|
رد: كشكول منابر
|
رد: كشكول منابر
"إيزابيل بنيامين ماما آشوري" تقول لا أدري لماذا يطلب بعض المسلمين من الله الرب أن يكون هذا العام عام فرح وسرور، يتبادلون فيه التهاني وينشدون الأمان ؟! أنتم أيها المسلمون تاريخكم هجري وليس ميلادي، لماذا تتمنون على الله السلامة والأمان بهذا اليوم، الذي لا علاقة له بالله ولا بدينه؟!! بل هو يوم وثني، من أعياد الأمم الوثنية التي يكثر فيها معصية الرب وسخطه، وارتكاب كل الفواحش والموبقات، والتحلل من كل القيم والأخلاق!!. كيف يستجيب الرب لكم وهو غاضب في مثل هذه الأيام، وما يُنفق فيها من أموال على الحرام ؟ مليارات الدولارات، فقط تنفق على الخمور، وما يصاحبها من مجون وفسق وتدهور أخلاقي مريع... والإنجيل نفسه يشهد أن هذا اليوم هو عيد وثني، يسجد فيه اليونانيون لإلههم ( البعل )، وقد رفض يسوع ان يحتفل به. ولكن الذي رسّخ هذا العيد هم أصحاب الشركات والمصالح من البابوات، الذين يجْنون أموالاً طائلة خيالية، من بيع تماثيل يسوع، وتماثيل المغارة، وشجرة عيد الميلاد وأشياء الزينة، وكذلك شركات الخمور التي تبلغ مبيعاتها في هذا الموسم الذي يمتد لعدة أيام أكثر من ( ثمانية مليارات دولار) حول العالم . هؤلاء هم وراء ترسيخ هذه الجذور الوثنية في عقول الناس وإضفاء القدسية عليها بالتعاون مع شركات الشر والرذيلة والبابوات الذين يُفتون بذلك، ولا يهمهم من أمر دينهم إلا امتلاء جيوبهم بالمال السحت . انا لا احتفل ولا افرح بأمثال هذه الخرافات التي تُغضب الرب ، ولربما ينزل العذاب والأمراض وتحل الكوارث بسببها. وليسأل اي مسلم اولاده عن تسلسل اسماء ( الشهور الهجرية ) المتعلقة بهجرة نبيهم التي ذكرها الرب في القرآن ، هل يعرفونها ؟؟ أليس إثم هؤلاء الأطفال يقع على أبويهم؟؟. ألم تكن الأشهر الهجرية هي التي أقرها المسلمون ابتداءً من الشهر الأول من السنة وهو شهر ( محرم ) اعتماداً على السنة القمرية، لقوله : ( إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر شهراً )؟ وقوله : ( يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج )؟ والأهلة هي بداية كل شهر بالهلال. وبقي المسلمون يستخدمون هذا التاريخ إلى أن حل القرن الثامن عشر ، وفي أواخره جلب الاستعمار معه التاريخ الميلادي وفرضه على بلاد المسلمين، فالاستعمار خرج كما يزعمون، ولكن المسلمين لا زالوا يتمسكون بمُخَلَّفاته . اللهم ردنا إليك رداً جميلاً |
رد: كشكول منابر
من أعطي النعمة ولم يشكر سلبت منه ولم يشعر |
رد: كشكول منابر
الشعب يريد ( الرأفة بالأطفال ) https://up4net.com/uploads3/up4net-طفل.jpgألقى الظالم قذيفته .. وراح يأكل ويرتع ويسرح ويمرح في أرض يسكنه الملايين من المحاصرين برّاً وبحراً وجواً .. فماذا فعلت القذيفة ؟ هدت أركان البيت بالكامل .. وشظاياها المستهترة بمشاعر الناس تناثرت لتسقط في عيون هذا الطفل فأفقدته النظر .. |
رد: كشكول منابر
( وأما بنعمة ربك فحدّث ) والله ... هذه الآية بعض الناس فاهمينها غلط |
رد: كشكول منابر
جاء في الحديث الشريف: وليحفظ البطنَ وما حوى والرأسَ وما وعى وليذكر الموتَ والبلى وليتركْ زينةَ الدنيا". أوامر محمدية يجب أن تطاع صباحكم كما تختارون |
رد: كشكول منابر
