السلام عليكم ورحمة الله

صراحة دهشت من بذخ هذا النص واناقته، أسلوب ماتع ومصطلحات في قمة الرقي الادبي، شكرا لك أختي استمتعت بحق بمعزوفة ناي حزين.
امرأة جعلت منها الظروف ارجوحة تتمايل بين هبات غطرسة الرجل وتملكه، وكأنها مجرد شيء خلق فقط لإظهار سيطرة الرجل بل سيطرة الذكر عليها، لأنه ليس كل الذكور رجالا.
امرأة عاشت الصورة المقلوبة، بكل حيثياتها بكت في ليلة عرسها، وابتسمت لسماع طلاقها.
رغم أنها عادت من نفس الطريق التي غادرت منها و لنفس النخاس الذي باعها يوما.
متنمياتي لها بالتوفيق راجية أن تكون تلك السنوات الثلاث قد أوقدت فيها شعلة من تمرد و ثورة على طغيان الآخر، ساعتها تستطيع إكمال ابتسامتها بل وتحويلها لضحكة مجلجلة تنسى فيها الماضي وتبدأ معها من جديد

السلام عليكم ورحمة الله

قرات تحليلك لقصة أختنا مباركة والتي عنونتها ب" أنت طالق" وقد قمت طبعا بسبر أغوارها وفتح المقفل منها، وما قلته عن العنوان كان فعلا في محله، لأنني أنا فهمت مغزى القصة من العنوان، لكن هذا لا يبخسها حقها، بل أن رغم انفتاح المضمون أمامنا منذ الوهلة الأولى، إلا اننا استمتعنا بالأسلوب الذي حاكته أختنا امباركة بدقة متناهية وزركشته بالوان زاهية وتفننت في تصوير حالة إنسانية معقدة، صحيح أن القصة ظهرت من العنوان، لكن ليس كل طلاق كآخر، فكل طلاق وراءه حكاية وعبرة ونهاية طبعا.
فكم من طلاق كان بداية لحياة أخرى أكثر آدمية، أما طلاق صديقتنا الصغيرة فكانت غرقا في متاهات أخرى تتلو الطلاق، خاصة في بعض البيئات العربية التي مازالت تعتبر الطلاق وصمة عار على جبين الأسرة باكملها.
شكرا لهذا الأختيار سيدي، فالقصة تستحق فعلا التثبيت، وتستحق عقد مناقشات حولها...

السلام عليكم ورحمة الله

أود أن أقول أن دلوي في الموضوع ليس نقدا أو دراسة معمقة للقصة بقدر ما هو لمسات بسيطة أبثها أمامكم لهذا النص العملاق وهو بالفعل كذلك سواء من الناحية التصويرية والأدبية وكذا الجمالية لهذا النص العميق والذي مهما بحث المختصون فيه يبقى دائما يحمل الكثير.

بالنسبة لي أرى كقارئة بعين القارئة البسيطة وليس المتخصصة، أن الكاتبة اتخذت منحى ما يسمى ب"الفلاش باك" أي بدأت بتسليط الضوء على النهاية التي كانت محتومة وهي نهاية زواج ليس فيه أي تكافؤ لا من ناحية السن ولا من الناحية الفكرية.
ثم عادت بنا إلى بداية البداية وكيف كانت الحياة في كنف الاب الذي تخلى عن فلذة كبده لأول طارق دون اعتبار للمعايير الضرورية لقبول الزوج وهي أولا وقوع القبول والاستحسان من بين الطرفين.
والكاتبة هنا لم تخرج عن منطق الواقع بل ما زال هناك آباء وأولياء أمور يرمون ببناتهم أو من هن تحت كنفهم لأول عريس، وما زالوا يعتبرون الزوج هو الخلاص .بل لا زال من يعتبر البنت عارا على العائلة كما كان ذلك إبان الجاهلية، الفرق الذي طرأ بين الزمن الغابر والحاضر هو اختيار طريقة جديدة للوأد وهي رمي الابنة في أحضان أول طارق بل في براثن أول طارق.

