|
رد: كشكول منابر
|
رد: كشكول منابر
نحن كأقلام التلوين
قد لا أكون لونك المفضل .. و قد لا تروق لك ألوان الآخرين .. لكننا .. سنحتاج بعضنا يوما ما..لتكتمل اللوحة ....! |
رد: كشكول منابر
لاشيء يداوي جرحك سوى الكتابة
فاكتب كي لاتقع في وحل الكآبة |
رد: كشكول منابر
رِفقاً بِنَفسِكَ فَالـمَطَافُ خَطيرُ اِنَّ الـمَطَافَ وَفيرُهُ قِمطيرُ ******************** وَاجمـَعْ مِنَ الحَسَنَاتِ زَادُكَ اِنَّهُ لَنْ تَنفَعُ الدُّنيـَـا وَلَو قِنطيرُ ***************** سُقْ بالخُطَى دَونَ اِعوِجَاجٍ اِنَّما عُوجَ الخُطَى سَيَحُفُّهنَّ سَقيرُ ******************** وَصُغْ الصَّلاةَ مِتَاعَ دَربٍ مُوحِشٍ مِنْ دُونِهَا تَأتي وَأَنتَ حَسيرُ ******************** أَطلِقْ لِسَانَكَ بالكِتَابِ فَانَّمَا لنْ يَقسو فيهِ مُنكَرٌ ونَكيرُ ****************** وَاشدُدْ قِوَاكَ فَاِنَّ دَربَكَ أَسفَعٌ مَا لَـمْ تُنيرُهُ ... مَنْ هُناكَ يُنيرُ ؟ *************** اِكنِزْ فِعالَ الطِّيبِ دَارُكَ مُقفِرٌ أَعمَالُكَ الحُسنَى لَها تَشجيرُ ****************** فَهُناكَ جَدبٌ لا مَعينَ فَتَرتَوي اِلا الصَّحَائِفَ خَطَّهُنَّ نَميرُ ******************* فَاِذَا الصَحَائفَ سَيِّئـَاتَ خَطَطَّتَهَا قَفرٌ يَلوذُ مَسيرَهُنَّ حَفيرُ ******************* حَاذِرْ مِنَ الآجَالِ بَرقٌ خَاطِفٌ مَابَينَ طَرفِ العَينِ ذاكَ يَغيرُ ******************** يَا اِبنَ آدَمَ اِنَّ آياتَ الدُّنَا نَفَسٌ ضَعيفٌ أَزفَرَتهُ هَميرُ ********************** كُلُّ ابنَ آدَمَ للمَطَافِ نَهايَةٌ فيهَا سَيَبدَأُ وَالحِسَابُ عَسيرُ ******************** بَادِرْ وَصُغْ آلَ النَّبيِّ قَصَائِداً في مَسمَعَيكَ فَأِنَّهُنَ بَشيرُ ******************** شعر المهندس مصطفى كبة .... كتبت بتاريخ 2/1/2021 |
رد: كشكول منابر
كن قلماً لكل من لا يكتب وصوتاً لما لا يُسمع |
رد: كشكول منابر
كن لساناً لكل أبكم وصوتاً لكل أصم |
رد: كشكول منابر
الرغبة والتوق لشيء ما لا يكون الا عند معرفته بأي شكل من الاشكال كإدراكه او تذوقه او الاحساس به وما شابه فالذي لم يأكل السكر مثلا قط لن يشعر بالحاحة اليه ولن يشتاق لتذوقه والاستمتاع به ولن يدرك ان مايأكله ويشربه مر دون السكر وحلو به وسيحيا سعيدا مستمتعا بطعامه كما هو دون شعور بنقص او امتعاض او حسد لكل من يتناوله وهو لا يفعل ل أمين متوكل |
رد: كشكول منابر
كلما كان الانسان مراوغا ومزيفا كان اكثر تقبلا لمساوئ وسلبيات الآخرين وقدرة على التعامل معه |
رد: كشكول منابر
السعادة تأتي من فتح قلوبنا للبشر ومحاولة طرق أبواب قلوبهم ببساطة التعامل والاحترام والحب. |
رد: كشكول منابر
مانمرّ به يجعل الحليم حيرانا!
