رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الوارث والخلف]

يقال: هؤلاء ورثة فلان واخلافه واعقابه وعصبته وذريته ويقال: توزع ميراث فلان وارثه وتركته ويقال: قاسم فلانٌ فلاناً شق الأُبْلُمَةَ وهي خوصة المُقْل تشق نصفين ويقال: توزعوا ميراثه وتمزعوه وتقسموه.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[القسمة والتجزئة]

تقول قسمت المال بينهم قسمة ووزعته توزيعا وهذا قِسْطُ فلان ونصيبه وسهمه وقَسْمُهُ وحظه وحصته وقد فاز سهمه وسبق قدحه وتقول : فلان اجزلُ سهماً واتم قِسْماً واَوْفَرُ نصيباً، ويقال: قِسْطهُ من هذا الأمر الأجزل ونصيبه الأوفر وقَسْمُهُ الأتم ويقال في ضد ذلك: سهمه من هذا الأمر الأخيب ونصيبه الأخس وحظه الأنقص وهو مغبون الحظ منقوض النصيب.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[المعامي والأغفال من الأرض]

يقال: البائر من الأرض والمعطل والمهمل والخراب والموات وتقول: غمرتُ الغامرَ اي الموات واحييتُ المواتَ واثرتُ البائرَ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[ما علا من الأرص]

يقال: علوت تلاً من التلال ورابيةً من الروابي وتَلْعَةً من التِلاع واَكَمَةً من الاَكَام وهضبةً من الهِضاب وتقول رأيت فلانا على يَفَاعٍ من الأرض ونجوةٍ من الأرض وربإٍ من الأرض وتقول فى خلاف ذلك: التقى الفئتان غي سهلٍ من الأرض ومستوى من الأرض وقرارٌ فسيح من الأرض (الحَزْنُ ضد السهل والبَطْن الغامص الداخل قال: دريد بن الصمة لهوزان يوم حنين اين اتم قالوا باَوطاس قال نعم مجال الخيل لا حَزْنٌ ضِرْسٌ ولا سَهْلٌ دَهْسٌ ).

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[الصعود]

يقال: تسنمت الجبال والأعلام والاطواد وَتَوَقَّلتْ وتقول: افْرَعَ في الجبل اذا صعد فيه.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[اجناس الجبال]

الأعلام والأطواد والرواسي ويقال جبل شَاهِقٌ وبَاذِخٌ وسَامِقٌ وعال ومُنِيفٌ ويقال: هذا جبل وعر المرتقى سهل المنحدر او العكس.
شَغَفُ الجبل وذروته وقُلَّتُهُ اعلاه ويقال للبيوت المنقورة فيه الكهوف والغيران ويقال لفجاجه المَخَارِم ولسفوحه الاقْبَالُ يقال: ما احسن اَقْبَالَ هذا الجبل
ويقال للتلال المتصلة به: اعضاد الجبل وتقول: كَمَنَ القوم في شِعَابِ الوادي واَحْنَائِه ومَضَاَيِقِهِ ومَعَاطِفِهِ وفي افواه المَخَارِمِ وبطونِ الفِجَاجِ والشِعَابِ بالشين المشددة المكسورة والطُّرُق والسُّبُل والمسالك وتقول: لم يقدر على سلوكه لوعورته ووعوثته وصعوبته وحُزُونَته ويقال: انت علي جادة الطريق وعلي الجادة المستقيمة والحق والصواب وعلى جَدَدِ الطريق ومَحَجَّةِ الطريق الجَدَدُ ( الجَدَدُ : الأَرض المستوية وفي حديث عمر: حديث شريف "كان لا يبالي أَن يصلِّيَ في المكان الجَدَدُ " وفي المثل: من سلك الجَدَدُ أَمِنَ العِثارَ و يُضرب في طلب العافية.
وتقول: هذا طريق لَاحِبْ اي واضح وقاصد اي مستوٍ ومَهْيَعٌ اي واسع وتقول: هو طريق ظاهر المنار واضح المنهج بين الأعلام وتقول في ضده انما هو دَارِسٌ خفي دائرٌ مجهول وتقول فمن عَدَلَ عن الطريق: حاد عن الطريق والأمر وغيره ونَكَبَ عنه وجَنَفَ عنه وجَنَحَ عنه.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[النصر]

يقال: قد اظفرَ اللّهُ الأميرَ على عدوهِ اظفاراً واظهرهُ اظهاراً وافلجهُ افلاجاً واعلاهُ اعلاءً ونصرهُ نصراً واَدَالَهُ عليه اِدَالَةً ويقال: قد رزقه الله النصر والظَّفَرَ والغلبةَ والظهورَ والعلوَ والإدالةَ والفُلْجَ.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[رفع الشأن]

رفعت خسيسة فلان ونَزَّهْتُهُ ونَبَّهْتُهُ واوجهته وتممت نقيصته ونوهت به وسَمَوْتُ به ورَقِيتُ به ويقال: السَّفِيلَةُ والجمع أسافل قال عمرو بن العاص: موت مائة من العِلْيَةِ خيرٌ من ارتفاع سِفْلَةٍ واحدٍ.
وتقول: نبهته جعلت له نباهة، اوجهته جعلت له وجاهة، شرفته جعلت له شرف.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[البلوغ إلى اوج الأمر واقصاه]

يقال: بلغ الله بفلان من الحال والمنزلة غاية ليس وراءها مطلع لناظر ولا زيادة لمستزيد ولا فوقها مرتقى لهمة ولو كان على الجهد مزيد لبلغناه وبلغت نعمة اللّه في ذلك حيث لا تبلغ الآمال والأماني والهمم.

رد: شذرات من كتاب الألفاظ الكتابية للهمذاني
 

[النباهة]

أجناس النباهة: السموق والسمو والأرتفاع والأرتقاء والعلو والرفعة والنباهة والجمع نبهاء ويقال: فلانٌ وجيهٌ نبيهٌ شريفُ القدرِ نبيهُ الذكرِ بعيد الصوت عَلِيُّ الرتبة رفيع المنزلة عظيم الخطر قد رمي بالأبصار وقصد بالآمال وشددت إليه الرحال.