|
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
4280 .... النَّخْسُ يَكْفِيكَ البَطِيءَ المُثْقِلَ .... ويروى "المحثل" يعني أن الحَثَّ يُحَرِّكُ البطيء الضعيف ويحمله على السرعة. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4281 .... نِصْفُ العَقَلِ بَعْدَ الإيمَان بِاللهِ مُدَارَاةُ النَّاسِ .... وهذا يروى في حديث مرفوع. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4282 .... نَجَا ضَبَارَةُ لمَّا جُدِعَ جَدْرَةُ .... ضَبَارة وجَدْرة: رجلَان معروفان باللؤم يُقَال: إنهما ألأم مَنْ في العرب، ولهما قصة ذكرتها في حرف اللام في باب أفْعَلَ منه. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4283 .... نَابِلٌ وَابْنُ نَابِلٍ .... أي حاذق وابن حاذق، وأصله من الحِذْق بالنَّبَالة، وهي صناعة النبل، ومنه: *أنْبَل عَدْوَانَ كُلِّها صَنَعَا* |
رد: مَجْمعُ الأمثال
. .. ... .... ..... ...... ما جاء على أفعل من هذا الباب ...... ..... .... ... .. . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4284 .... أَنْسَبُ مِنْ دَغْفَلٍ .... هو رجلٌ من بني ذُهْل بن ثعلبة بن عُكَابة، كان أعْلَمَ أهلِ زمانه بالأَنساب. زعموا أن معاوية سأله عن أشياء فخبره بها، فَقَالَ: بم علمت؟ قَالَ: بلسان سَؤُول وقلب عَقُول، على أن للعلم آفة وإضاعة ونكدا واستجاعة، فآفته النسيان، وإضاعته أن تحدِّثَ به مَنْ ليس من أهله، ونكده الكذب فيه، واستجاعته أن صاحبه مَنْهُوم لا يشبع. قَالَ القتبي: هو دَغْفَلْ بن حَنْظَلَة السَّدُوسي، أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيئًا، ووفد على معاوية وعنده قُدَامة بن جَرَاد القُرَيعي، فنسبه دَغْفَل حتى بلغ أباه الذي ولده، فَقَالَ: وولد جَرَاد رجلين: أما أحدهما فشاعر سفيه، والآخر ناسك، فأيهما أنت؟ فَقَالَ: أنا الشاعر السفيه، وقد أَصَبْتَ في نسبتي، وكل أمري، فأخْبِرنِي - بأبي أنت - مَتَى أمُوت؟ قَالَ: دَغْفَل: أما هذا فليس عندي، وقتله الأزارقة. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4285 .... أَنْسَبُ مِنَ ابْنِ لِسَانِ الحُمَّرَةِ .... هو أحد بني تَيْم اللَّاتِ بن ثَعْلبة، وكان من علماء زمانه، واسمه ورقاء بن الأشعر* ويكنى أبا الكلاَب، وكان أنْسَبَ العربِ وأعظمهم كبرًا. وأما قولُهمْ: *ويُقَال: اسمه عبد الله بن حصين، ذكر القولين الفيروز أبادي في القاموس. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4286 .... أنْسَبُ مِنْ كُثَيِّرٍ .... فهو من النسيب، أخْذًا من قول الشاعر: وكأنَّ قُسَّاقِي عُكَاظ يَخْطُبُ وَابْنَ المُقَفَّع في اليتيمةِ يُسْهِبُ** وكأنَّ لَيلَى الأخْيَلِيَةِ تَنْدُبُ وَكَثِيَر عَزَّة يَومَ بَيْنٍ يَنْسُبُ *البيتان من شعر أبي تمام حبيب بن أوس، وقد أخطأ في قوله "وكثير عزة" حيث أتى بالاسم مكبرا على زنة جميل وحبيب، وهو مصغر بضم الكاف وتشديد الياء، وهذا مما أخذ على أبي تمام. انظر ديوانه 40 والموازنة بتحقيقنا 14و15 ثانية. **وقع في كثير من أصول هذا الكتاب "وابن المقنع في النميمة يسهب" تحريف. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4287 .... أَنسَبُ مِنْ قَطَاةٍ .... هو من النِّسْبة، وذلك إنها إذا صوتت فإنها تنسب لأنها تصوت باسم نفسها فتقول: قَطَاقَطَا. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4288 .... أنْكَحُ مِنَ ابنِ ألْغَزَ .... هو رَجُل اختلفوا في اسمه، فَقَالَ أبو اليقظان: هو سعد بن ألغز الإيادي، وقَالَ ابن الكلبي: هو الحارث بن ألغز، وقَالَ حمزة: هو عُرْوَة بن أشْيَمَ الإيادي وكان أوْفَرَ الناس مَتَاعًا، وأشدهم نكاحًا، زعموا أن عروسه زفت إليه، ............ .... |
| الساعة الآن 02:31 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.