رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3668

.... لَا يَرْأَمُ بَوَّ الهَوَانِ ....

أي لَا ينقاد له، والرِّثْمَان‏:‏ أن تَعْطِفَ الناقة على
ولدها، والبوّ‏:‏ جلْدُ حُوَارِ يُسْلَخُ فيُحْشَى، ويعلق
عليها، فتظنه ولدها، فتدِرُّ عليه، والمعنى في المثل
أنه لاَ يقبل الضَّيْمَ.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3669

.... لَا عَيْشَ لِمَنْ يُضَاجِعُ الخَوْفَ ....

يضرب في مدح الأمن.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3670

.... لَا تُقْرَعُ لَهُ العَصَا، ولاَ تُقَلْقَلُ لَهُ الحَصَا ....

يضرب للمُحَنَّكِ المُجَرِّبِ.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3671

.... لَا أَكُونُ كالضَّبُعِ تَسْمَعُ الَّلدْمَ فَتَخْرُجُ حَتَّى تُصَادَ ....

أي لَا أغفل عما يجب التيقظ فيه، قَالَه أميرُ
المؤمنين علي رضي الله عنه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3672

.... لَا تَأْمَنْ شَقِيًّا أُوحِشَتْ أَهْلُهُ ....

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3673

.... لَا يُخْدَعَ الأَعرَابيُّ إلَّا وَاحِدَةً ....

قَالَه أعرابي خُدِعَ مرة ثم سَئِمَ الخداع أخرى.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3674

.... لَا يَطْحَنُ بِكَ العِزُّ الفَطِيرُ ....

‏(‏في نسخة ‏"‏لَا يطمح بك العز الفطير")

يعني أن العزَّ الحادثَ لاَ مُعَوَّلَ عليه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3675

.... لَا أَصْلَ لَهُ وَلَا فَضْلَ ....

قَالَ الكسائي‏:‏ الأصل‏:‏ الحسب، والفصل:
اللسان، يعن النُّطْقَ.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3676

.... لَا تَزَالُ تَقْرِصُنِي مِنْكَ قَارِصَةٌ ....

أي كلمة مُؤْذِية.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3677

.... لَا يُصَدَّقُ أَثَرُهُ ....

يضرب للكاذب.
يعني لاَ يُصدَّقُ أثر رحله؛ لأنه إذا كذب هو كَذَب أثره
في الأَرض أيضًا مثله أي أنه إذا قيل له‏:‏ من أين جئت؟
قَالَ‏:‏ من ثَمَّ، وإنما جاء مِن ههنا.