|
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
4270 .... نُفُورَ ظَبْيٍ مَا لَهُ زُوَيْرٌ .... يُقَال: زُوَيْر القوم زعيمُهم، وأصلُه شيء يلقى في الحرب، فيقول الجيش: لَا نَفِرُّ ولَا نبرح حتى يفر ويبرح هذا، ويُقَال: إن رجلًا من بني هند من كِنْدَةَ يُقَال له علقمة، وكان شيخًا قد خَرِفَ قَالَ لقومه في حربٍ كان لهم: يا بني، إني قد كبرت واقترب أجلي، فما أنا مُوَرِّثكم شيئًا هو خير من مجد تباؤون به على قومكم، أنا زُوَيْرُكم اليوم، يقول: ألقوني فقاتلوا عليّ، ففعلوا، فسمي ذلك اليوم "الزُّوَيْر" لأنهم كانوا يَرْجِعُون إليه ويَزُورونه، فصار اسمًا للرئيس والزعيم، ويجوز أن يكون الزوير تصغير الزُّورِ، يُقَال: ما لفلَان زُورٌ ولَا صَيُّور، أي رَأيٌ يرجع إليه ويصير إليه وبعضهم يرويه بالفتح فيقول: ما له زَوْرٌ، وهو القوة، فمعنى المثل وتقديُره: نفر نفور ظبي ماله مَعْقِل يلجأُ ويرجع إليه. يضرب في شدة النفار ممن ساء خلقه أو ساء قوله. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4271
.... النَّسْءُ خَيْرٌ مِنْ خَيرِ أمَارَاتِ الرَّبْغِ .... النَّسء: بدوُّ السمن، والرَّبغ: أن تَرِدَ الإبل كلما شاءت، يُقَال له أرَبغَ إبِلَهُ، وهي إبل هَمَل مُرْبَغَة. يضرب لمن يشكو جهد عيش وعلى وجهه أثر الرفاهية. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4272 .... نَحْنُ بِوَادٍ غَيثُهُ ضَرُوسُ .... الضِّرْسُ: المَطَرَةَ القليلة، قَالَ الأَصمعي: يُقَال "وَقَعَتْ في الأَرض ضروسٌ من مَطَرٍ"*، إذا وقعت فيها قطع متفرقة. يضرب لمن يقل خيره، وإن وقع لم يَعُمَّ. *في اللسان "ووقعت في الأَرض ضروس من مطر، إذا وقع قطع متفرقة، وقيل: هي الأمطار المتفرقة، وقيل: هي الجود، عن ابن الأَعرَابي، واحدها ضرس، والضرس: السحابة تمطر لَا عرض لها، والضرس: المطر ههنا وهنا" اهـ. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4273
.... نَفْطٌ وقُطْنٌ أسْرَعُ احْتِراقًا .... يُقَال: نَفَطْ و نِفْط، ويروى "أسرعا" يضرب للشَّرَّيْنِ اختلطا. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4274 .... النَّاسُ أَخْيَافٌ .... أي مختلفون، والأخْيَفُ: الذي اختلفت عيناه، فتكون إحداهما سوداء والأخْرَى زرقاء، والخِيف: جمع أخْيَفَ وخَيْفَاء، والأخْيَاف: جمع الخِيفِ أو الخَيَفِ الذي هو المصدر، وهو اختلَاف العينين، والتقدير: الناسُ أولو أخياف، أي اختلَافات، وإن كان المصادر لَا تثنى ولَا تجمع، ولكنها إذا اختلفت أنواعُها جمعت كالأَشغال والعُلُوم. يضرب في اختلَاف الأَخلَاق. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4275 .... النَّاسُ شَجَرةُ بَغْيٍ .... البَغْي: الظلم، وإنما جعلهم شجرة البغي إشارة إلى أنهم ينبتون وَينْمُونَ عليه. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4276 .... نَقَّتْ ضَفادِعُ بَطْنِهِ .... يضرب لمن جاع، ومثله "صاحَتْ عَصَافِيرُ بِطْنِهِ". |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4277
....النَّمِيمَةُ أُرْثَةُ العَدَاوَةِ .... الأرْثَة والإرَاثُ: اسمٌ لما تُؤَرَّثُ به النار، أي النميمة وقُودُ نارِ العداوة. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4278 .... نَارُ الحَرْبِ أَسْعَرُ .... كانت العرب إذا أرادت حَرْبًا أوقَدَتْ نارًا لتصير إعلامًا للناهضين فيها، قَالَ الله عز وجل (كُلَّما أوْقَدُوا نارًا للحَرْب أطفأها اللهُ) |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4279 .... النَّدَمُ عَلَى السُّكُوتِ خَيرٌ مِنَ النَّدَمِ عَلَى القَولِ .... يضرب في ذمِّ الإكثار. |
| الساعة الآن 04:49 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.