.... |
رد: كشكول منابر
يا قامةَ البلورِ هَجركِ قاتلي فترفقي سَكَبَ الدِما في ذاتي أدنيتُ حبلاً للسماءِ بدعوةٍ للهِ يا ربِ استجبْ دعواتي أن اقضِ حقَّ الوصلِ أهلكني الجفا واجعل لنا من وصلها آياتي مازلتُ أكتبُ رغم كسر دواتي ودموع حزني رغم وأد بناتي مازلتُ أكتبُ رغمَ ميتةِ غائِبي ... وضياعِ طيفي في بُحورِ شتاتي مازلت أُسرج في الخيال صواهلي أضحى التخيّل من أهم صفاتي مازال طيف الفجر يحمل مشعلي كي ينشرَ الأنوارَ عند صلاتي قد عاش دهراً ينظر عودتي قد عشتُ دهراً رافضاً لغزاتي ما زلتُ أبكي رغم فقد مدامعي لأنالَ من صُلبِ العدا ثوراتي لازلتُ من عربٍ أضاعوا مجدهم يتقاسمونَ غفوتي بفتاتي لازالَ رمحي غارقاً بسكوته ويدمر الأعداء حلم حياتي لازلتُ أعبثُ في القوافي كاذباً ... وأقلّبُ الكلماتِ في أبياتي في أمةٍ ضاعت معازِفُ شدوِها ... كسبتْ رهان الصبرِ في الفلواتي وتنكستْ أعلامُها من مدةٍ ... عبث الزمانُ بجثتي ورُفاتي لن ترتقي الأمجادُ دون ضراغمٍ هل ينظر الفرسان غير مماتي؟ يا تبهم قتلوا جميع عروبتي واستأسدوا وما ارتمتْ راياتي مؤمن حلايقة |
رد: كشكول منابر
قال أحدهم : في كل ليلة أرى رسول الله صلى الله عليه وسلم في منامي فاستغرب الحاضرون متسائلين : كيف ؟ وما الذي تفعله حتى تراه كل ليلة ؟ فقال : بثلاثة أشياء : أولها : لا أعمل أي عمل قط ، ولا أقول قولاً قط إلّا ونويته لوجه الله تعالى . والثانية : في كل يوم وليلة أصلي على النبي محمد سبعة ألاف صلاة ، والثالثة : كل يوم ، أقبل أقدام أمي اللهم صل على محمد واجعلنا من البارين بوالدينا |
رد: كشكول منابر
على خُطى الرَّسول صلى الله عليه وسلم ١ أَوْجَبَ طلحة! لم تكن غزوة أُحدٍ بالنسبة إلى قريش مجرَّد نزالٍ ثانٍ مع المسلمين، وإنما كانت معركة ثأر، فقد مرَّغ الإسلام العظيم كبرياءها عند آبار بدر، وتركَ صناديدها وكبراءها صرعى على رمال الصحراء، لهذا جاءتْ بخيلها ورَجْلها تطلبُ ثأرها! أما في معسكر المسلمين فالاستعدادات كانت على قدم وساق للنزال، النبيُّ صلى الله عليه وسلم لبس درعين لا درعاً واحداً ليعلمنا ثقافة الأخذ بالأسباب، وأن صاحب الدعوة أول من يذود عنها، حمزة قائد هيئة الأركان أخذ موقعه ومن خلفه خيرة رجالٍ مروا على ظهر هذه الأرض، وعلى الجبل تسمَّر الرماة بالأمر النبوي القاطع: لا تبرحوا أماكنكم، إن رأيتمونا نُنصر فلا تشاركونا، وإن رأيتمونا نُهزم فلا تنصرونا! وبدأ القتال... وسرعان ما ولَّتْ قريش أدبارها متجرعة بعض الذي تجرعته في بدر، عندها نزل الرماة عن الجبل مخالفين الأمر النبوي الشريف، فاستغل خالد بن الوليد الموقف، والتفَّ بفرسانه من وراء الجبل وحوَّل نصر المسلمين إلى هزيمة! انسحبَ المسلمون إلى الجبل ليصعب على قريش تتبعهم، وشُجَّ رأس النبي صلى الله عليه وسلم وكُسرتْ مقدمة أسنانه، وهو يمسحُ الدم عن وجهه الشريف ويقول: كيف يفلح قوم شجوا رأس نبيهم! وعند الجبل أراد النبيُّ صلى الله عليه وسلم أن يصعد على صخرة فلم يستطع بأبي هو وأمي بسبب ثقل الدرعين، وما أصاب الجسد الشريف من جراح، عندها انحنى طلحة بن عبيد الله وجعل من جسمه درجاً يرقى عليه النبي صلى الله عليه وسلم ليصعد إلى الصخرة، فلما وصل إليها قال: أوْجَبَ طلحة! أي وجبتْ له الجنة! أوجبَ طلحة