الزمن والأحداث والظروف تغير فيك أشياء كثيرة .. مفاهيمك ، وقناعاتك ، واهتماماتك ، وأفراحك ..وكل ما فيك .. لكن إياك أن تُغير فيك أموراً لا تقبل التغيير : مثل مبادئك وطيبتك وأخلاقك ولا يبقى على ما هو إلا هو سبحانه لا إله إلا هو |
رد: كشكول منابر
|
رد: كشكول منابر
|
رد: كشكول منابر
بدي أحكي كلام ، مش أي كلام يمكن تسمعه ويعجيك ، ويمكن تزيح وجهك عنه وما تسمع كلام خليه بقلبك.. أوعك من القلب في يوم يطلع الجروح كتيرة صحيح ،ولكنها بتروح وترجع وكل عين مهما كانت ، لا بد في يوم تدمع والزمن دوّار ، - وكلنا عارفين - مثل ما بتعطيه برجع وبقَـدَر ما بيعطيك ، يوجع والحياة عبارة عن أخذ وعطا ، ومثل ما بتاخذ منها لازم تدفع والحكي كله كلمة وردّ ، وزي ما بتحكي بالضبط ، رح تسمع حكيت خير تلاقي خير ، حكيت شر رح تسمع كلام يفجع الأمس ولّى وراح وصار ماضي ، وما زلنا من كاس همّه بنجرع وكل ما فات عدّى وفات ، واللي مضى من أيامنا ،صعب يرجع الصديق الوفي تمسّك فيه ، لا تتركه ، بعمره ما يوم يخدع وكبرياءك احتفظ فيه ، والكرامة لا تفرط فيها ، وما بعمرك لغير ربك تركع وماتكون متصلب برأيك ،، خوذ من غيرك حكم ، واجمع لا تغرّك ملابس أنيقة ولا بهندامه تتوهّم ،، كتير من اللباس بخدع كلمة وخليها حلق بإذنك ، مو أي ذهب أصفر ثقيل ، يلمع والدنيا رايحة وإحنا رايحين ما بناخذ معنا إلا الحسنات ، وللمال إياك تجمع بدك تسمع الكلام ؟ ولاّ طبعك عنيد ما بدك تسمع ؟! ومساكم ورد وزهر يطلع |
رد: كشكول منابر
الطفلة ميتة من البرد https://up4net.com/uploads3/up4net-طاقية.jpgفي حد منكم عنده طاقية لهالطفلة ؟؟ |
رد: كشكول منابر
إذا فقدت الأم فكل وجع بعد فراقها هيّن |
رد: كشكول منابر
قبل أن تنتقد غيرك - عليك أن تقرأ نفسك جيداً !
|
رد: كشكول منابر
عشية البارحة وبعد جولته المسلطنة الناجحة في حقول لِفْت غلفتها الطقوس الفاضحة بأكفان مُبْيضة فاتحة عن لب عزتها نازحة لعذرية نخوتها ناكحة. احتوته شهوة شراب كاسحة بددت غيمة فطنته الصالحة فاغترف ثروة حتى مال و ارتوى نشوة حتى بال على ملحمة البغال ثم صاح فجأة بالسؤال أين الثروة يا رجال؟ أي نـعم، قال ما قال بجلالة عنايته الواضحة وسذاجة براءته الجارحة ومن فمه تفوح الرائحة..! |
رد: كشكول منابر
قال سَرّي السَقطي، وكان أوحَدَ زَمانِهِ في الوَرَعِ وعُلومِ التَّوحيدِ: مُنذُ ثَلاثينَ سَنة وأنا في الاستِغفارِ مِن قَولي مَرةً: الحَمدُ للّه. قيل لَه: وكَيفَ ذلك ؟ قال: وَقَعَ بِبغدادَ حَريقٌ، فاستَقبَلَني واحِدٌ وقال: نَجا حانوتُك! فَقُلت: الحَمدُ للّه! فأنا نادِمٌ مِن ذلك الوَقتِ حَيثُ أردتُ لِنَفسيَ خَيراً مِن دُونِ النّاس. |
رد: كشكول منابر
(( ذكاء )) كان لبعض الاًعراب ناقة فضجر منها ، وحلف يبيعها ب(درهم ) ثم ندم فاًخبر زوجته . فقالت: خذ السنور وناد عليه بثلاثمائة درهم وعلى الناقة بدرهم وقل : لا اًبيعهما اٍلاّسوية ففعل وتخلص من (( يمينه )) بفضل زوجته |
رد: كشكول منابر
ما أقصده
لا يقرأه المقصود ومالا أقصده يظن المرء خطأً بأنّه هو المعنيّ وتلك أسوأ لعنات الكتابة . |
رد: كشكول منابر
" تذكر دائماً أن الفشل ليس عكس النجاح .. وإنما جزءٌ منه "
|
رد: كشكول منابر
في الصيف نشتاق لنسمة باردة وفي الشتاء نشتاق ليوم دافئ هكذا هي حياتنا شوق دائم لمن هو غائب.
