منتديات منابر ثقافية

منتديات منابر ثقافية (http://www.mnaabr.com/vb/index.php)
-   منبر رواق الكُتب. (http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=27)
-   -   مَجْمعُ الأمثال (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=5075)

عبد السلام بركات زريق 12-28-2011 11:05 PM


.... أَخَذَهُ أَخْذَ سَبُعةٍ ....

قال الأصمعي : يعني أخذ سَبُعَةٍ - بضم الباء - وهي
الَّلبؤة ، وقال ابن الأعرابي : أخذ سَبْعَة أراد سبعةً من
العدد ، قال : وإنما خص سبعة لأن أكثر ما يستعملونه
في كلامهم سبع ، كقولهم : سبع سَموات ، وسبع أرضين ،
وسبعة أيام ، وقال ابن الكلبي : سَبُعَة رجلٌ شديدُ الأخذ
يضرب به المثل ، وهو سَبُعة بن عَوْف بن ثعلبة بن
سَلَامَان بن ثُعَل بن عمرو بن الغَوْث .

عبد السلام بركات زريق 12-28-2011 11:14 PM

.... إنَّما أَنْتَ خِلَافُ الضَّبُعِ الرَّاكِبِ ....

وذلك أن الضبع إذا رأتْ راكباً خالَفَتْه وأخَذَتْ في ناحية
أخرى هرباً منه ، والذئب يعارضُه مضادةً للضبع .
يضرب لمن يخالف الناسَ فيما يصنعون .
ونصب " خلاف " على المصدر : أي تخالف خلاف الضبع* .


*وإضافة خلاف للضبع من إضافة المصدر
لفاعله ، والراكب مفعوله

عبد السلام بركات زريق 12-28-2011 11:16 PM

.... إذا نامَ ظالِعُ الكِلَابِ ....

قال الأصمعي : وذلك أن الظالع منها لا يقدر أن
يُعَاظِلَ مع صحاحها لضعفه ، فهو يؤخر ذلك وينتظر
فراغ آخرها ، فلا ينام حتى إذا لم يَبْقَ منها شيء سَفَد
حينئذ ثم نام .
يضرب في تأخير قضاء الحاجة .
قال الحطيئة :


أَلَا طرقَتْنَا بعدَ ما نامَ ظالعُ الـ ـكِلابِ وأَخْبَى نَارَهُ كلُّ مُوْقِدِ

عبد السلام بركات زريق 12-29-2011 01:52 AM

.... إنَّما هُوَ ذَنَبُ الثَّعْلَبِ ....

أصحاب الصيد يقولون : رَوَاغُ الثعلب بذَنَبه يميله
فتتبع الكلاب ذَنَبه ، يقال : أروغ من ذنب الثعلب .
يضرب للرجل الكثير الروغان .

عبد السلام بركات زريق 12-29-2011 01:54 AM

.... إذا اعْتَرَضْتَ كاعْتِراضِ الهِرَّةْ
أَوْشَكْتَ أنْ تَسْقُطَ في أُفُرَّةْ ....

اعترض : افتعل من العرض وهو النشاط .
والأفُرَّة : الشدة .
يضرب للنشيط يغفل عن العاقبة .

عبد السلام بركات زريق 12-29-2011 02:10 AM

.... إنْ تَكُ ضَبَّاً فإنِّي حِسْلهُ* ....

يضرب في أن يَلْقَى الرجلُ مثلَه في العلم والدهاء .

*الحِسْلُ ولدُ الضَّبِّ

عبد السلام بركات زريق 12-29-2011 09:38 PM

.... أَخَذَهُ أَخْذَ الضَّبِّ وَلَدَهُ ....

أي أخذه أخذةً شديدةً ، أراد بها هلَكَتَه ، وذلك أن
الضب يحرس بيضه عن الهوامِّ ، فإذا خرجت أولادُه
من البَيْض ظنَّها بعض أحناش الأرض ؛ فجعل يأخذ
ولده واحداً بعد واحد ويقتله ، فلا ينجو منه إلا الشريد .

عبد السلام بركات زريق 12-29-2011 09:41 PM

.... إنَّهُ لَصِلُّ أَصْلَالٍ ....

الصِّلُّ : حية تقتل لساعتها إذا نَهَشَتْ .
يضرب للداهي .
قال النابغة الذبيّاني :

ماذا رُزِئْنَا به من حَيَّةٍ ذَكَرٍ نَضْنَاضَةٍ بالمَنَايا صِلِّ أَصْلَالِ

عبد السلام بركات زريق 12-29-2011 09:46 PM

.... إذَا أَخَذْتَ بِذَنَبَةِ الضَّبِّ أَغْضَبْتَهُ ....

ويروى " برأس الضب " والذَّنَبة والذنب واحدٌ ، وقيل :
الذَّنبة غير مستعملة .
يضرب لمن يُلْجِئُ غيرَه إلى ما يكره .

عبد السلام بركات زريق 12-29-2011 09:49 PM


.... إنَّهُ لَهِتْرُ أَهْتَارٍ ....

الهِتْر : العجب والداهية . يضرب للرجل الداهي المنكر .
قال بعضهم : الهِتر في اللغة العَجَب فسمي الرجل
الدَّاهِي به ، كأن الدَّهر أبدَعَه وأبرزه للناس ليعجبوا منه ،
والهِتْر : الباطل ، فإذا قيل " فلان هتر " أي من دَهَائه
يَعْرِضُ الباطلَ في معرض الحق ، فهو لا يخلو أبداً من
باطل ، فجعلوه نفس الباطل ، كقول الخنساء :


* فإنَّما هِيَ إقْبَالٌ وإدْبَارُ *

وأضافه إلى أجناسه إشارة إلى أنه تميَّز منهم بخاصية
يفْضُلهم بها ، ومثله " صِلُّ أَصْلَال " وأصله الحية تكون
في الصِّلة وهي الأرض اليابسة .


الساعة الآن 01:49 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security team