لأنه جعل من نفسه سُلَّماً يرقى عليه النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن باب الوجوب لم يُغلق بعد، فما زال بإمكاننا أن نُدركَ طلحة، النبي صلى الله عليه وسلم ليس معنا بجسده لنذلل له الظهور والرقاب ليصعد عليها، ولكن دينه وشرعه وسنته بيننا، وكل من حمل هذا الدين على عاتقه يرقى فقد أوجبَ، وأدركَ بإذن الله طلحة! أيها المجاهد الذي وضع روحه على كفه لإعلاء كلمة لا إله إلا الله قد أوجبتَ! أيها الداعية الذي قال كلمة الحق ولم يخش في الله لومة لائم، ودلَّ الناس على الله قد أوجبتَ! أيتها الفتاة التي امتثلتْ أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالحجاب والعفة ليعود الإسلام سيرته الأولى قد أوجبتِ! أيها الشاب الذي راوده الإعلام الهابط عن دينه فقال معاذ الله، وزاحم في حِلق الذِّكر، وحلقات التحفيظ، وأدام السير إلى المسجد قد أوجبتَ! أيها الأبُ الذي أمر أولاده الصلاة أبناء سبع، ودربهم على الصيام منذ نعومة أظفارهم، قد أوجبتَ! أيها المُدرِّس الباحث بين تلاميذه عن أبي بكر وعمر قد أوجبتَ! أيها الطبيب الإنسان، وأيها النجار الصادق، وأيها الموظف الأمين، وأيها الابن البار، وأيها الجار الصالح، وأيها الأخ الحنون، وأيتها الزوجة المُحبة، وأيتها الكِنَّة الخلوقة، قد أوجبتم جميعاً بإذن الله! فكلما ضاقت الدنيا بكم، وراودتكم عن أخلاقكم ودينكم، تذكروا أن الجنة قد وجبتْ لطلحة لأنه كان سُلماً لهذا الدين، وتخيلوا النبي صلى الله عليه وسلم يقول: أوجبتَ فلان وينطقُ اسمك أدهم شرقاوي / صحيفة الوطن القطرية |
رد: كشكول منابر
أجمل كلمة في قاموس السعادة هي الحب فبالحب تتألف المجرة، وبالحب تدوم المسرة، وبالحب ترتسم على الثغر البسمة، وتنطلق من الفجر النسمة، وتشدو الطيور بالنغمة، أرض بلا حب صحراء، وحديقة بلا حب جرداء، ومقلة بلا حب عمياء، وأذن بلا حب صماء. |
رد: كشكول منابر
قال الشيخ أحمد فريد حفظه الله: (سعادة العبد في الدنيا والآخرة أن يؤثر مراد الله، ويسعى لطاعته ورضاه فإذا آثر العبد الآخرة على الدنيا، وكان من أهل الآخرة يطلبها طلباً حثيثاً ويبذل فيها نفائس أنفاسه وزهرة حياته كل يوم يزيده قُرباً، وكلما ازداد قُرباً ازداد حُباً، وكلما ازداد حُباً ازداد زُهداً، يومه خير من أمسه، وغدُهُ أفضل من يومه، فهو دائم الفكر في الآخرة مشغول بما يقربه ويؤدبه ويهذبه، فإذا رآه الله عز وجل مؤثراً لمراده محباً لما يحبه ويرضاه مبغضاً لما يبغضه ويأباه عطف عليه ربه ورباه أفضل مما يربي الوالد الشفيق ولده الوحيد، فيصرف عنه السوء والفحشاء، كما قال تعالى في حق يوسف عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام: [كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا المُخْلَصِينَ] {يوسف:24}، وييسر الله عز وجل له أسباب الهداية كما قال تعالى: [وَيَزِيدُ اللهُ الَّذِينَ اهْتَدَوْا هُدًى] {مريم:76}، وقال تعالى: [وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآَتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ] {محمد:17} ، فإذا أقبل العبد بقلبه على الله عز وجل أقبلت عليه وفود الخيرات من كل جانب، وإذا أعرض عن مولاه واتبع هواه، أقبلت عليه سحائب البلاء والشر من كل جانب. والعبد في طريقه إلى مولاه يحتاج دائماً إلى التذكير بالآخرة، ومعرفة شرف الطاعات وفضائلها، وقبح المعاصي ومثالبها، قال تعالى: [وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ] {الذاريات:55}). اعلم رحمك الله: «من عرف الله عز وجل حق المعرفة فإنه لا يتجرأ أن يعصيه أي معصية». |
