| حميد درويش عطية |
12-29-2012 08:06 AM |
|
| حميد درويش عطية |
12-30-2012 08:31 AM |
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن تلقين النفس بالقوة لنيل رضا الله عز وجل ، والابتعاد عن معاصيه ، قد يكون سبباً للتوفيق الإلهي والرضا الرباني .
فالباحث عن رضا الله وعن توفيقه عز وجل ، يستلزم أن يكون مراقباً لنفسه ، حريصاً على إصلاحها ، وتقويم أمرها ؛ ليحظى برضا الباري في الدنيا ، وبنعيمه الجزيل في الآخرة .
حميد
عاشق العراق
30 - 12 - 2012
http://img04.arabsh.com/uploads/imag...4c4963f70c.gif
|
| حميد درويش عطية |
12-30-2012 08:32 AM |
|
| حميد درويش عطية |
12-30-2012 08:48 AM |
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن عامة الناس ، لا يعيشون حالة القرب من المولى. بل يعيشون حالة إرضاء المولى ، ويحوزون على الثواب .
|
| حميد درويش عطية |
12-31-2012 12:48 PM |
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن طلب العلم له هدف ظاهر ، وهو: التفقه في الدين ، وتبليغ الرسالة .
وهو مأخوذ من قوله تعالى : { فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ
لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ } .
والهدف الثاني تبليغ الرسالة ، وهذا مأخوذ من قوله تعالى : { الَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَالاتِ اللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُ وَلا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلاَّ اللَّهَ } .
هذا هو الهدف المعلن : تفقه ، وتبليغ للرسالة .
ولكن لو تأملنا في الدوافع الخفية ، من الممكن أن تكون هنالك دوافع خفية أخرى !.
حميد
عاشق العراق
31 - 12 - 2012
http://img04.arabsh.com/uploads/imag...4c4963f70c.gif
|
| حميد درويش عطية |
12-31-2012 01:11 PM |
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l°الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن طلب العلم له هدف ظاهر ، وهو : التفقه في الدين ، وتبليغ الرسالة . وهو مأخوذ من قوله تعالى :
{فَلَوْلاَ نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُواْ فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُواْ قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُواْ إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ } .
إن كل أمر ، وكل عمل في حد نفسه هو لا شيء في جنب الله عز وجل ، كما يعبر القرآن الكريم عن القلة فيقول :
{ وَلاَ يُظْلَمُونَ نَقِيرًا } .
والنقير عبارة عن الخط الموجود في داخل نواة التمر . فهل هناك من يشتري هذا الخط ؟.
النواة يمكن أن تشترى لغرض الزراعة ، أما هذا الخيط الموجود في نواة التمر ، غاية في عدم القيمة .
أي الوجود في جنب اللهِ عز وجل لا يساوى نقيرا !. وبالتالي ، فإنه إذا أتقنا هذا الجانب ، سرت بركات هذا التحول الباطني إلى كل أنشطتنا في الحياة .
حميد
عاشق العراق
31 - 12 - 2012
http://img04.arabsh.com/uploads/imag...4c4963f70c.gif
|
| حميد درويش عطية |
12-31-2012 01:14 PM |
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l° الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن من صور الجمال ، الجمال العلمي .أن يفهم الإنسان أسرار الوجود، وخاصة بعد الأبحاث الفلسفية .
فبعض الناس يستذوق الفلسفة ؛ لأن الفلسفة عبارة عن الارتباط بمبدأ الوجود ، وفلسفة الوجود صيرورة الإنسان عالماً عقلياً مضاهياً للعالم السفلي .
ومن موجبات طلب العلم، تجميل الذات ، وتجميل الذات بما يربطها بالله عز وجل .
فهذه امرأة تعتني بجمال ونعومة بدنها ، وهذه امرأة تعتني بنعومة وجمال ذاتها .
وبالتالي ، فإن الأمر مازال في دائرة الذاتية ، وإن كانت إحداهما أرقى من الأخرى . ولكنهما في وصف واحد !.
حميد
عاشق العراق
31 - 12 - 2012
http://img04.arabsh.com/uploads/imag...4c4963f70c.gif
|
| حميد درويش عطية |
12-31-2012 01:18 PM |
|
| حميد درويش عطية |
01-01-2013 08:54 AM |
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l°الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
عندما يدعو الإنسان ربه ، أي أنه يُوجد حُزمة نورية ، متصلة بين قلبه وبين العرش ، بكل ما لهذه الكلمة من معنى .
لأنه عندما يدعو يعيش وجود المخاطب ، ويقترب من المدعو ، فتتولد عنده مشاعر ممزوجة بين : الحب ، والرغبة ، والخوف ، والمسكنة .
فينظر إلى افتقاره ومسكنته ، فيتفاعل ويتفاعل ، وأعصاب سلسلته العصبية تُوجد ارتباطاً بين القلب والعين ، وإذا بالدموع تجري !.
هذه الحركة الدعائية نابعة من تلك اللطيفة الربانية ، التي هي من الله عز وجل وإليه .
حميد
عاشق العراق
1 - 1 - 2013
http://img04.arabsh.com/uploads/imag...4c4963f70c.gif
|
| حميد درويش عطية |
01-01-2013 09:00 AM |
http://img03.arabsh.com/uploads/imag...4c4963fa05.gif
°l||l°الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ °l||l°
إن كلمة { إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ } . كلمة إنما تدل على روح العبد ، وإلا فإن هذا البدن لا قيمة له، ليكون من الله وإليه .
فهو لا يرجع إلى الله عز وجل ، إنما هو عبارة عن دابة نركبها إلى المقصد ، ثم ندفنها في التراب ، ونكمل المسيرة .
حميد
عاشق العراق
1 - 1 - 2013
http://img04.arabsh.com/uploads/imag...4c4963f70c.gif
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Security
team
