|
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَتْوَى مِنْ سَلَفٍ ....
السَّلَفُ والسَّلَم واحد ، وهما ما أَسْلَفْتَ في طعام أو غيره . وهذا مثل قولهم " أَتْوَى مِنْ دَيْنٍ " وقد مر . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَتَبُّ مِنْ أَبِي لَهَبٍ ....
أي : أَخْسَرُ ، أُخِذَ من قوله تعالى : (تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ) والتَّبَابُ : الخَسَارُ والهَلَاك . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَتْخَمُ مِنْ فَصِيْلٍ ....
لأنه يَرْضَع أكثر مما يُطِيق ثم يتخم . وكان الأصل أن يقال : أَوْخَمُ من وَخِمَ يَوْخَمُ ، إلا أنهم بَنَوْه من الإتخام توهُّماً أن التاء أصلية كما تَوَهَّمُوها في التُّكَلة والتُّهمَة وأشباههما فألزموها التاء في التصغير والجمعِ فقالوا : تُكَيْلَة وتُهَيْمة وتُكَل وتُهَم . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... أَتْعَبُ مِنْ رَاكِبِ فَصِيلٍ ....
لأنه غيرُ مُرَوَّضٍ . |
رد: مَجْمعُ الأمثال
(( باب التاء ))
...... ..... .... (( المولدون )) ...... ..... .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... تَوْبَةُ الجَانِي اعْتِذَارُهُ ....
.... تَزَاوَرُوا وَلَا تَجَاوَرُوا .... .... تَقَارَبُوا بِالمَوَدَّةِ ، وَلَا تَتَّكِلُوا عَلَى القَرَابَةِ .... .... تَعَاشَرُوا كالإخْوَانِ ، وَتَعَامَلُوا كَالأَجَانِبِ .... أي ليس في التجارة مُحَابَاة . ..... تَلَقَّاكَ سَبُعٌ وَلَا تَلَقَّاكَ ذُو عِيَالٍ .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... توَكَّل تُكْفَ ....
.... تَشْوِيشُ العِمَامَةِ مِنَ المُرُوءَةِ .... .... تَأَمُّلُ العَيْبِ عَيْبٌ .... .... تُجَازَى القُرُوضُ بِأَمْثَالِهَا .... .... تَكَلَّمْ فَقَدْ كَلَّمَ اللهُ مُوْسَى .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... تُفَرِّقُ بَيْنَ المُسْلِمينَ الدّرَاهِمُ ....
.... تَجْرِي الرِّيَاحُ بِمَا لَا تَشْتَهِي السُّفُنُ .... .... تُجَرِّئُنِي وَأَنَا حَرِيْصٌ .... .... تَفُورُ مِنْ نِصْفِ خُوْصَةٍ قِدْرُهُ .... .... تَخَلَّصْتُ مِنْهُ بِشَعْرَةٍ .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... تَحَلُّمٌ ما لَمْ تَحْلُمْ بُهْتَانٌ عَلَى المَقَادِيرِ ....
.... تَرَكْتُهُ كُرَةً عَلَى طَبْطَابٍ وَحَبَّةً عَلَى المِقْلَى .... .... تَرْكُ المُكَافَأَةِ مِنَ التَّطْفِيفِ .... .... تَحْتَ هَذَا الكَبْشِ نَبْشٌ .... يضرب لمن يُرْتَابُ به .... تَأَلَّفِ النِّعْمَةَ بِحُسْنِ جِوَارِهَا .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... تَحِلُّ لَهُ المَيْتَةُ ....
يضرب للفقير . .... تَرْكُ ادِّعَاءِ العِلْمِ يَنْفِي عَنْكَ الحَسَدَ .... .... تَاجُ المُرُوءَةِ التَّوَاضُعُ .... .... التَّمَيُّزُ شُؤْمٌ .... .... التَّعْبِيرُ نِصْفُ التِّجَارَةِ .... |
| الساعة الآن 04:51 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.