رد: كشكول منابر
قال ابن منظور رحمه الله: (الوعظ والعظة والموعظة هي النصح والتذكير بالعواقب). قال ابن سيدة رحمه الله: (الوعظ هو تذكيرك للإنسان بما يلين قلبه من ثواب وعقاب). قال الراغب الأصفهاني رحمه الله: (الوعظ هو زجر مقترن بالتخويف). * وورد في القرآن الكريم لفظ موعظة في ثلاثة عشر وجهاً هي : (1) يعظه (2) أوعظت (3) أعظك (4) أعظكم (5) تعظون (6) عظهم (7) توعظون (8) يوعظ (9) يوعظون (10) الواعظين (11) فعظوهن (12) موعظة (13) يعظكم. * المقاصد والحكم من الموعظة: 1- إقامة حجة الله على خلقه: قال تعالى: [رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ] [النساء: 165]. 2- الإعذار إلى الله عز وجل والخروج من عهدة التكليف: قال تعالى في صالحي القوم لأصحاب السبت اليهود: [وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ] [الأعراف: 164]. 3- رجاء النفع للمأمور: قال تعالى: [وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ] الآية. 4- رجاء الثواب من عند الله فقد دل النبي صلى الله عليه وسلم علي بن أبي طالب رضى الله عنه عندما أعطاه الراية إلى أن يفتح خيبر فقال له «لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خيرٌ لك من حُمر النِّعم». رواه البخاري . 5- النصيحة للمؤمنين: عن تميم الداري رضى الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «الدين النصيحة» قلنا: لمن؟ قال : «لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم». رواه مسلم . 6- إجلال الله عز وجل وإعظامه ومحبته: قال الإمام ابن القيم رحمه الله: (الدعوة إلى الله أشرف مقامات العبد وأجلها وأفضلها). |
رد: كشكول منابر
روح المحبِ على الأحكامِ صابرة لعل مسقمها يوماً يداويهـا لا يعرف الشوقَ إلا من يكابده ولا الصبابةَ إلا من يعانيها لا يسهرُ الليل إلا من به ألـمٌ ولا تحرقُ النار إلا رجل واطيها |
رد: كشكول منابر
https://up4net.com/uploads3/up4net-عنكبوت.jpg
قولوا أولاً سبحان الله فائدتان جميلتان من سورةالعنكبوت : الفائدة الأولى : لماذا ذُكِرَ العنكبوت في القرآن بصيغة أنثى على الرغم من أنه ذكر ؟! تقول الآية :- ("مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا ۖ.. ") [العنكبوت: 41] هل لاحظتم تاء التأنيث في كلمة اتخذت"؟ "العنكبوت"مذكر أم مؤنث؟ هل تقول "هذه عنكبوت"، أم "هذا عنكبوت"؟ الصحيح هو "هذا عنكبوت"، لأنه مذكر ، فَلِمَ جاء بتاء التأنيث مع كلمة العنكبوت وقال: "اتخذت"؟ عاب الطاعنون في دين الله ، والمشككون ، فقالوا هذا خطأ في القرآن ، والعياذ بالله ، فقالوا نحوياً ولغوياً الصحيح أن يقال في الآية: "كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً" لأن كلمة العنكبوت مذكر لكن شاء الخالق سبحانه أن يترك لنا معجزة ، حجة لتزيدنا يقيناً ، وتزيد الكافرين ذلة ومهانة. فجاء العلم الحديث ليثبت أن أنثى العنكبوت هي الوحيدة القادرة على بناء البيت🕸 والشبكة العنكبوتية🕸 أما ذكر العنكبوت فلا حيلة له يخرج فقط خيوط يستعملها للانتقال والتحرك فقط ولا قدرة له على بناء بيت🕸 فلو كان الله جل وعلا قال :- كمثل العنكبوت اتخذ بيتاً ، لكانت الآية خاطئة علمياً وبيولوجياً ؛ لكن سبحان الله جاءت تاء التأنيث لتوقر الإيمان في قلوبنا ولنعلم أنه الحق أما الفائدة الثانية:- تقوم أُنثى العنكبوت بقتل الذكر بعد أن تنجب الأولاد وتلقيه خارج البيت🕸.. وبعد أن يكبر الأولاد يقومون بقتل اﻷم وإلقائها خارج المنزل.. بيت عجيب من أسوأ البيوت على اﻹطلاق لقد وصفها القرآن بآية واحدة.. (وإنّ أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون) سبحان الله !!! لقد كان الناس يعلمون مدى الوهن في البيت الحسي🕸 للعنكبوت لكنهم لم يدركوا الوهن المعنوي إلا في هذا العصر...!! وبالتالي جاءت الآية : لو كانوا يعلمون !! ومع ذلك يسمي الله تعالى سورة بإسم هذه الحشرة السيئة الصيت ويتكلم عنها في آية مع أنّ السورة تتحدث من أولها لآخرها عن الفتن ؟ البداية كانت (أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون) و (ومن الناس من يقول آمنا بالله فإذا أوذي في الله جعل فتنة الناس كعذاب الله) قد يتبادر للذهن ما علاقة الفتن بالعنكبوت ؟ الجواب : إنّ تداخل الفتن يشبه خيوط العنكبوت فالفتن متشابكة ومتداخلة فلا يستطيع المرء أن يميز بينها وهي كثيرة ومعقدةولكنها هشة وضعيفة إذا استعنت بالله |
رد: كشكول منابر
الذي يموت بسبب هذا المرض يعتبر من جملة الشهداء ، فعن عائشة قالت : سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الطاعون فأخبرني أنه : {عذاب يبعثه الله على من يشاء وأن الله جعله رحمة للمؤمنين ليس من أحدٍ يقع الطاعون فيمكث في بلده صابراً محتسباً يعلم أنه لا يصيبه إلا ما كتب الله له إلا كان له مثل أجر شهيد}. |
رد: كشكول منابر
من رق قلبه،، لسانه راق
وأحبه الناس في كل الآفاق ومن ذاق المحبة حق المذاق فلن يشتاق لغير الله حق الاشتياق. |
رد: كشكول منابر
قالوا سَكَتَّ وَقَد خُوصِمتَ قُلتُ لَهُم إِنَّ الجَوابَ لِبابِ الشَرِّ مِفتاحُ وَالصَمتُ عَن جاهِلٍ أَو أَحمَقٍ شَرَفٌ وَفيهِ أَيضاً لِصَونِ العِرضِ إِصلاحُ أَما تَرى الأُسدَ تُخشى وَهِيَ صامِتَةٌ وَالكَلبُ يُخشى لَعَمري وَهوَ نَبّاحُ |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
بوركتِ أختي |
رد: كشكول منابر
|
رد: كشكول منابر
الريح تعصف https://up4net.com/uploads3/up4net-ام.jpgوالهواء يشتد ويشتد وصفيره يخرق الآذان .. والقصف في القرية لا يرحم ولا ينتقي من يأكل والام وابنتاها بلا مأوى ركضت في العراء بعيداً عن الضجيج وركضت ..واسرعت وركضت وهرولت وابطأت السير حتى انتهت وبعد ان أضناها القلب نبضاً في العراء اختارت لنفسها حفرة في الارض ولفت ابنتيها بذراعيها المكشوفة ونامت .. او ربما صمتاً يا كل الضجيج فقد نام الصغار ..... فقط تمتموا ..الحمد لله |
رد: كشكول منابر
|
رد: كشكول منابر
في بلداننا العربية
تغلّب قانون القوة على قوة للقانون ولاحول ولاقوة الا بالله |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
بارك الله فيك أخي علي حيدر ... إفادهـ طيبة ... |
رد: كشكول منابر
