|
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... التَّسَلُطُ عَلَى المَمَالِيكِ دَنَاءةٌ ....
.... التَّحَسُّنُ خَيْرٌ مِنَ الحُسْنِ .... .... التَّقْدِيرُ أَحَدُ الكَاسِبَيْنِ .... .... التَّوَاضُعُ شَبَكَةُ الشَّرَفِ .... .... التِّينَةُ تَنْظُرُ إلَى التِّينَةِ فَتَيْنَعُ .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... اتَّقِ مَجَانِيقَ الضُّعَفَاءِ ....
أي دَعَوَاتهم . .... اِتْبَعِ النُّبَاحَ وَلَا تَتْبَعِ الضُّبَاحَ .... .... اتَّكَلْنَا مِنْهُ عَلَى خُصٍّ .... وهو جِدَارٌ من قصب ، يضرب في الخيبة . .... التَّدْبِيرُ نِصْفُ المَعِيشَةِ .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
الباب الرابع
في ما أوله ثاء |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... ثُكْلٌ أَرْأَمَهَا وَلَدَاً ....
قاله بَيْهس الملقب بِنعَامَة لأمه حين رجَع إليها بعد إخوته الذين قُتِلوا . قال المفضل : كان من حديث بَيْهس أنه كان رجُلاً من بني فَزَارَة بن ذُبْيَان بن بَغِيض ، وكان سابعَ سبعةِ إخْوَةٍ ، فأغار عليهم ناسٌ من أشْجَع بينهم وبينهم حرب وهم في إبلهم ، فَقَتَلوا منهم ستة وبقي بَيْهَسٌ ، وكان يُحَمَّقُ ، وكان أصغرَهُمْ ، فأرادوا قتله ؛ ثم قالوا : وما تريدون من قتل هذا ؟ يُحْسَبُ عليكم برجل ولا خير فيه ؛ فتركوه ، فقال : دعوني أتوصَّلُ معكم إلى الحي فإنكم إن تركتموني وَحْدِي أكلتني السباع وقَتَلَنِي العطشُ ففعلوا ، فأقبل معهم ، فلما كان من الغدِ نَزَلوا فَنَحَروا جَزُوراً في يومٍ شديدِ الحرِّ ، فقالوا: ظلِّلُوا لَحْمَكم لا يفسد ، فقال بيهس : لكنَّ بالأثَلَاثِ لحماً لا يُظَلَّلُ فذهبت مثلاً ، فلما قال ذلك قالوا : إنه لمُنْكَرٌ وَهَمُّوا أن يَقْتلوه ، ثم تركوه وظلُّوا يَشْوُون من لحم الجزور ويأكلون فقال أحدهم : ما أطْيَبَ يومَنَا وأَخْصَبَه ، فقال بيهس : لكنْ على بَلْدَح قومٌ عَجْفَى ، فأرسلها مثلاً ، ثم انْشَعَبَ طريقُهم فأتَى أمَّه فأخبرها الخبر . قالت : فما جاءَني بك من بين إخوتك ؟ فقال بيهس : لو خُيِّرتِ لاخْتَرْتِ فذهبت مثلاً ، ثم إن أمه عَطَفت عليه ، ورقَّتْ له فقال الناس : لقد أحبَّت أمُّ بَيهسٍ بيهساً . فقال بيهس: ثُكْلٌ أَرْأَمَهَا وَلَدَاً أي عَطَفها على ولد ، فأرسلها مثلاً ، ثم إن أمه جَعَلت تُعطيه بعد ذلك ثيابَ إخوته فَيَلْبَسُها ويقول : يا حَبَّذَا التراثُ لولا الذلَّة ، فأرسلها مثلاً ، ثم إنه أتى على ذلك ما شاء الله ، فمر بنسوة من قومه يُصْلِحْنَ امرأةً منهن ، يُرِدْنَ أن يُهْدِينَهَا لبعض القوم الذين قَتَلُوا إخوته ، فكشَفَ ثوبه عن اسْتِهِ وغطى به رأسه فقلن له : ويحك ! ما تصنع يا بيهس ؟ فقال : الْبِسْ لكلِّ حَالَةٍ لَبُوسَهَا إمَّا نعيمَهَا وإمَّا بُوسَهَا فأرسلها مثلاً ، ثم أمر النساء من كنانة وغيرها فصَنَعْنَ له طعاماً ، فجعل يأكل ويقول : حَبَّذَا كثرةُ الأيْدِي في غير طعام فأرسلها مثلاً ، فقالت أمه : لا يطلبُ هذا بثأرٍ أبداً فقالت الكنانية : لا تأمَنِي الأَحْمَقَ وفي يَدِهِ سكين ، فأرسلتها مثلاً ، ثم إنه أخبر أن ناساً من أشْجَعَ في غارٍ يشربون فيه فانطلق بخالٍ له يقال له : أبو حَنَش ، فقال له : هل لك في غارٍ فيه ظِباءٌ لعلنا نصيبُ منها ، ويروى : هل لك في غَنِيمةٍ باردةٍ ، فأرسلها مثلاً ، ثم انطلق بَيْهَس بخاله حتى أَقَامَهُ على فَمِ الغار ثم دفع أبا حَنَشٍ في الغار فقال : ضَرْباً أبا حَنَشٍ فقال بعضهم : إن أبا حَنَشٍ لَبَطَلٌ ، فقال أبو حنش : مُكْرَهٌ أَخُوكَ لا بَطَل ، فأرسلها مثلاً ، قال المتَلَمِّسُ في ذلك : وَمِنْ طَلَبِ الأَوْتَارِ مَا حَزَّ أَنْفَهُ قَصِيْرٌ وَخَاضَ المَوْتَ بالسَّيْفِ بَيْهَسُ نَعَامَةُ لمّا صَرَّعَ القَومُ رَهْطَهُ تَبيَّنَ فِي أَثْوَابِهِ كَيْفَ يَلْبَسُ |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... الثَّيِّبُ عُجَالَةُ الرَّاكِبِ ....
العُجَالة : ما تزوَّده الراكب مما لا تَعَبَ فيه كالتمر والسويق . قال أبو عبيد : يضرب هذا في الحثِّ على الرضى بيَسير الحاجة إذا أعوز جَليلُها . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... ثَأْطَةٌ مُدَّتْ بِماءٍ ....
الثأطة : الحَمْأة ، وإذا أصابها الماء ازدادت رطوبةً وفساداً . قال أبو عبيد : يضرب هذا للرجل* يشتدُّ موقُه وحُمْقُه يريد بقوله "يشتدّ" يزيد على ما كان من قبل . * ويضرب أيضاً للفاسد يقوى بمثله . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... ثَارَ حَابِلُهُمْ عَلَى نَابِلِهِمْ ....
الحابل : صاحب الْحِبَالَة ، والنابل : صاحب النَّبْل ، أي اختلط أمرُهم ، ويروى "ثاب" أي أوقدوا الشر إيقاداً ، قاله أبو زيد . يضرب في فساد ذَاتِ البَيْنِ وتأريثِ الشرّ في القوم . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... الثَّوْرُ يَحْمِي أَنْفَهُ بِرَوْقِهِ ....
الرَّوق : القَرْن . يضرب في الحثِّ على حِفْظِ الحَريم . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... ثَنَى عَلَى الأَمْرِ رِجْلَاً ....
أي قد وَثِقَ بأن ذلك له ، وأنه قد أحرزه . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... الثَّكْلَى تُحِبُّ الثَّكْلَى ....
لأنها تَأْتَسِي بها في البُكاءِ والجَزَع . |
| الساعة الآن 09:30 PM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.