مني إلا أن اقتطع هذا البيت من جسد القصيدة واضعه بمعزل عن أشقائه وأجعله عرضة للنحو والإعراب مستعينة بالذاكرة النحوية واعدت قراءة هذا البيت بصورتين الأولى ذكرتها في ردي السابق والثانية ستكون ردي الأخير في هذا الباب قبل أن يوصد ... فإن التقديم والتأخير الذي يصنعه الشاعر في بناء قصيدته يوقع المتلقي بمشاكل كثيرة ولاسيما أولئك الذين يتعجلون بالقراءة فلو أردنا إعادة صياغة البيت سيكون الحديث عن دوح الروض هو محور الارتكاز في بناء الدلالة هنا .. فهو الذي كان يطرب سمار الهوى . فإن اعتبرنا أن الضمير عائد في الإطراب على الدوح مباشرة فيجب أن ننظر إليه بلحاظ البسمة وإن كان عائدا على البسمة ، فهي ملازمة للدوح بلحاظ تحقق الإطراب بها لا بدونها – و في كلا الحالين العائد مؤنث لا مذكر . فإطراب المرأة بالابتسامة وإطراب الرجل بالابتسامة . و لو قدمنا وأخرنا سيكون العائد محدد نوع العائد عليه ، فنقول ابتسامة المرأة إطرابها ينعش المستمعين وابتسامة الرجل إطرابها ينعش المستمعين نلاحظ هنا بقاء العائدية مؤنثة لأنها تعود على الابتسامة لا إلى الرجل ولا إلى الإطراب .. فالمحور الارتكازي للعائدية هو الذي يحدد التذكير والتأنيث لأنه هوية له . ولكن لو رفعنا الابتسامة من المثالين السابقين ستكون العائدية بحسب النوع فنقول - المرأة إطرابها ينعش المستمعين والرجل إطرابه ينعش المستمعين و الضمير هنا تغير بحسب العائدية هذا هو الدرس النحوي الأخير الذي أضيفه للقصيدة / و قد نشرت القصيدة في منتدى الشعر و لم أقصد نشرها في منتدى النحو. أنا اكتب الشعر، نعم ، و لكنني لست مدرسة لغة عربية ، و كان بودي أن يكون المرور على القصيدة من باب تذوق الشعر لا البحث عن أخطاء وهمية لمجرد تجريح القصيدة لا أكثر . و كنت أتمنى أيضا أن يكون من أراد البحث عن خطأ نحوي فيها أن يكون ملما بقواعد النحو على قدر أكبر من العمق و الوعي و المسئولية لأن مثل هذا العمل لا يليق بأقلام يفترض أنها مثقفة. لقد كانت قصيدتي الأولى بعد انقطاع دام أكثر من عام و هاهي تكون الأخيرة طالما أن الجو هنا لا يحتمل مثل هذه الأقلام. أرجو أن لا تعودي مرة ثانية استاذة خالدة كما وعدتِ لأنني لن أعود للرد مرة أخرى تحياتي |
سمو الشيخة الشاعرة/ فواغي صقر القاسمي
قصيدة مدهشة ، متمكنة من الشعر الحقيقي إلى ما لا سقف يحدها. أختي الكريمة فواغي أبتهجت الروح بحضورك في منابر بعد طول غياب. أهلا وسهلا بكِ |
السيدة فواغي القاسمي سلام الله عليك أيتها الشاعرة أول مرة اقرأ لك وقد اذهلني مستواك الشعري وقصيدتك العذبة وما فيها من صور جميلة ومعان راقية لا ادري هل انت تقربين أو تعرفين شاعرة المنابر سمو الشيخة هند القاسمي فهي بحق شاعرة مثلك عتاب رجوعك أجمل ما قرأت هذا المساء أهنئك على هذا الطرح الجميل مودتي وباقة ورد سلطان الركيبات أبو سارة |
اقتباس:
اقتباس:
صدقًا لم يخطر ببالي قط أن يصل بك ردّي إلى هذا.. وذلك لأسباب بسيطة جدًّا.. أولها أن ردّي جاء تعقيبًا على ردّك لا على نصّك، وهذا واضح من أوّل سطر كتبته، فلم أرد طلبًا في تجريح القصيدة كما أشرتِ، وإنّما مناقشة لما أنت بدأت بنقاشه.. وثانيها أن النحو لا يتعارض أبدًا مع الشعر، وأعجب لمن يرى في الإشارات النحوية رغبة في التعدّي على الشعر أو البحث عن أخطاء وهميّة، وكان بودّي لو فصّلت عن تلك الوهميّة دون التلويح بها اتهامًا..! على العموم.. أيًّا كان قرارك فهو قرارك، وأنا على ثقة من أنّي لم آتِ ما يسوء لك.. كوني بخير أينما حللت.. . . . خالدة.. |
| الساعة الآن 03:01 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.