Do not use a hatchet to remove a fly from your friend's face
" لا تستخدم فأساً لتزيل به ذبابة من وجه صديقك "مثل صيني النصيحة لها أدآب ولكن كم من امرء غاب عنه هذا الفهم ... |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
ناريمان يا لجمال هذا الكشكول وروعته ويا لهذه الصورة وقد لونتها كلماتك بالجمال والوصف العذب مما قد يثير الشاعر لتحسس هذا المشهد التراجيدي وللصورة قصيدة إن شاء الله ألف تحية لقلبك الكبير |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
هذه الصورة ضعها من بعد إذنك في متصفح ( قل ولا تقل ) جميلة هناك ألف ألف شكر على إضافاتك القيمة تحية و:45: |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
أعتني بك لأنك ذائق وشاعر مرهف الحس أنا على يقين أنك ستكتب عن هذه الصورة قصيدة رائعة بروعتك ألف ألف شكر والحمد لله لا أكتب ولا أختار في هذا الكشكول إلّا كل ما هو جميل يناسب الذائقين تحية ... ناريمان |
رد: كشكول منابر
إشراقة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته قد لا تَعرِف اللُطف الخفي وراء مُصيبَتك ولكن كُن على يقينْ بأنّ الله حينما يَشاء لَك شيئا فإنه يَلطُف بِك مما هو أعظم منه يدفعُ عنكَ بلاء كبيراً لو اصابَك لأذاك أكثر من مصابِك هذا من لطف الله الخفي : أنك لا تراه ولا تستطيع أن تراه، ولكن تستشعر وجوده، وترى نعمه وإحسانه ، وفضله وبرَّه ورحمته قال تعالى : "لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الْأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ" أنه لا يُشعِرك برقابةِ الملائكة التي وُكلت بك مِن كتَبة وحفَظة وغيرهم وتخيَّل لو أن عليك حراسةً خاصة من البشر يُلازِمونك في كل تحركاتك وانتقالاتك؛ لشعرتَ أنك أسيرٌ مُقيَّد ، ولَمَا أطَقْتَ ذلك ، وتخيَّل لو أن هذه الحراسة من الملائكة واستشعِرْ لطفَ الله بك. أنك لا تسمَعُ أنفاسَك المتردِّدة على مدار يومك، ولا ضربات قلبك، ولو سمِعتَها لَمَا طاب لك عيشٌ، ولا قرَّت لك عين. أن أخفَى عليك حالَك في الآخرة ؛ لأنك لو علمتَ أنك من أهل النار ليئستَ وتركت العمل، وكذلك الحال في إخفاء الخاتمة، وكذلك الحال في إخفاء الأَجَل نفسِه. أن يصرف عنك مالًا معيَّنًا أو منصبًا ؛ لعلمه أن ذلك يؤثر سلبًا على دينِك، ولو علم العبدُ ما حماه الله منه لحمِد الله وأثنى عليه قال صلى الله عليه وسلم : "إن الله ليحمي عبدَه المؤمن من الدنيا وهو يحبُّه، كما تحمون مريضكم من الطعامَ والشراب تخافون عليه" قولوا كما قال يوسُف عليهِ السلآم: "إِنَّ رَبِّي لَطِيفٌ لِّمَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ هُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ" "اللهم، إنك لطيف لِما تشاء، وأنت العليم الحكيم، ارفَعْ عنا البلاء والشقاء، وأعِذْنا من الشيطان الرجيم... |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
تحية طيبة :45: http://www.mnaabr.com/vb/imgcache/2/2325alsh3er.jpg |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
تحية طيبة اختي http://www.mnaabr.com/vb/imgcache/2/2326alsh3er.jpg |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
تسلم يا أستاذ علي .. بارك الله فيك إضافاتك دوماً رائعة يعطيك العافية |
