رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3783

.... ماتَ فُلَانُ بِبِطْنَتِهِ لَمْ يَتَغَضْغَضْ مِنْهَا شَيءٌ ....

أي لم ينقص، يُقَال‏:‏ غَضْغَضَه فَتَغَضْغَضَ، أي نَقْصه
فنَقَص، من الغَضَاضة وهي النقصان، يُقَال‏:‏ غضَّ من
قَدْره، إذا نَقَصه.
وهذا المثل لعمرو بن العاص، قَالَه بعضهم.
قَالَ أبو عبيد‏:‏ وقد يضرب هذا المثل في أمر الدين،
يُقَال: إنك خَرْجْتَ من الدنيا سليمًا لم يثلم دينك ولم
يُكْلَم، قَالَ‏:‏ ولعل عمرًا رضي الله عنه أراد هذا المعنى.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3784

.... ماتَ وَهُوَ عَرِيضُ البِطَانِ ....

البِطَان للبعير‏:‏ بمنزلة الحِزام للفرس، وعرضه كناية
عن انتفاخ بطنه وسَعَته.
يضرب لمن مات ومالُه جَمٌّ لم يذهب منه شيء.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3785

.... ما أعْرَفَنِي كَيْفَ يُجَزُّ الظَّهْرُ ....

يضرب للرجل يَعيبُكَ وَسَطَ قومٍ وأنت تعرف منه أخْبَثَ
مما عابك به، أي لو شئت عِبْتُكَ بمثل ذلك أو أشَدَّ.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3786

.... مَا حَكَّ ظَهْرِي مِثْلُ يَدِي ....

يضرب في ترْكِ الاتكال على الناس.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3787

.... مِنْ كلِّ شيء تَحْفَظُ أخَاكَ إلَّا مِنْ نَفْسِه ....

يراد أنك تحفظه من الناس، فإذا كان مُسِيئًا إلى
نفسه لم تدر كيف تحفظه منها.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3788

.... مُذْكِيَةٌ تُقَاسُ بِالجِذَاعِ ....

يضرب لمن يقيس الصغيرَ بالكبير.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3789

.... أمْهِلْنِي فُوَاقَ نَاقَةٍ ....

الفُوَاق والفَوَاق‏:‏ قَدْرُ ما تجتمع الفِيقَة، وهي اللبن يُنْتَظَرُ
اجتماعُه بين الحلبتين.
يضرب في سرعة الوقت.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3790

.... مَا أَرْخَصَ الجَمَلَ لَوْلَا الهِرَّةُ ....

وذلك أن رجلًا ضلَّ له بعيرٌ، فَأَقْسَمَ لئن وجَده ليبيعَنَّهُ
بدرهم، فأصابه، فَقَرَنَ به سِنَّوْرًا وقَالَ‏:‏ أبيعُ الجملَ بدرهم،
وأبيعُ السِّنَّوْرَ بألف درهم، ولَا أبيعهما إلَّا معًا، فقيل له:
ما أَرْخَصَ الجملَ لولَا الهرة، فجرت مثلًا.
يضرب في النفيس والخسيس يقترنان.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3791

.... مَا بَقِي مِنْهُ إلاَ قَدْرُ ظِمْءِ الحِمَارِ ....

وهو أقْصَرُ الظِّمء لقلة صبره عن الماء.
قَالَ أبو عبيد‏:‏ وهذا المثل يروى عن مَرْوَان بن الحكم أنه
قَالَ في الفتنة‏:‏ الآنَ حين نَفِدَ عُمْرِي فلم يبق إلَّا قَدْرُ ظِمْء
الحِمَار صِرتُ أضربُ الجيوشَ بعضَها ببعضٍ.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3792

.... مَا بِالعَيْرِ مِنْ قِمَاصٍ ....

يروى بالضم، والكسر، والصحيحُ الفصيحُ الكسرُ.
يضرب لمن لم يَبْقَ من جَلَده شيء.