رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3951

.... مَا سَدَّ فَقْرَكَ مِثْلُ ذَاتِ يَدِكَ ....

أي لَا تَتَّكل على غيرك فيما يَنُوبُكَ.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3952

.... ما قَلَّ سُفَهاءُ قَوْمٍ إلَّا ذَلُّوا ....

هذا مثل قولهم ‏"‏لَا بُدَّ للفقيه من سَفِيه يُنَاضِلُ عنه".

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3954

.... ما لهُ حَلَبَ قَاعِدًا واصْطَبَحَ بَارِدًا ....

يُقَال‏:‏ معناه حلَب شاةً وشرِبَ من غير
ثُفْل، وهذا في الدعاء عليه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3955

.... مُقَنَّعٌ وَاسْتُهُ بَادِيَةٌ ....

يضرب لمن لَا سِرَّ عنده.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3956

ما تَسَالَمُ خَيْلَاهُ كَذِبًا، وما تَسَايَرُ خَيْلَاهُ كَذِبًا ....

يضربان للكذاب، قَالَ الشاعر:

فَمَا تَسَالَمُ خَيْلَاهُ إذا التَقَتَا
وَلَا يعرج عَنْ بَابٍ إذَا وَقَفَا

قَالَ الفراء‏:‏ فلَان لَا يُرَدُّ عن باب ولَا يُعَرَج عنه، قَالَ
ابن الأَعرَابي‏:‏ يُقَال: كَذَّاب لَا تَسَايَرُ خَيْلَاه ولَا تَسَالم
خَيْلَاه، أي لَا يصدق فيقبل منه، والخيلُ إذا تسالمت
تسايرت لَا يهيج بعضها بعضًا، قَالَ‏:‏ وأنشد لرجل من
محارب:

ولَا تَسَايَرُ خَيْلَاهُ إذا التَقَتا
ولَا يُرَوَّعُ عَنْ بَابٍ إذا وَرَدَا

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3957

.... مَا عِنْدَه شَوْبٌ وَلَا رَوْب ....

قَالَ ابن الأَعرَابي‏:‏ الشَّوب العسل المَشُوْب، والرَّوب‏:‏ اللبن
الرائب، ويقال‏:‏ لا شَوْب ولا رَوْب، عند البيع والشراء في
السلعة تبيعها، أي أنك بريء عن عيوبها.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3958

.... ما الإنْسَانُ لَوْلا اللِّسَانُ إِلَّا صُورَةٌ مُمَثَّلَةٌ أَوْ بَهِيمَةٌ مُهْمَلَة ....

يضرب في مَدْحِ القُدْرة على الكلام.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3959

.... ما تَرَكَ اللهُ لهُ شُفْرًا ولَا ظُفْرًا وَلَا أَقَذَّ وَلَا مَرِيشًا ....

(‏الأقذ‏:‏ السهم الذي لَا ريش عليه، ووزنه كالأصم، وجمعه
قذ مثل صم، وضبط بخط القلم في أصل هذا الكتاب بفتح
الهمزة وسكون القاف وتنوين الذال، وليس بشيء)
أي ما ترك شيئًا.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3960

.... ما لهُ لا سُقَي سَاعِدَ الدَّرِّ ....

السواعد‏:‏ عروقُ الضَّرْع التي يخرج منها اللبن، دعاء
عليه بأن تَجِفَّ ضروعُ إبله، والتقدير‏:‏ لَا سُقيَ درَّ
ساعِدِ الدر، فحذف المضاف.