رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4609

.... اهْتَبلْ هَبَلَكَ ....

أي اشتغل بشأنك ودَعْنِي.
يضرب لمن يُشَاجر خَصْمَه.
قَالَ أبو زيد‏:‏ لَا يُقَال إلَّا عند الغضب.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4610

.... هُوَ عَلَى خَلِّ خَيْدَبِهِ ....

الخَيدَب‏:‏ الطريق الواضح، والخَلُّ‏:‏ الطريق في الرمل.
يضرب لمن رَكِبَ أمرًا فلزمه ولَا ينتهي عنه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4611

.... هَلْ تَرَى البَرْقَ بِفِي شانِئِكَ ....

البرق‏:‏ جبل، قَالَوا‏:‏ وهو مثل قولك ‏"‏حَجَر بفي شَانِئِكَ"

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4612

.... هَلَكُوا فَصَارُوا حُثًّا بَثًّا ....

الحُثُّ‏:‏ الذي قد يَبِسَ، والبَثُّ‏:‏ الذي قد ذهب.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4613

.... هُوَ كزِيَادةِ الظَّلِيمِ ....

وهي التي تَنْبُت في مَنْسِمِهِ مثل الأصبع.
يضرب لمن يضر ولَا ينفع.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4614

.... هُوَ أبُوهُ عَلَى ظَهْرِ الإنَاءِ ....

وذلك إذا شُبِّهَ الرجل بالرجل، يُرَاد أن الشبه بينهما
لَا يخفى كما لاَ يخفى ما على ظهر الإنَاء، ويروى
"‏هو أبوه على ظهر الثمة‏"‏ إذا كان يشبهه، وبعضهم
يقول ‏"‏الثَّمَّة‏"‏ بفتح الثاء، وهما الثمام إذا نزع فجعل
تحت الأُسقية، هذا قول أبي الهيثم، وقَالَ غيره‏:‏ ثممت
السقاء، إذا جعلته تحت الثمة.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4615

.... أَهْوَنُ مَرْزِئةً لِسَانٌ مُمِخُّ ....

أمخَّ العظمُ؛ إذا صار فيه المخ، والمرزئة‏:‏ النقصان، ومعنى
المثل أهْوَنُ معونة على الإنسان أن يعين بلسانه دون
المال، أي بكلام حسن.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4616

.... أهْوَنُ هَالِكٍ عَجُوزٌ فِي هَامِ سَنَةٍ ....

يضرب للشيء يُسْتَخَفُّ به وبهلَاكه.
قَالَ الشاعر:

وأهْوَنُ مَفْقُودٍ إذا الموتُ نَابهُ
عَلَى المَرْءِ من أصحابه منْ تَقَنَّعَا

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4617

.... أهْوَنُ مَظلُومٍ عَجُوزٌ مَعْقُومَةٌ ....

يضرب لمن لَا يُعْتَدُّ به لضعفه وعجزه.
يُقَال‏:‏ أَعْقَمَ الله رحمها فَعُقِمَتْ - على ما لم يسم فاعله -
إذا لم تقبل الولد، قَالَ الأزهري‏:‏ عَقَمِتْ تَعْقَم عقما
وعَقُمَتْ عُقْمًا وعُقِمَتْ عقما، ثلاَث لغات*،تقول من
إحداها‏:‏ امرأة مَعْقُومة، ومن الباقي‏:‏ امرأة عَقِيمٌ.

*كفرح وكرم وعنى، وبقيت رابعة كنصر.