رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3341

.... اللَّيلُ أَخْفَى لِلْوَيْلِ ....

أي‏:‏ افْعَلْ ما تريد ليلا فإنه أسْتَرُ لسرك.
وأول من قَال ذلك سارية بن عويمر بن عَدِيٍّ العُقَيلي، وكان
سبب ذلك أن تَوْبَةَ بن الحمير شَهِدَ بني خَفَاجة وبني عَوْف
وهم يختصمون عند هَمَّام بن مطرف العُقَيْلي، وكان مروان
ابن الحكم استعمله على صدَقَات بني عامر، فضرب ثور بن
أبي سمعان بن كعب العقيلي توبة بن الحمير بجُرْزٍ ‏(‏الجرز
-كقفل - عمود من الحديد وجمعه أجراز وجرزة) وعلى
توبة دِرْع وبَيْضَة، فجرح أنْفُ البيضة وَجْهَ توبة، فأمر همام
ابن مطرف بثور فأقعد بين يدي توبة فَقَال‏:‏ خُذْ حقك
يا توبة، فَقَال توبة‏:‏ ما كان هذا إلا عن أمرك، وما كان ثور
يجترئ علي عند غيرك، ولم يقتص منه، وقَال:

إنْ يُمْكِنِ الدَّهْرُ فَسَوْفَ أنْتَقِمْ
أوْ لَا فَإنَّ العَفْوَ أَوْلَى بِالكَرَمْ

ثم إن توبة بلغه أن ثورًا قد خَرَجَ في نفر من أصحابه يريد
ماء لهم يُقَال له جرين أو جرين بتثْلِيْثَ، فتبعهم توبة في
أناس من أصحابه، حتى ذكر لهم أنهم عند رجل من بني
عامر يُقَال له سارية بن عويمر بن عدي، وكان صديقًا
لتوبة، فَقَال توبة: لا أطرقهم وهم عند سارية حتى يخرجوا،
وقَال سارية للقوم وقد أرادوا أن يخرجوا من عنده مُصْبِحِين:
ادَّرِعُوا الليل فإنه أخفى للويل، ولست آمن عليكم توبة، فلما
أظلموا ركبوا الفَلَاةَ، وتبعهم توبة فقتل ثَوْرًا، وَجَرَّ هذا قتلَ
توبة بن الحمير.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3342

.... لَيْسَ النَّفَّاخُ بِشَرِّ الزُّمْرَةِ ....

أي ليس المحرِّضُ في الحرب دون المُقَاتل.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3343

.... لَقِيَ مَا يَلْقَى المَنْتُوف باركًا ....

وذلك أن البعير ينتف باركا.
يضرب لمن لقي شدةً وأذًى.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3344

.... لَيْسَتْ بِرِيْشَاءَ ولاَعَمْشَاءَ ....

الرِّيْشَاء‏:‏ الطويلةُ هُدْبِ العين، والعَمْشَاء‏:‏ السيئةُ البصرِ.
يضرب للشَّيء الوَسَطِ بين الجيد والرديء.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3345

.... لَيْسَ الحاثُّ بِأَوْرَعَ ....

أي ليس من يَحُثُّ على العمل بأوْرَعَ ممن يعمل، وهذا
كقولهم ‏"‏ليس النَّفَّاخُ بشرّ الزمرة"

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3346

.... لَقِيَ اسْتَ الكَلْبَةِ ....

إذا لقي أمرًا شديدًا.
قَالوا‏:‏ إن ملك الرُّهَاء أطفأ نيران البلاد، وأمرهم أن
يقتبسوا النار من اسْتِ الكلبة الميتة، فهربَ قومٌ
لذلك من البلاد.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3347

.... لَوْ تُرِكَ الضَّبُّ بأعْدَاءِ الوَادِي ....

أي بنَواحِيْهِ، واحدها عِدًا، وهي جمع عُدْوَة
مثل قولهم ‏"‏لو تُرِكَ القَطَا ليلًا لنام"

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3348

.... لَمْ يَعْدَمْ مِنْهُ خَابِطٌ وَرَقًا ....

يضرب للجواد لا يحرم سائله.
والخَبْطُ‏:‏ ضَرْبُ الشجرةِ بالعَصَا فيسقط وَرَقَهَا.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3349

.... لِكُلِّ ذِي عَمُودٍ نَوًى ....

أي لكل أهلِ بيتٍ نُجْعة، المعنى لكل اجتماع
افتراق، ولكل امرئ حاجة يطلبها.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3350

.... لَيْتَ حَظِّي مِنْ أبي كَرِبٍ أَنْ يَسُدَّ عَنِّي خَيْرُهُ خَبْلَهُ ....

قيل‏:‏ نزلت بقوم شدةٌ فَقَالوا لعجوز عمياء‏:‏ أبشِرِي
فهذا أبو كرب قد قرب منا، فَقَالت هذا القول، وأبو
كرب‏:‏ تُبَّعٌ من تَبَابِعَةِ اليمن.