|
أكتب ،، ولا تكتبْ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله السلام عليكم وبعد .. كما شاعت أقوال خاطئة شاعت أيضاً كتابات خاطئة ، ويتناقلها الناس على أنها صواب وهنا سأدرج ما أستطيع منها راجية منكم مساعدتي والتعاون معي تحية ... ناريمان |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
1- أكتبْ محمد صلى الله عليه وسلم |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
2- أكتب : اللهم صل على محمد ولا تكتب : اللهم صلي على محمد ملاحظة : الصواب باللون الأحمر والخطأ باللون الأزرق |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
3- أكتبْ : أنتِ يا ياسمين رائعة ولا تكتبْ أنتي يا ...... |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
4- أكتبْ هؤلاء أصدقاؤك ( لأنها مرفوعة تكتب الهمزة على الواو ) أحببْ أصدقاءك ( لأنها منصوبة تكتب الهمزة منفردة أو على السطر ) قدمْ لأصدقائك (لأنها مجرورة تكتب على نبرة أو كرسي ) ويقاس على كلمة أصدقاء ، أبناء ، أدعياء ، أشلاء ، أحياء ..... الخ |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
5- أكتب : اللهم ارحمنا أحياءً وأمواتاً ولا تكتب : اللهم ارحمنا أحياءاً وأمواتاً ويقاس على ذلك كل الكلمات التي تنتهي بالهمزة أمثال : أحياءً ، أجزاءً ، أبناءً ، أعباءً |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
6- أكتب : أعطيت ابنتي جزءاً من قلبي ولا تكتب : أعطيت ابنتي جزءً من قلبي وعلى شاكلتها : نوءاً ، درءاً ، بدءاً ، ... الخ |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
أكرر الصواب باللون الأحمر |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
7- أكتبْ ، أكتبي الله بلا أي همز على الألف ، ( لا همزة وصل ولا همزة قطع ) ولا تكتب : (ألله) ... ( آلله ) فهذا خطأ كبير وفادح |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
8- أكتب كل الكلمات المعرّفة ب ِ ال التعريف من غير همزة قطع ( الجامعة ، المدرسة ، الربيع لأنها كلها بهمزة وصل ... وأعتقد أن كل الحركات موجودة على الكي بورد إلا همزة الوصل .. إن كان منكم أحد يعرف كيف أحصل عليها على الكي بورد فليخبرني مشكوراً ولا تكتب ( ألجامعة ، ألمدرسة ، ألربيع ...... ) |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
ملاحظة / الكلمات المعرفة ب ال التعريف تقرأ بهمزة قطع إذا جاءت في بداية الجملة لكنها لا تكتب البتة .. ( يعني أبداً ) |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
هنا موسوعة شاملة ووافية
من المبدعة الشاملة بكل الجوانب ،، ناريمان حقيقة أحييك وأهنئك على ذلك،، ومنابر ثقافية تفخر بك وبأمثالك من المبدعين:30::30::30: |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
الله يجبر بخاطرك ويخليلك ياسمين وبنيامين :22-41: شكراً على الإطراء اللطيف من ابنة غالية على قلبي تحية ... ناريمان |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
9-
أكتب للفائزين : ( مبارك ) ولا تكتب ( مبروك ) |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
10- أكتب : إن شاء اللهُ ولا تكتب : إنشاء الله . |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
وكأنني أرى العربيّة تنظر إليك بعين الرضا وتفاخر بك غاليتي ناريمان
دمت وهذا الإبداع محبتي وتقديري |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
