|
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
4061 .... مِنَ اللَّجَاجَةَ مَا يَضُرُّ وَيَنْفَعُ .... أول من قَالَ ذلك الأسْعَرُ بن أبي حُمْرَان الجُعْفي، وكان راهَنَ على مُهْرٍ له كريم فَعَطِبَ، فَقَالَ: أهْلَكْتُ مُهْرِي فِي الرِّهَانِ لَجَاجَةً وَمِنَ اللَّجَاجَةِ مَا يَضُرُّ وَيَنْفُع |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4062 .... مِنْ غَيْرِ خَيْرٍ طَرَحَكِ أهْلُكِ .... يُقَال: إنه كان رجلٌ قبيحُ الوجهِ، فأتى على محلة قوم قد انتقَلُوا عنها، فوجد مرآة، فأخذها فنظر فيها إلى وجهه، فلما رأى قُبْحَه فيها طرحَهَا، وقَالَ: من غير خيرٍ طَرَحَكِ أهلُكِ، فذهبت مثلًا. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4063
.... مِنْ مَأْمَنِهِ يؤتَى الحَذِرُ .... هذا المثل يُرْوَى عن أكْثَمَ بن صيفي التميمي، أي أن الحَذَرَ لَا يدفع عنه ما لَا بد له منه، وإن جَهِدَ جَهْده، ومنه الحديث "لَا ينفَعُ حَذَرٌ مِنْ قَدَرٍ". |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4064 .... المَوْتُ دُونَ الجَمَلِ المُجَلّلَ .... أول من قَالَ ذلك عبدُ الرحمن بن عَتَّاب بن أَسِيد بن أبي العاص بن أمية، وكان يقاتل يوم الجمل ويرتجز: *وَاْلمَوتُ دُونَ الَجَمَلِ الْمُجَلَّلِ* يعني جمل عائشة، وقُطعت يَدُه يومئذ وفيها خاتمه، فاختطفها نسرٌ فطرحها باليَمَامة، فعرفت يده بخاتمه، ويُقَال: إن عليًّا رضي الله عنه وقَفَ عليه وقد قُتلَ فقال: هذا يَعْسُوب قريشٍ، جَدَعْتُ أَنْفِي وشَفَيْتُ نَفْسِي. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4065 .... المُلْكُ عَقِيمٌ .... يعني إذا تنازع قوم في ملك انقطعت بينهم الأرحام، فلم يُبْقِ فيه والد على ولده، فصار كأنه عَقيمٌ لم يُولَدْ له. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4066
.... المَحْقُ الخَفِيُّ أَذْكَارُ الإبل .... يعني إذا نتجت الإبل ذكورًا محق مال الرجل، ولَا يعلمه كل أحد. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4067
.... مَنْ شَمَّ خِمَارَكِ بَعْدِي؟ .... أي ما نَفَّرَكِ عني؟. يضرب لمن نفر بعد السكون. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4068 .... مَن يَمْدَحُ العَرُوسَ إِلَّا أهْلُهاَ؟ .... يضرب في اعتقاد الأقارب بعضهم ببعض وعجبهم بأنفسهم. قيل لأعرابي: ما أكثر ما تمدح نفسك! قَالَ: فإلى من أكِلُ مَدْحَها؟ وهل يمدح العروسَ إلاَ أهلها؟ |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4069 .... مَنْ يَأتِ الحَكَمَ وَحْدَهُ يُفْلِحْ .... لأنه لَا يكون معه مَنْ يكذبه. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
4070 .... مَوَاعِيدُ عُرْقُوبٍ .... قَالَ أبو عبيد: هو رجل من العَمَاليق، أتاه أخ له يسأله، فَقَالَ له عرقوب: إذا أطْلَعَتْ هذه النخلة فلك طَلْعها، فلما أطلعت أتاه للعِدَةِ، فَقَالَ: دَعْها حتى تصير بَلَحا، فلما أبْلَحَتْ قَالَ: دَعْها حتى تصيرَ زَهْوًا، فلما زَهَت قَالَ: دَعْها حتى تصير رُطَبا، فلما أرْطَبَتْ قَالَ: دَعْها حتى تصير تمرًا، فلما أتْمَرَتْ عمد إليها عرقوبٌ من الليل فجدَّها ولم يُعْطِ أخاه شيئًا، فصار مثلًا في الخُلْفِ، وفيه يقول الأشجعي: وَعَدْتَ وَكاَنَ الخُلْفُ مِنْك سَجِيَّةً مَوَاعِيدَ عُرْقُوبٍ أخَاهُ بِيَتْربِ ويروى "بيثْرِب" وهي مدينة الرسول عليه أفضل الصلَاة والسلام، ويترب - بالتاء وفتح الراء - موضع قريب من اليمامة، وقَالَ آخر: وأكْذَبُ مِنْ عُرْقُوبِ يَتْرَبَ لَهْجَةً وأبْيَنُ شُؤمًا في الْحَواَئجِ مِنْ زُحَلْ |
| الساعة الآن 10:46 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.