������ |
رد: كشكول منابر
" الأقوياء ليسوا من يقدمون التضحيات بل من يحتملون أعظم الخسارات "
|
رد: كشكول منابر
قصة جميلة بلهجتنا العامية عصفور طاير شاف عقرب غرقان فنزل وحط العقرب على ظهره وبس وصل اول اليابسة حس بحرارة لدغة بظهره وعندما التفت شاف العقرب مبتسم وفرحان فسأله العصفور لماذا لدغتني أنا أنقذت حياتك من الموت لا يرد المعروف هكذا فقال له العقرب - أعذرني تره الشغلة مو بيدي أنت عملت بأصلك وآنا عملت بأصلي ما أكثر هذه النماذج بالمجتمع لايقدرون المعروف وبالأخير بكونوا مثل ما قال العقرب كل واحد بيعمل بأصله |
رد: كشكول منابر
أتدري ما الخسارة هي أن تعمل العمل ترجو رضى الناس لا رضى الله وأن يكون لك ذكر في الارض وأهل السماء لا يعرفونك رب أسألك هدوء النفس وانشراح الصدر وطمأنينة القلب |
رد: كشكول منابر
تذكّر أنّك لست مجرّد رقمٍ عابرٍ في هذه الحَياةِ ؛ وأنّ لك دوراً ورسالةً ؛ وأنّ اللهَ لم يخلُقك عبثاً . |
رد: كشكول منابر
في الخلافات بين الأحبة مع الوقت ستنسى أسباب الخصام، وتنقطع من ذاكرتك التفاصيل السيئة جميعها، وسيلازمك سؤال واحد لا يفنى، هل كان يستدعي ما حدث كل ما حدث ؟ |
رد: كشكول منابر
الانسان الطيب مثل بائع الورد .. حتى إذا لم تشتر منه فرائحته دائماً طيبة .. والنفس الطيبة لا يملكها إلا الشخص الطيب .. والسيرة الطيبة هى أجمل ما يتركه الإنسان فى قلوب الآخرين .. فثروة الإنسان هي حب الآخرين .. جعلكم الله كالسماء علواً .. وكالجبال ثباتاً وكالأرض تواضعاً .. وكالبحر كرماً وكالليل ستراً وكالشمس نوراً .. وجعلكم كالغيث أينما وقع نفع ..أسعد الله مساءكم |
رد: كشكول منابر
قصة رائعة تستحق القراءة من ترك شيئاً لله عوضه الله خيراًمنه: ﺍﻟﺒﺎﺫﻧﺠﺎﻧﺔ المعضوضة من طرائف ﺍﻟﺸﻴﺦ ﻋﻠﻲ ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ.. يحكي شيخنا أنه كان ﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﺩﻣﺸﻖ ﻣﺴﺠﺪ ﻛﺒﻴﺮ ﺍﺳﻤﻪ "ﺟﺎﻣﻊ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ"، وقد ﺳﻤﻲ ﺑذلك لأنه ﻛﺎﻥ حاﻧﺎً -دكانا- ﺗﺮﺗﻜﺐ ﻓﻴﻪ ﺃﻧﻮﺍﻉ ﺍﻟﻤﻌﺎﺻﻲ، ﻓﺎﺷﺘﺮﺍﻩ ﺃﺣﺪ ﺍﻟﻤﻠﻮﻙ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﻥ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ ﺍﻟﻬﺠﺮﻱ، ﻭﻫﺪﻣﻪ ﻭﺑﻨﺎﻩ ليكون مسجدﺍً. وفي أوائل القرن الماضي (أي ﻣﻨﺬ ﻧﺤﻮ مائة ﺳﻨﺔ) ﻛﺎﻥ ﻓﻴﻪ ﺷﻴﺦ ﻣﺮﺏٍ ﻋﺎﻟﻢ عامل، ﺍﺳﻤﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺳﻠﻴﻢ اﻟﺴﻴﻮﻃﻲ، ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺤﻲ ﻳﺜﻘﻮﻥ ﺑﻪ، ﻭﻳﺮﺟﻌﻮﻥ ﺇﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﺃﻣﻮﺭ ﺩﻳﻨﻬﻢ ﻭﺩﻧﻴﺎﻫﻢ. وﻛﺎﻥ ﻟﻪ ﺗﻠﻤﻴﺬ ﻣﻀﺮﺏ ﺍﻟﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﻓﻘﺮﻩ، ﻭلكن أيضا ﻓﻲ ﺇﺑﺎﺋﻪ ﻭﻋﺰﺓ ﻧﻔﺴﻪ، ﻭﻛﺎﻥ ﻳﺴﻜﻦ ﻓﻲ ﻏﺮﻓﺔ باﻟﻤﺴﺠﺪ؛ وذات نهار كان قد ﻣﺮّ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﻮﻣﺎﻥ ﻟﻢ ﻳﺄﻛﻞ ﺷﻴﺌﺎً، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺎ ﻳأكله، ﻭﻻ ﻣﺎ ﻳﺸﺘﺮﻱ ﺑﻪ ﻃﻌﺎﻣﺎ!! ﻓﻠﻤﺎ ﺟﺎﺀ ﺍﻟﻴﻮﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ ﺃﺣﺲ ﻛﺄﻧﻪ ﻣﺸﺮﻑ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ، ﻭﻓﻜﺮ ﻣﺎﺫﺍ ﻳﺼﻨﻊ؟ فرأى ﺃﻧﻪ -من الوجهة الفقهية- قد ﺑﻠﻎ ﺣﺪّ ﺍﻻﺿﻄﺮﺍﺭ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﺠﻮﺯ ﻟﻪ ﺃﻛﻞ ﺍﻟﻤﻴﺘﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺴﺮﻗﺔ -ﺑﻤﻘﺪﺍﺭ ﺍﻟﺤﺎﺟﺔ- فآﺛﺮ ﺃﻥ ﻳﺴﺮﻕ ﻣﺎ ﻳﻘﻴﻢ ﺻﻠﺒﻪ. وﻳؤكد ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻟﻄﻨﻄﺎﻭﻱ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻘﺼﺔ الوﺍﻗﻌية، لأنه يعرﻑ ﺃﺷﺨﺎﺻﻬﺎ وﺗﻔﺎﺻﻴﻠﻬﺎ، فيروي لنا ﻣﺎ ﻓﻌﻞ ﺍﻟﺮﺟﻞ (دون أن يحكم علي فعله إن كان ﺧﻴﺮا ﺃﻭ ﺷﺮا ﺃﻭ ﺃﻧﻪ ﺟﺎﺋﺰ ﺃﻭ ﻣﻤﻨﻮﻉ) فيقول: ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻲ ﺣﻲّ ﻣﻦ ﺍﻷﺣﻴﺎﺀ ﺍﻟﻘﺪﻳﻤﺔ، حيث ﺍﻟﺒﻴﻮﺕ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﺘﻼﺻﻘﺔ، والأسطح ﻣﺘﺼﻠﺔ، بحيث ﻳﺴﺘﻄﻴﻊ ﺍﻟﻤﺮﺀ ﺃﻥ ﻳﻨﺘﻘﻞ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﺍﻟﺤﻲ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮﻩ ﻣﺸﻴﺎً ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻄﻮﺡ؛ فما كان من ذلك التلميذ الا أن صعد ﺇﻟﻰ ﺳﻄﺢ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﺍﻧﺘﻘﻞ ﻣﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻠﻴﻪ، ﻓﻠﻤا لمح ﺑﻬﺎ ﻧﺴﺎﺀ غض ﻣﻦ ﺑﺼﺮﻩ ﻭﺍﺑﺘﻌﺪ؛ ثم رﺃﻯ ﺇﻟﻰ ﺟﺎﻧﺒﻬﺎ ﺩﺍﺭﺍً ﺧﺎﻟﻴﺔ، ﻭﺷﻢّ ﺭﺍﺋﺤﺔ ﺍﻟﻄﺒﺦ ﺗﺼﺪﺭ ﻣﻨﻬﺎ، ﻓﺄﺣﺲ ﻣﻦ ﺟﻮﻋﻪ ﻛﺄﻧﻬﺎ ﻣﻐﻨﺎﻃﻴﺲ ﺗﺠﺬﺑﻪ ﺇﻟﻴﻬﺎ.. ﻓﻘﻔﺰ ﻗﻔﺰﺗﻴﻦ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻄﺢ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺸﺮﻓﺔ، ﻓﺼﺎﺭ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﺍﺭ؛ ثم ﺃﺳﺮﻉ فورا ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻄﺒﺦ. وعندما كشف ﻏﻄﺎﺀ ﺍﻟﻘﺪﺭ رﺃﻯ ﺑﻬﺎ ﺑﺎﺫﻧﺠﺎﻧﺎً ﻣﺤﺸﻮﺍً، ﻓﺄﺧﺬ ﻭﺍﺣﺪﺓ، ﻭﻟﻢ ﻳﺒﺎﻝ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺠﻮﻉ ﺑﺴﺨﻮﻧﺘﻬﺎ.. وما كاد أن يعض ﻣﻨﻬﺎ ﻋﻀﺔ -ﺩون أن ﻳﺒﺘﻠﻌﻬﺎ-، ﺣﺘﻰ ﺍﺭﺗﺪ ﺇﻟﻴﻪ ﻋﻘﻠﻪ ﻭﺩﻳﻨﻪ، ﻭﻛﺒﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﺎ ﻓﻌﻞ، فقاﻝ ﻟﻨﻔﺴﻪ: ﺃﻋﻮﺫ ﺑﺎﻟﻠﻪ كيف نسيت ﺃني ﻃﺎﻟﺐ ﻋﻠﻢ، ﻭﻣﻘﻴﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ، ﺛﻢ ﺃﻗﺘﺤﻢ ﺍﻟﻤﻨﺎﺯﻝ، ﻭﺃﺳﺮﻕ ﻣﺎ ﻓﻴﻬﺎ؟؟ ياويحي ياويحي.. فندم ﻭﺍﺳﺘﻐﻔﺮ، ﻭﺭﺩ ﺍﻟﺒﺎﺫﻧﺠﺎﻧﺔ ﺇﻟﻰ ﻣﻜﺎﻧﻬﺎ، ﻭﻋﺎﺩ ﻣﻦ ﺣﻴﺚ ﺟﺎﺀ.. ﻓﻨﺰﻝ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ، ﻭﻗﻌﺪ ﻓﻲ ﺣﻠﻘﺔ ﺍﻟﺸﻴﺦ، ﻭﻫﻮ ﻻ ﻳﻜﺎﺩ ﻳﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﺠﻮﻉ. ﻓﻠﻤﺎ ﺍﻧﻘﻀﻰ ﺍﻟﺪﺭﺱ، ﻭﺍﻧﺼﺮﻑ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺟﺎﺀﺕ ﺍﻣﺮﺃﺓ ﻣﺴﺘﺘﺮﺓ -كما عادة كل النساء في ﺗﻠﻚ ﺍﻷﻳﺎﻡ- ﻓﻜﻠﻤﺖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺑﻜﻼﻡ ﻟﻢ ﻳﺴﻤﻌﻪ، ﻓﺘﻠﻔﺖ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺣﻮﻟﻪ، ﻓﻠﻢ ﻳﺮ ﻏﻴﺮ ذلك التلميذ الجائع، ﻓﺪﻋﺎﻩ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﻫﻞ ﺃﻧﺖ ﻣﺘﺰﻭﺝ ياولدي؟ فقاﻝ: ﻻ. قال له: ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ؟ ﻓﺴﻜﺖ.. ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﻗﻞ ﻫﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ؟ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪﻱ ﻣﺎ ﻋﻨﺪﻱ ﺛﻤﻦ ﺭﻏﻴﻒ ﻭﺍﻟﻠﻪ، فكيف ﺃﺗﺰﻭﺝ؟ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺧﺒﺮﺗﻨﻲ، ﺃﻧﻬﺎ ﻏﺮﻳﺒﺔ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺒﻠﺪ، وﺃﻥ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﺗﻮﻓﻲ، وﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻓﻲ هذه ﺍﻟﺪﻧﻴﺎ، ﺇﻻ ﻋﻢ ﻋﺠﻮﺯ ﻓﻘﻴﺮ، ﻭﻗﺪ ﺟﺎﺀﺕ ﺑﻪ ﻣﻌﻬﺎ -وﺃﺷﺎﺭ ﺇﻟﻴﻪ ﻗﺎﻋﺪﺍً ﻓﻲ ﺭﻛﻦ ﺍﻟﺤﻠﻘﺔ- ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺛﺖ ﺩﺍﺭ ﺯﻭﺟﻬﺎ ومعاشهّ.. ﻭﻫﻲ ﺗﺤﺐ ﺃﻥ ﺗﺠﺪ ﺭﺟﻼً، ﻳﺘﺰﻭﺟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺳﻨﺔ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺭﺳﻮﻟﻪ -صلى الله عليه وسلم- ﻟﺌﻼ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻨﻔﺮﺩﺓ، ﻓﻴﻄﻤﻊ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻷﺷﺮﺍﺭ، ﻭﺃﻭﻻﺩ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ.. ﻓﻬﻞ ﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﺘﺰﻭﺝ ﺑﻬﺎ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ. ﻭﺳﺄﻟﻬﺎ ﺍﻟﺸﻴﺦ: ﻫﻞ ﺗﻘﺒﻠﻴﻦ ﺑﻪ ﺯﻭﺟﺎً؟ ﻗﺎﻟﺖ: ﻧﻌﻢ. ﻓﺪﻋﺎ ﺑﻌﻤﻬﺎ، ﻭﺩﻋﺎ ﺑﺸﺎﻫﺪﻳﻦ، ﻭﻋﻘﺪ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ.. ﻭﺩﻓﻊ ﺍﻟﻤﻬﺮ ﻋﻦ تلميذه، ثم ﻗﺎﻝ ﻟﻪ: ﺧﺬ ﺑﻴﺪﻫﺎ.. فأﺧﺬﺕ هي ﺑﻴﺪﻩ، وقاﺩﺗﻪ ﺇﻟﻰ بيتها؛ فاذا ﻫﻮ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﺍﻟﺬﻱ ﻧﺰﻟﻪ منذ قليل، ﻓﻠﻤﺎ ﺩﺧﻠﺘﻪ ﻛﺸﻔﺖ ﻋﻦ ﻭﺟﻬﻬﺎ ﻓﺮﺃﻯ ﺷﺒﺎﺑﺎً ﻭﺟﻤﺎﻻ يسر الناظرينً.. فسأﻟﺘﻪ في دلال: ﻫﻞ ﺗﺄﻛﻞ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ.. ﻓﻜﺸﻔﺖ ﻏﻄﺎﺀ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﻓﺮﺃﺕ ﺍﻟﺒﺎﺫﻧﺠﺎﻧﺔ المعضوضة!! ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﻋﺠﺒﺎً ﻣﻦ ﺩﺧﻞ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻓﻌﻀﻬﺎ؟؟ ﻓﺒﻜﻰ ﺍﻟﺮﺟﻞ، ﻭﻗﺺ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﺒﺮ.. ﻓﻘﺎﻟﺖ ﻟﻪ: ﻫﺬﻩ ﺛﻤﺮﺓ ﺍﻷﻣﺎﻧﺔ.. ﻋﻔﻔﺖ ﻋﻦ ﺍﻟﺒﺎﺫﻧﺠﺎﻧﺔ ﺍﻟﺤﺮﺍﻡ.. ﻓﺄﻋﻄﺎﻙ ﺍﻟﻠﻪ ﺍﻟﺪﺍﺭ ﻛﻠﻬﺎ، ﻭﺻﺎﺣﺒﺘﻬﺎ ﺑﺎﻟﺤﻼﻝ!! "ﻣﻦ ﺗﺮﻙ ﺷﻴﺌﺎً ﻟﻠﻪ، ﻋﻮﺿﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮا ﻣﻨﻪ". اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك، واغننا بفضلك عمن سواك، وارزقنا وأنت خير الرازقين. ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة و قنا عذاب النار |
رد: كشكول منابر
إذا أردت أن ترى أمنياتك تتحقق، فتصدّق وبالخلق ترفق
مبلغ وقدره، كان سببا ذات صباح من عدم انشطار سيارتي أنا وأطفالي إلى نصفين في أحد التقاطعات المرورية،، حقّاً دون أدنى مبالغة وبعيداً عن التفاصيل، لقد ذهبت لكانس في الشارع قبل ثوانٍ قصيرة من اشتعال الضوء الأخضر والسماح لنا بمغادرة الإشارة. قال أنس بن مالك رضي الله عنه - قال؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "باكروا بالصدقة فإنّ البلاء لايتخطى الصدقة" منذ عرفت أن الصدقة جنود تُقاتل المكائد والعثرات والأمراض من أجلنا… وأنا لا أتوانى عن تفعيلها في حياتي. الصدقة ليست مجرد شيء نقدمه للآخرين كي نثبت لأنفسنا أننا بخير، إنما هي فرحة مؤجلة لحزنٍ قادم. |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
حمداً لله على السلامة أضيف .. الصدقة تقي مصارع السوء .. وتطفئ غضب الرب |
رد: كشكول منابر
أكبر_صلاة جنازة في التاريخ كان هناك رجل يدعى علي كان رجلاً زانياً وشارب للخمر استيقظ ليلة من الليالي السلطان سليمان القانوني من النوم فزعاً مما رآه في منامه. فنادى على حرس من حراسه المقربين وقال له جهز لنا الخيل سوف نخرج اليوم متنكرين لنرى شؤون الناس عن قرب وكان من عادة السلطان سليمان الخروج متنكر بين الناس لمساعدتهم . وفعلاً خرجوا هو وحارسه فقط فمروا من أمام جثة رجل ملقاة في أحد الشوارع ولا أحد من الناس يقترب منها سأل السلطان . جثة من هذه ! فقالوا له - إنها جثة رجل زاني وشارب للخمر وليس عنده أولاد أو أهل غير زوجته ولا أحد من الناس يقبل أن يدفنه فغضب السلطان وقال أليس من أمة محمد "صلى الله عليه وسلم" !!!!!!!! فحمل السلطان جثة الرجل وذهب بها إلى زوجته فما كان منها إلا أن بكت بكاءً شديدا فتعجب منها السلطان غير أنها لا تعرف بأن الذي امامها السلطان فقال لها لماذا تبكين و زوجكِ كان زاني وشارب للخمر ! فقالت ؟ له إن زوجي كان عابداً زاهداً لله غير أنه لم يرزق بأولاد وكان يتمنى أن يكون عنده أولاد ومن شدة حبهُ للذريه وللأولاد كان يشتري الخمر ويأتي به إلى البيت و يصبه في المرحاض ويقول الحمد لله أني خففت عن شباب المسلمين بعض المعاصي وكان يذهب إلى اللواتي يفعلن فاحشة الزنا ويعطيهم أجرهم ليوم كامل على شرط أن يرجعو إلى بيوتهم ويقول الحمدلله أني خففت عنهم وعن شباب المسلمين بعض المعاصي فكنت أقول له أن الناس لهم ظاهر الأعمال و إنك سوف تموت ولن تجد من يغسلك ويدفنك ويصلي عليك فكان يضحك ويقول لي سوف يصلي عليّ السلطان سليمان و الوزراء والعلماء وجميع المسلمين... فبكى السلطان وقال والله إني أنا السلطان سليمان و إنهُ لصادق والله سوف أغسله و أدفنه بنفسي و أجمع جميع المسلمين للصلاة عليه فأمر السلطان سليمان القانوني أن يحضر الجيش كله للصلاة عليه و أن يحضر جميع المسلمين و أن يدفن في مقابر السلاطيين العثمانيين وبالفعل حضر الكل فكانت أكبر صلاة جنازة في التاريخ .. في هذه القصة مئات العبر . أهمها - هي أن لا تحكم علي الناس ابداً من مظاهرهم .. |
رد: كشكول منابر
من لم يقل يوما في حياته آه فهو جنس لم يعرف الاحساس من كتاب قاموس العادات والتقاليد والتعابير المصرية تأليف أحمد أمين آه: تعبير يستعمل في اللغة العربية استعمالات كثيرة، قصيرة وممدودة فيقولها من يسمع المغنى استحسانا له، وهي بالمدّ، ويقولها المريض وهو يتأوه، ويمدها على حسب مرضه، ويقولها بالخطف من رأى منظرا غريبا، خصوصا إذا كان مرعبا، وتقال أيضا بالمدّ بمعنى نعم، ومثلها في هذه الاستعمالات ما عدا معنى نعم لفظ الجلالة «الله». آهين: هي تثنية آه فإذا زاد الوجد على العاشق، فبدل أن يقول: آه، يقول: آهين وأحيانا يجمعونها على آهات. آه يا وعدي: تعبير يعني ما أكثر ما ألقاه منك. منقول |
رد: كشكول منابر
بعد إقامة دامت تسعة أشهر
عبوراً بالنفق المظلم تغادر ذلك المسكن الدافئ تغمض عينيك بشدة إنها أصابع النور تنقرهما لأول مرك كومة من العظام المغلفة ببعض اللحم والمغطاة بطبقة من الجلد المكرمش تبدو للوهلة الأولى كغصن أراك! تتلقفك يدٌ ،، فتصرخ تتناقلك أيدٍ وأنت تصرخ ثم توضع تحت صنبور ماء متدفق ومازلت تصرخ |
رد: كشكول منابر
في عصر السليكون
