رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3311

.... لَمْ أَجْعَلْهَا بِظَهْرٍ ....

الهاء كناية عن الحاجة.
يضربه المَعْنِيُّ بحاجتك.
يقول‏:‏ لم أجعل حاجتَكَ وراء ظهري ولم أغفل
عنها، بل جعلتها نصب عيني.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3312

.... لأَكْوِيَنَّهُ كَيَّةَ المُتَلَوِّمِ ....

أي كَيًّا بليغًا، والمتلومُ‏:‏ الذي يتبع الداء حتى يعلم مكانه.
يضرب في التهديد الشديد المحقَّق.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3313

.... لَقَدْ حَمَّلْتُكَ غَيْرَ مَحْمَلِكَ ....

أي رفعتك فوقَ قدرك.
يضرب لمن لا تجده موضع معروفك وإحسانك.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3314

.... لَوْ سُئِلَتِ العَارِيَّةُ أَيْنَ تَذْهَبينَ لقَالتْ‏:‏ أَكْسِبُ أَهْلِي ذَمًّا ....

هذا من كلام أكثم بن صيفي، يعني أنهم يُحسنون في
بَذْلها لمن يستعير، ثم يُكَافَؤون بالذم إذا طلبوا.
يضرب في سوء الجزاء للمنعم.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3315

.... لأضُمَّنَّكَ ضَمَّ الشَّنَاتِرِ ....

قَال أهل اللغة‏:‏ هي لغة يمانية، وهي الأصابع، الواحدة
شنترة، وذُو شَنَاتر‏:‏ ملكٌ من ملوك اليمن.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3316

.... لَوْلَا عِتْقُهُ لَقَدْ بَلِيَ ....

العِتْقُ‏:‏ الكرم، أي لولا كرمُه وقوته لاحتمال أعباء
ما يحمل لضعف وعجز عن حمله.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3317

.... لَيْتَنِي وفُلاَنًا يُفْعَلُ بِنَا كَذَا حتّى يَمُوْتَ الأَعْجَلُ ....

هذا من قول الأغلب العِجْلي في شعر له، وهو:

*ضَرْبًا وَطَعْنًا أو يَمُوتَ الأعْجَلُ*

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3318

.... لَيْسَ عَلَيْكَ نَسْجُهُ فاسْحَبْ وَجُرْ ....

أي إنك لم تَنْصَبْ فيه، فلذلك تفسده.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3319

.... أَلْقِ دَلْوَكَ فِي الدِّلاءِ ....

قَال أبو عبيد‏:‏ يُضْرَبُ في اكتساب المال والحث عليه.

قَال الشاعر:

وَلَيْسَ الرزقُ عَن طَلَبٍ حَثِيْثٍ
وَلكِنْ ألْقِ دَلْوَكَ فِي الدِّلَاءٍ

تَجِيءُ بِمِلْئِهَا طَوْرًا وطَوْرًا
تجِيءُ بِحَمْأةٍ وَقَلِيلِ مَاءِ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3320

.... لَقِيتُ مِنْهُ عَرَق الجَبِيِنِ ....

أي تعبت في أمره حتى عَرِق جبيني من الشدة.