رد: مَجْمعُ الأمثال
 

نورت الصفحة أستاذة ناهدة

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3882

.... مَا أُبَالِيهِ بَالَةً ....

قَالَ أبو عبيد‏:‏ ومثل هذا المثل قد يضرب في غير
الناس، ومنه قول ابن عباس رحمهما الله وسُئِل عن
الوضوء من اللَّبن، فَقَالَ‏:‏ ما أباليه بَالةً، اسْمَحْ يُسْمَحْ لك.
قَالَ أبو عبيد‏:‏ العبكة‏:‏ الوذَحَة، وهي ما يتعلَّق بأذناب
الشاء من البَعَرِ ويُقَال‏:‏ اللَّبَكَة في قولهم:

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3883

.... ما نَقَصَ عِنْدَهُ عَبَكَةً ولَا لَبَكَةً ....

القِطْعةُ من الثريد، ويُقَال‏:‏ العَبَكَةَ شيء قليل من السمن
تبقى في النِّحْي.
ونصب ‏"‏عبكة‏"‏ في قوله ‏"‏ما أباليه عبكة‏"‏ على المصدر، كأنه
أراد أن يقول ‏"‏ما أباليه بالة‏"‏ فأقام عبكة مُقَامه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3884

.... المَرْءُ تَوَّاقٌ إلَى مَا لَمْ يَنَلْ ....

يُقَال‏:‏ تَاقَ الرجلُ يَتُوق تَوَقَانًا، إذا اشتاق، يعني
أن الرجل حريصٌ على ما يمنع منه، كما قيل:

*أحَبُّ شيءٍ إلى الإنسانِ مَا امْتَعَنَا*

‏(‏المحفوظ:

*وحب شيء إلى الإنسان ما منعا*

بحذف الهمزة من ‏"‏أحب‏"‏ كما حذفت من خير
وشر، وببناء ‏"‏منع‏"‏ للمجهول.)

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3885

.... المَدْحُ الذَّبْحُ ....

أي من مُدِح وهو يَغْتَرُّ بذلك فكأنه ذُبح، جعل
ضرره كالذبح له.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3886

.... ما يُمْعِنُ بِحَقِّي وَلَا يُذْعِنُ ....

يُقَال ‏"‏أمْعَنَ بحقه‏"‏ إذا ذَهَبَ به، و‏"‏أذعن‏"‏ إذا أقرَّ.
يضرب للغريم لَا ينكر حقك ولا يُقِرُّ به، ولكل من
عَوَّقَ في أمر.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3887

.... مِنْ شَرٍّ ما أَلْقَاكَ أهْلُكَ ....

يقول‏:‏ لو كان فيك خيرٌ ما تحاماك الناسُ، ويروى
‏"‏من شر ما طَرَحَكَ".
يضرب للبخيل يَزْهَدُ فيه الناسُ.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3888

.... ما لَهُ ثَاغِيَةٌ وَلَا رَاغِيَةٌ ....

الثاغية‏:‏ النَّعْجَة، والراغية‏:‏ الناقة، أي ماله شيء.
ومثله:

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3889

.... ما لَهُ دَقِيقَةٌ وَلَا جَليلَةٌ ....

فالدقيقة‏:‏ الشاة، والجليلة‏:‏ الناقة.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3890

.... ما لَهُ دَارٌ وَلَا عَقَارٌ ....

يُقَال‏:‏ العَقَار النَّخْل، ويُقَال‏:‏ هو مَتَاع البيت.