رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3678

.... لَا أُمَّ لَكَ ....

قَالَ أبو الهيثم‏:‏ لَا أم لك عندنا في مذهب ليس لك أم
حُرَّة، وهذا هو الشتم الصحيح؛ لأن بني الإماء عند
العرب ليسوا بمحمودين ولَا لَاحقين بما يلحق به غيرهم
من أبناء الحرائر، فأما إذا قَالَ ‏"‏لاَ أبا لك‏"‏ فلم يترك له
من الشَّتيمة شيئًا، حكى جميعَ هذا عن أبي سعيد الضرير.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3679

.... لَا خَيْرَ فِي رَزَمَةٍ لَا دِرَّة مَعَهَا ....

الرَّزَمَة‏:‏ صوتُ حنينِ الناقة، والفعل أرْزَمِتْ تُرْزِم
إرْزَامًا، والدِّرَّة‏:‏ اللبن، أي لَا خَيْرَ في قول لَا فِعْلَ معه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3680

.... لَا يُثَنِّي ولَا يُثَلِّثُ ....

أي هذا رجل كبير أراد النهوضَ فلم يقدر في أول
مرة ولَا في الثانية ولَا في الثالثة.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3681

.... لَا تَرَكَ الله لَهُ فِي الأَرض مَقْعَدًا، ولَا فِي السَّمَاء مَصْعَدًا ....

قَالَته امرأة دَعَتْ على ولدها.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3682

.... لَا يَصْلُحُ رَفِيْقًا مَنْ لَمْ يَبْتَلِعْ رِيقًا ....

يضرب لمن يَكْظِمُ الغَيْظَ.
ونصب ‏"‏رفيقًا‏"‏ على الحال، وأراد بالريق ريْقَ الغَضَب.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3683

.... لَا تَشْرِيَنَّ مَشْرَى صَفْوٍ يُكَدَّرُ ....

يُقَال ‏"‏شَرَى‏"‏ إذا باع، و ‏"‏شَرَى‏"‏إذا اشترى، ومنه قوله
تعالى ‏(‏وشَرَوْهُ بثَمَنٍ بَخْسٍ).
يضرب لمن يستبدل خيرًا بشرٍّ.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3684

.... لَا بِلاَدَ لِمَنْ لَا تِلاَدَ لَهُ ....

أي لَا يَسْعُ فقيرًا مكانٌ ولَا تحمله أرض لذلته وقلته
في أعين الناس، ويجوز أن يكون المعنى لَا يقدر الفقيرُ
أن يقيمَ ببلَاده وأرضِه لفقره، بل يحتاج أن يَرْحَلَ
عنها، كما قيل

*وَتَرْمِي النَّوَى بالمُقْتِرِينَ الْمَرَامِيَا*

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3685

.... لَا مَالَ لِمَنْ لَا رِفْقَ لَهُ ....

يعني أن المالَ يكسبُهُ الرِّفقَ لَا الخُرْقَ.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3686

.... لَا جَعَلَ اللهُ فِيهِ أَمَرَةً ....

أي بَرَكة ونَمَاء، وهذا كما يُقَال‏:‏ تعرف في وجه المال
أَمَرَته، ويروى ‏"‏أَمْرَتَه‏"‏ بسكون الميم، أي زيادته، من
قولهم‏:‏ أمِرَ مالُ فُلاَن، إذا كَثُر.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3687

.... لَا غَرْو وَلَا هَيْمَ ....

يضرب للأمر إذا أشكل، قَالَ:

أَعْيَيْتنِي كُلَّ الْعَيَا * ءِ فَلَا أُغَرُّ وَلاَ أَهِيمْ