رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3411

.... لَيْسَ للأمُورِ بِصاَحِبٍ مَنْ لَمْ يَنْظُرْ في العَوَاقِبِ ....

قَال حمزة‏:‏ قَاله ابن ضَمْرة للنعمان بن المنذر حين
سأله عن أشياء، وهذا كما يُقَال ‏"‏النَّظَرُ في العواقب
تلقيح للعقول ‏"‏ ‏(‏انظر المثل 3355) وقَال أبو عبيد:
قَاله الصَّعْبُ بن عمرو النَّهْدِيُّ.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3412

.... لِكُلِّ جَيْشٍ عَرَاةٌ وَعَرامٌ ....

أي فَسَاد وشر.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

مثل عراقي
ناس تاكل دجاج وناس تتلكه العجاج

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3413

.... لَيْسَ لِلحاَسِدِ إلّا ما حَسَدَ ....

أي لا يحصل على شَيء إلا على الحسد فقط، و‏"‏ما" مع
الفعل مصدر، كأنه قيل‏:‏ ليس للحاسد إلا حَسَدُه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3414

.... لم أجِدْ لَكَ مَخْتَلًا ....

أي خَتْلًا، يعني ترفَّقْتُ بك وخَتَلْتُ بك فلم تمكني من
حاجتي، فجَاهَرْتُكَ حتى أدركت ما أردت، وهذا كقولكم
‏"‏مجاهرة إذا لم أجد مَخْتَلًا".

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3415

.... لِكُلِّ جَابِهٍ جَوْزَةٌ، ثُمَّ يُؤَذَّنُ ....

يُقَال‏:‏ جَبَهْتُ الماء جَبْهًا، إذا وردَته، وليس عليه أداته
ولا دلاؤه، والجَوْزَة‏:‏ السَّقْية، ولا فعل منه في الثلاثي،
والْجَوَاز‏:‏ الماء الذي تُسْقَاه الماشية، يُقَال‏:‏ اسْتَجَزْتَه
فأجازني، إذا سَقَاك ماء لأرضك أو ماشيتك، وقولهم
‏"‏ثم يؤذَّن ‏"‏ يُقَال‏:‏ أذَّنْتُه تأذينا، أي رَدَدْتَه، وتلخيص
المعنى لكل مَنْ ورد علينا سَقْية ثم يُمْنَع من الماء ويُرَدُّ.
يضرب للنازل يُطيل الإقامة.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3416

.... لَئِنِ الْتَقَى رُوعِي وَرُوعُكَ لتَنْدَمَنَّ ....

يضرب للمتهِّدد، والرُّوع‏:‏ القلب، أي إن التقى قلبي وقلبُكَ
في تدبير أمر لتندمَنَّ على مقارنتي؛ لأنك تجدني أَعْدَلَ منك
وأقْدَرَ على دفع شرك.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3417

.... لَأَنْ يَشْبَعَ واحِدٌ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَجُوعَ اثنَان ....

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3418

.... لَيْسَ المَزَكْزكُ بأَنْيَئِهِنَّ ....

أصله أن بعض الأعراب أصاب فراخَ المُكَّاء ‏(‏المكاء - كرمان -
طائر، ويجمع على مكاكي)‏ فدَفَنَها في رَمَادٍ سُخْن، وجعل
يخرجهن ويأكلهن، فنهض واحد منها حيًّا، فعَدَا خلفه، فأخذه
وجعل يأكل، فَقَال له صاحبه‏:‏ إنه نيء، فَقَال‏:‏ ليس المزكْزَكُ
بأنْيَئِهِنَّ.
يضرب في تساوي القوم في الشر.
والمزكزك‏:‏ من قولهم ‏"‏زَكَّ الدَّرَّاجُ ‏"‏ وهو مثل ‏"‏زَافَ الحمام"
و ذلك إذا تبختر حول الحمام واستدار عليها ساحبًا ذناباه،
ويقَال ‏"‏لحم نيئٌ"‏على وزن نيعٍ بيِّنُ النُّيُوأة، وناء اللحم يَنِيء
نَيْأ، وكذلك نَهُؤ اللحم ونَهِىءَ نُهُوأة، إذا لم ينضج.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3419

.... أَلْقَى عَلَى الشَّيءِ أرْوَاقَهُ ....

إذا حَرَصَ عليه وأَحَبَّهُ حبًّا شديدًا، وهذا كما
قَالوا ‏"‏ألقى عليه شَرَاِشرَهُ".