بإمكانك نفخ كل شيء حتى القلوب الفارغة باستطاعتك أن تنفخها بالهراء. |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
ههههه في الصميم ، هذه السطور من المضحكة المبكية يسعدلي هالطلة |
رد: كشكول منابر
سمى الله ذاته العلية بالفتاح في نص واحد من النصوص القرآنية ؛ وهو قوله تعالى : " قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ " [سبأ:26] . " الفتاح " كما تعلمون صيغة مبالغة على وزن فعال ، من اسم الفاعل فاتح ، فاتح فتاح ، الفعل فتح ، يفتح ، فتحاً . الفتح نقيض الإغلاق،الله عز وجل يقول: " إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآَيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَا لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ "[الأعراف:40] . وماذا يعني أن تفتح أبواب السماء ؟ إذا فتحت لك أبواب السماء ؛ألقى الله في قلبك نوراً ، ويريك الحق حقاً ، والباطل باطلاً ، وأكبر عطاء إلهي أن ينور قلبك، أن يأتي كلامك سديداً ، أن تأتي قيمك مما يرضي الله عز وجل ، وإذا فتح لك أبواب السماء فتح لك باب التوفيق ، إذا فتح لك أبواب السماء فتح لك باب الحفظ ، إذا فتح لك أبواب السماء فتح لك باب الحكمة . إذا فتح لك باب السماء فتح لك باب الرضا ، إذا فتح لك أبواب السماء فتح لك باب النصر ، شيء كبير جداً أن تفتح لك أبواب السماء. |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
فعلا اختي ياسمين السليكون أفسد كل شىء ..... |
رد: كشكول منابر
أمَا في هَذِهِ الدّنْيَا كَرِيمُ ** تَزُولُ بِهِ عنِ القَلبِ الهُمومُ أمَا في هَذِهِ الدّنْيَا مَكَانٌ *****يسَرّ بأهْلِهِ الجارُ المُقيـــمُ هذه الأبيات للمتنبي .. |
رد: كشكول منابر
إذا ما الظلومُ استحسنَ الظُلمَ مذهباً ولَـجّ عُـتُـوّاً فـي قبيـحِ اكتِسـابهِ! فَكِلـهُ إلى صَـرفِ الليالي فإنّهـا ستُبدي لهُ ما لم يكُن في حِسابهِ فكـم قـد رأينـا ظالِمـاً مُتَمـرّداً يرىٰ النجـمَ تيهاً تحتَ ظلِّ ركابِهِ فعمّا قليلٍ وهوَ في غفلاتهِ أناخت صُروفُ الحادِثاتِ ببابهِ فأصبحَ لا مالٌ لهُ ولا جاهٌ يُرتجىٰ ولا حسـناتٌ تلتقي فـي كتابِـهِ.! الامام الشافعي |
رد: كشكول منابر
|
رد: كشكول منابر
أدّب عيالك تنفعهم |
رد: كشكول منابر
أن التفكير الساحر هو أن تفكّر في شخص ولا تدري إلا وهو أمامك
أو يهاتفك أو يرسل لك رسالة فتفكيرك بهذه اللحظة فيه مصاحب لطاقة كونية تجتلب من تحب وأنت في مكانك بمجرد التركيز على التفكير به للأسف الشديد الأغلب عندما يحدث معه ذلك يقول ليتني طلبت مليون حتى يأتي أمامي:4: |
| الساعة الآن 10:03 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.