يسعد قلبك ، شكراً لك يا خديجة ويسعد مساك يا رب ناريمان |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اكتب: "توْءَم" ولا تكتب: "توْأم"
|
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اكتب : " ندعو الله" ولا تكتب : "ندعوا الله"
|
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اكتب : "بِناءً عليه" ولا تكتب :"بناءا عليه"
|
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
سعيدٌ أنا جداً
يا ناريمان بهذا المتصفح الذي يهتمُّ بسلامة اللغة العربية أنا أعشق اللغة العربية وأحرصُ على أناقتها وسلامتها مُباركٌ هذا الجهد المخلص ودِّي أبدي |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
يا هلا بالغالية أم التوأمين قال بعض اللغويين المختصين بالرسم الإملائي أن (توءم) لا تعتمد في كتابة ( توْأم ) فهي ليست مثل ( وضوءَه ) و ( هدوءَه) ذلك أن هناك فرق بين الواو في ( توْأم ) والواو في ( وضوءه ) الواو الأولى ساكنة أما الثانية فهي حركة الضم الطويلة لحرف الضاد ( ضو ) ولو أن (توءم ) تصح ، لصحت كتابة _ توءمان ) و ( السموءل ) بهذا الشكل فالأصح ( توأم ) وليس ( توءم ) ، و ( السموأل ) وليس ( السموءل ) وأضيف : الأصل ، في التعبير عن الولدين الذيْن وُلدا في بطن واحد أن نقول عنهما ( توأمان ) أو ( توأمين ) حسب موقعهما في الإعراب شكراً حبيبتي ياسمين مشاركتك .. وهات مما لديك بانتظارك تحية ... ناريمان |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
لأن الهمزة وقعت بعد واو ساكنة فكان حقها أن تكتب مفردة (على السطر) و ( التوءم ): المولود مع غيره في بطن واحد و يقال: هما توءم، و: هما توءمان . والجمع : توائم و تؤام و يجمع في العقلاء جمعا سالما أيضا . و توائم النجوم و اللآلئ ما تشابك منها(المعجم الوسيط) وكذلك ، تكتب الكلمات التالية السموْءَل الموْءودة رأيت ضوْءَه |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اكتب : "نقْرَأُ" ولا تكتب : "نقرؤ".
لأن الهمزة هنا متطرفة نراعي في كتابتها أمرا واحدا هو مناسبة الحركة التي قبلها وهي هنا الفتحة التي يناسبها الألف. ومثلها : نبدأُ ، ونملأُ .. أما إذا صارت متوسطة بأن أُسند إليها ضمير فتكتب هكذا: الكتاب نقرؤه لأننا في كتابة الهمزة المتوسطة نراعي أن الضمة أقوى من الفتحة فكتبت على الواو. |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اكتب : :"إليكِ ، وأنتِ "ولا تكتب : "إليكي ، وأنتي"
لأن الكاف هنا في إليكِ ، وأنتِ : ضميران (متصل، ومنفصل) يكتفى فيهما بالكسرة للدلالة على خطاب المؤنث دون حاجة إلى زيادة الياء ، وهذه الزيادة تعد خطأ فاحشا على المبتدئين أن يتجنبوه اجتنابا. |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
أوضحت بردي آنفاً لماذا لا تصح مع ملاحظة أن هناك فرق بين ( ضوء ) و ( ضوْء ) وهنا أسألك ، هل يصح أن نكتب ( هدوأه ) هكذا ؟ :22-41: تحية ... ناريمان |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
يبدو أننا ، أنا وأنت على صواب فما وجدته بعد البحث والتقصي وما جاء بالحرف : ( يظن كثيرون أن كلمة (توءم) تكتب هكذا (توأم) على اعتبار أن الهمزة مفتوحة بعد ساكن فتكتب على ألف، ولكن الصواب أنه يشترط في الساكن الذي يسبق الهمزة المفتوحة أن يكون صحيحاً حتى تكتب على ألف، وهكذا فإن (توءم) تكتب الهمزة فيها مفردة؛ لأنها وقعت مفتوحة بعد ساكن غير صحيح. فالهمزة في (توأم) سُبِقت بحرفٍ غير صحيح وهو (الواو) لكنَّ هذه الواو ليست حرف مدٍّ وهناك مذهبان لكتابة الهمزة في هذه الحالة إمَّا على الألف (توأم) أو مفردة (توءم) فلا أرى مانِعًا من جواز الوجهين. أمَّا لوسُبِقت الهمزة المتوسطة المفتوحة بواو مدٍّ فإنَّها تُكتب مفردة نحو: (مروءة). |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