رد: كشكول منابر
أيها العمر المسافر تمهل قليلًا .. فما زالت صناديق أمنياتنا مغلقة و ما زالت أحلامنا ملقاة على عتبات الزمن و مازلنا نحبو باتجاه بساتين افراحنا و مازلنا على قيد أملٍ لعل شيئًا ما في القلبِ يزهر من جديد |
رد: كشكول منابر
قال نبينا يوسف عليه السلام لأخيه لا تبتئس .. وقال شعيب لموسى عليه السلام لا تخف .. ومحمّد صلى الله عليه وسلم لأبي بكر لا تحزن .. نشر الطمأنينة والتفاؤل في مراحل القلق والإحباط من هدي الأنبياء والصالحين .. مساء الطمأنينة واليقين .. |
رد: كشكول منابر
من (عيوني) كم تفرحنا كلمة ( من عيوني ) إذا أتتنا ممن نحبهم .. فما بالك لو قالها لك ربك عز وجل :. *(وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا) |
رد: كشكول منابر
قصة جميلة جداً أحد السجناء في عصر لويس الرابع عشر محكوم عليه بالإعدام و كان مسجونا في جناح القلعة و لم يتبق على موعد إعدامه سوى ليله واحده ! و في تلك الليلة فوجئ السجين بباب الزنزانة يُفتح و لويس يدخل عليه مع حرسه ليقول له :أعطيك فرصة إن نجحت في استغلالها فبإمكانك أن تنجو .! هناك مخرج موجود في زنزانتك بدون حراسة ، إن تمكّنت من العثور عليه يمكنك الخروج ..... و إن لم تتمكّن فإن الحرّاس سيأتون غدًا مع شروق الشمس لأخذك لتنفيذ حكم الإعدام .. غادر الحرّاس الزنزانة مع الإمبراطور بعد أن فكّوا سلاسله و بدأت المحاولات و بدأ يفتّش في الجناح الذي سُجن فيه و لاح له الأمل عندما اكتشف غطاء فتحة مغطّاة بسجادة بالية على الأرض و ما أن فتحها حتّى وجدها تؤدّي إلى سلّمً ينزل إلى سرداب سفلي و يليه درج آخر يصعد مرة أخرى و ظل يصعد إلى أن بدأ يحس بتسلل نسيم الهواء الخارجي مما بثّ في نفسه الأمل إلى أن وجد نفسه في النهاية في برج القلعة الشاهق و الأرض لا يكاد يراها ، ضرب بقدمه الحائط وإذا به يحس بالحجر الذي يضع عليه قدمه يتزحزح ، فقفز و بدأ يختبر الحجر فوجد بالإمكان تحريكه و ما إن أزاحه و إذا به يجد سردابًا ضيّقا لا يكاد يتّسع للزحف ، فبدأ يزحف الى ان بدأ يسمع صوت خرير مياه و أحس بالأمل لعلمه إن القلعة تطل على نهر لكنّه في النهاية وجد نافذة مغلقة بالحديد أمكنه أن يرى النهر من خلالها .. و هكذا ظلّ طوال اللّيل يلهث في محاولات و بوادر أمل تلوح له مرة من هنا و مرة من هناك و كلّها توحي له بالأمل في أول الأمر لكنها في النهاية تبوء بالفشل ....... و أخيرًا انقضت ليلة السجين كلها و لاحت له الشمس من خلال النافذة ، و وجد وجه الإمبراطور يطل عليه من الباب و يقول له : أراك لا زلت هنا !! قال السجين : كنت أتوقع انك صادق معي أيها الإمبراطور ! قال له الإمبراطور : لقد كنت صادقًا ! سأله السجين : لم اترك بقعة في الزنزانه لم أحاول فيها ، فأين المخرج الذي قلت لي ؟ قال له الإمبراطور : لقد كان باب الزنزانة مفتوحًا و غير مغلق ! ﺂلإنسان دائمًا يضع لنفسه صعوبات و لا يلتفت إلى ما هو بسيط في حياته .. حياتنا قد تكون بسيطة بالتفكير البسيط ، و تكون صعبة عندما يستصعب الإنسان شيئا في حياته .. ------------ |
رد: كشكول منابر
"ثق أنه لن يسري في أرضِ الله غيرَ قدرِ الله." |
| الساعة الآن 07:37 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.