رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4599

.... هَلْ مِنْ مُغْرِبَةَ خَبَرٍ‏؟ ....

ويروى ‏"‏هل من جائبة خَبَر‏"‏ أي هل من خبر
غريب أو خَبَر يجُوبُ البلَاد.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4600

.... هَلْ يَخْفَى عَلَى النَّاسِ القَمَرُ‏؟ ....

يضرب للأمر المشهور، قَالَ ذو الرمة:

وقَدْ بَهَرْتَ فَمَا تَخْفَى عَلَى أحَدٍ
إلَّا عَلَى أحْدٍ لَا يَعْرِفُ القَمَرَا*

‏*‏ومن المثل قول عمر بن أبي ربيعة:

قَالَت الصغرى وقد تيمتها:
قد عرفناه، وهل يخفى القمر‏؟

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4601

.... هَلْ يَنْهَضُ البازِي بِغَيْرِ جَنَاحٍ؟ ....

يضرب في الحثِّ على التَّعَاون والوفاق.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4602

.... هَوِّنْ عَلَيْكَ ولَا تُولَعْ بإشْفَاقِ ....

أي لَا تكثر الحزن على ما فاتك من الدنيا، فإنك تاركُهُ
ومُخَلِّفُهُ على الورثة، وتمام البيت قوله:

*فإنما مَالُنَا لِلْوَارِثِ البَاقِي**

‏*‏وهو بيت من كلمة ليزيد بن حذاق.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4603

.... هُمُ السَّهُ السُّفْلَى ....

السَّهُ‏:‏ أصلُه سَتَه، فحذف التاء حذفا شاذًّا، فبقي
سه، وهي تؤنث؛ فلذلك قيل ‏"‏السُّفْلى".
يضرب للقوم لَا خير فيهم ولَا غناء عندهم.
قَالَ الشاعر:

شأتْكَ قُعَيْنٌ غَثُّها وسَمِينُهَا
وأنتَ السَّهُ السُّفْلَى إذا دُعِيَتْ نَصْرُ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4604

.... هَلْ يَجْهَلْ فُلَانًا إلَّا مَنْ يِجْهَلُ القَمَرَ؟ ....

هذا مثل قول ذي الرمة:

وقد بَهَرْتَ فما تَخْفَى على أحَدٍ* البيت.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4605

.... الهَمُّ مَا دَعَوْتَهُ أجَابَ ....

يضرب في اغتنام السرور.
أي كلما دعوت الحزن أجابك، أي الحزنُ في اليد، فانتهز
فرصة الأنس.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4606

.... هَنِيئًا لَكَ النَّافِجَةُ ....

كانت العرب في الجاهلية تقول، إذا وُلِدَ لأحدهم بنت
"‏هنيئًا لك النافجة‏"‏ أي المعظمة لمالك، لأنك تأخذ مهرها
فتضمه إلى مالك فينتفج.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4607

.... هَامَةُ اليَوْمِ أوْ غَدٍ ....

أي هو ميت اليوم أو غدا.
وقائله شُتيْر بن خالد بن نُفَيل لضرار بن عمرو
الضبي، وقد أسره فَقَالَ‏:‏ اخْتَرْ خلة من ثلاَث، قَالَ:
أعرضهن علي، قَالَ‏:‏ تردُّ عليَّ ابني الحصينَ وهو ابن
ضِرَار قتَلَه عُتبة بن شُتَير، قَالَ‏:‏ قد علمتَ أبا قبيصة
أني لَا أحيي الموتى، قَالَ‏:‏ فتدفع إليَّ ابنَكَ أقْتُله به، قَالَ:
لَا ترضى بنو عامر أن يدفعوا إليَّ فارسًا مقتبلًا بشيخ
أعور هامة اليوم أو غد، قَالَ فأقتلك، قَالَ‏:‏ أما هذه
فنعم، قَالَ‏:‏ فأمر ضرار ابنه أن يقتله، فنادى شُتَير‏:‏ يا
آل عامر صَبْرًا وبضبي‏؟‏ أي أقتل صبرا ثم بسبب ضبي،
وقد مر هذا في باب الصاد.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4608

.... هَبَلَتْهُ أُمُّهُ ....

أي ثَكِلَتْه، هذا يتكلم به عند الدعاء على
الإنسان، والهَبَلُ‏:‏ مثل الثكْلِ.