أستاذ حيال أهلاً بك وبحضورك وبعودتك إلى منابر يطيب لي أن تكون هنا وبارك الله فيك تحية ... ناريمان |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
أكتب : الإثنين ،، إذا كان قصدك يوم الإثنين الاثنين ،، ( بهمزة قطع مكسورة ) للدلالة على شخصين ( بهمزة وصل ) |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
|
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
ضوء ليس لها ضبط فواوها (ضمة طويلة ) فقط في القرآن الكريم ( ضُو ) على ضادها ضمة أما ( ضوء ) فهي ( ضَوْء ) أزكى تحية |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
اقتباس:
صباح الــ:20: هل يصح أن نكتب ( هدوأه ) هكذا ؟ أقصد ضبط الكلمة هدوأه الآن فهمت القصد طبعا لا يصح كتابتها بهذه الطريقة هدوءَه هكذا تُكتب:30: |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
(أشتاق إلى رؤيتك)
ولا تَقُل: (أشتاق إلى رؤياك) لأن الرؤية تختلف عن الرؤيا. فالفعل (رأى) له ثلاثة معانٍ: - رأى رؤيةً بالعين (في اليقظة). - رأى رؤيا بالقلب (في المنام). - رأى رأياً بالعقل. |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
يقولون : انسحب الفريق من المباراة
ـ والصواب : خرج الفريق من المباراة يقول ابن منظور في لسان العرب : السحب : جرّ الشيء على وجه الأرض كالثوب وغيره .... ورجل سحبان : أي جرّاف يجرف كلّ ما مر به . ا.هـ ولم يرد في المعجم الفعل انسحب بمعنى تقهقر أو نكص أو ترك ، وذكر صاحب معجم الخطأ والصواب : يخطِّئ أسعد داغر وزهدي جار الله من يقول : انسحب الجيش بحجة عدم ورود الفعل في كلام العرب بمعنى تقهقر أو نكص في حين أنه أيد المعجم الوسيط في استعمال الكلمة بمعنى تقهقر |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
إضافات ثرية ياسمينتي يسعد قلبك أحسنت ِ |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
|
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
|
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
ملفت للنظر .
ـ والصواب : لافت للنظر . كثيرًا ما نسمع قول بعضهم : هذا المنظر او الحادث ملفت للنظر . وهذا الاستعمال خطأ . ووجه الصواب أن نقول : لافت ؛ أن فعله لفت ، لا ألفت ، إذ لا يوجد في العربية فعل هو ( ألفت ) ، واسم الفاعل من الثلاثي عادة على وزن ( فاعل ) فنقول : لافت .أما ( ملفت ) فهو اسم الفاعل الرباعي ( ألفت ) مثل ( مكرم ) و ( محسن ) من أكرم و أحسن ، ولا يوجد في العربية ( أفلت ) كما قلنا . ومعنى لفت الشيء . يلفته لفتا : لواه على غير وجهه ، بياء مفتوحة ، لا مضمومة . ولفته عن الشيء : صرفه . قال تعالى على لسان الملأ من قوم فرعون لموسى عليه السلام : ( قالوا أجئتنا لتلفتنا عما وجدنا عليه آباءنا ) . بفتح الياء . |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
أكتب ( إلّا ) هكذا الشدة توضع على حرف اللام فيها ولا تكتب ( إلاّ ) فهذا خطأ لأن الحرف المشدد هو اللام وليس الألف ملاحظة : الكلمة باللون الأحمر هي الصواب |
رد: أكتب ،، ولا تكتبْ
أكتب تنوين الفتح على الألف وليس على الحرف فمن الخطأ أن تكتب ( كتابًا ) هكذا بل تكتب هكذا ( كتاباً ) |
| الساعة الآن 12:33 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.