بالنسبة لي كانت جملة البداية قوية جدا ووفقت أختي امباركة في رسم ذاك التهي الذي خلفته الصدمة
( الفرحة) واقول ذلك لأن بطلة قصتنا شربت نخب طلاقها وشرب النخب يكون في حالة الفوز والنجاح، لكن رغم شعورها الخفي بالانعتاق من شرنقة زوج لا يهمه من المرأة سوى الصحة والعافية وكأنها بهيمة في إصطبل جبلت على العمل الدؤوب ولا مجال لمرض ولا تعب ولا عياء.إلا أن الكاتبة صورت لنا أروع صورة للمطلقة العربية، وهي الحيرة والتفكير في المجهول والتذبذب والصراع الداخلي حول إطلاق صرخة التحرر أو التقوقع داخل هوان الطلاق.
وهنا تكمن روعة النص، وهي ذاك الفرح المنغمس في الخوف من واقع آخر ربما سيكون أكثر وحشية مما سبق.

من ناحية المحسنات أرى أن النص كله عبارة عن صور إبداعية وجمل بلاغية وأسلوب غاية في العطاء الأدبي والشموخ التصويري، حيث ارتوى وشرب من شتى ينابيع الإبداع الحسي واللفظي .

شيء اخير لو سمحت لي وهو اختيارك لعنوان " خناجر الألم" في رأيي أن هذا العنوان أيضا يلمح لمضمون النص وهو وجود ألم من البداية للنهاية، وربما عنوان " دوامة" سيكون الأقرب لمعانات بطلة قصتنا، أو ربما " تيه" "الضحية"...

ربما سأسبق زمن التحليل، وأنوه بشدة على القفلة البارعة التي ولدت من رحم المآسي والتي أرى فيها بنظرتي المتواضعة لهذا النص العملاق، إرتماء الضحية في حضن الأم وكأن الكاتبة تريد أن تفتح لنا فجوة ولو ضيقة من ضوء وأمل في نهاية النص.

هذا ما استطعت الوصول إليه من فهمي للنص، رغم أنه استعصى علي منه الكثير والكثير
شكرا لك أستاذة امباركة على القصة الرائعة، وشكرا لك أستاذ أيوب على فتح هذه النافذة التحليلية لنص وكذا على صبرك على قراءتي المتواضعة.

وأتمنى أن تكون هذه النافذة بداية لدراسة وتحليل ما يجود به المنتدى من نصوص إبداعية في شتى مجالات الكتابة.

حملت حقائبها المثقلة بأوجاع السنين، وراحت تدقُ أبواب الرّجاء، وتنفضُ عنها غبار الحسرة جاهدة، بعدما شَربت نخب طلاقها، وهي توزع خطواتها على شارع المجهول، وقد استفردت بمخيلتها الهشة غربان الحيرة، تنعب في قفارها، فطفقت تتفحص معالم الحاضر، لوحة قديمة جرّدت من الألوان، بعد ما نسفتها أفواه الزمن الواسعة، وتُقلَب حجارة الواقع...كأنما تبحث خلف جمودها عن ثورة عشق كتمت أنفاسها، وتاه صهيلها عند منعطفات الهوان

السلام عليكم ورحمة الله

ما أدهشني فعلا في هذه المداخلات، أن حتى تلك السطور القليلة التي ساهمنا بها في - لن اقول نقد النص أو تحليله (وهنا أتحدث عن نفسي) بقدر ما حاولت التسلل إليه واقتناص صور وتعابير ساعدتني على إبداء رأيي البسيط - كانت هي الاخرى تحت المجهر و لم تسلم من عين الرقيب هههههههههه وهذا بجد اعجبني جدا، وفي نفس الوقت وضعني في الزاوية لن أقول ضيقة
( فرج الله عن أمتنا كل ضيق) بل سيجعلني أعيد قراءة ردودي على ضوء الأسئلة الجديدة التي ظهرت للأستاذ أيوب، وهنا أجد نفسي قد وفقت في قولي أنه نص عميق والذي مهما بحث المختصون فيه يبقى دائما يحمل الكثير.
شكرا لك أستاذ أيوب
سأعود لألتحق بالكوكبة فخففوا السير قليلا ههههههههههه