|
|
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... الكَيْدُ أبْلَغُ مِنَ الأيْدِ ....
.... الكِلَابُ تَشْبَعُ خُبْزًا .... يضرب لمن امْتَنَّ عليك بالقوت. .... الكَفَالةُ نَدَامَةٌ .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... الكَرَمُ فِطْنَةٌ، واللؤمُ تَغَافُل .... .... الكُنَى مُنَبِّهَةٌ، والأسامِي مُنَقِّصَة .... .... الكريمُ لاَ تُحَلِّمهُ التَّجَارِبُ .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... الكافرُ مُوقىً وَالمُؤْمِنُ مُلقىً .... .... الكافِرُ مَرْزُوقٌ .... .... الكَلْبُ لاَ يَنْبَحُ مَنْ فِي دَارِهِ .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... اُكْتُبْ مَا وَعَدَكَ عَلَى الجَمَد .... .... اكْسِرِى عُودًا على أنفِكِ .... يضرب لمن أرادوا رغمه ومكايدته. .... كالزِّنْجِيّ إنْ جَاعَ سَرَقَ وإنْ شَبِعَ زَنَى .... يضرب للفاسق النكد في جميع أحواله. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
.... كأنَّهُ سِنَّوْرُ عَبْدِ اللهِ ....
يضرب لمن لا يزيد سنا إلا زاد نقصًا وجهلًا، وفيه قَال المحدث: كَسِنَّوْرِ عَبْدِ الله بِيعَ بِدِرْهَمٍ صَغِيْرًا فَلَمَّا شَبَّ بِيعَ بِقِيرَاطِ .... كالخِصِيِّ يفتخِرُ بِزُبِّ مَوْلَاه .... |
رد: مَجْمعُ الأمثال
*
** *** **** ***** ****** الباب الثالث والعشرون فيما أوله لامٌ ****** ***** **** *** ** * |
رد: مَجْمعُ الأمثال
3227
.... لَوْ ذاتُ سِوَارٍ لَطَمَتْنِي .... (يضرب للكريم يظلمه دنيء فلا يقدر على احتمال ظلمه) أي لو لَطَمَتْنِى ذاتُ سِوَارٍ؛ لأن "لو" طالبة للفعل داخلة عليه، والمعنى لو ظلمني مَنْ كان كفؤا لي، لهان علي، ولكن ظلمني مَنْ هو دوني، وقيل: أراد لو لَطَمَتْنِي حُرَّة، فجعل السوار علامة للحرية؛ لأن العرب قلما تُلْبِسُ الإماء السِّوَار، فهو يقول: لو كانت اللاطمة حرة لكان أخف علي، وهذا كما قَال الشاعر: فَلَوْ أنِّي بُليِتُ بِهَاشِميٍ خُؤُلَتُهُ بَنُو عَبدِ المَدَانِ لَهَانَ عَلَيَّ ما ألقَى، وَلَكنْ تَعَالَوا فَانْظُرُوا بمَنِ ابْتَلاَنِي |
رد: مَجْمعُ الأمثال
3228
.... لَوْ خُيِّرْتِ لاخْتَرْتِ .... قَاله بيهس لأمه لما قَالت له: كيف سَلِمْتَ من بين إخوتك؟ وكانوا أحَبَّ إليها منه، وقد ذكرتُ القصة بتمامها في باب الثاء. (انظر المثل 771 "ثكل أرأمها ولدا") |
رد: مَجْمعُ الأمثال
3229
.... لَوْ نَهَيْتُ الأولَى لَانْتَهَتِ الثَّانِيَةُ .... قَاله أنس بن الحُجَيْر الإيادي لما لَطَمَه الحارث بن أبى شمر لَطْمةً بعد أخرى، والمعنى لو عاقَبْتُكَ بأوَّلِ ما جنيتَ لم تجترئ عليّ. |
رد: مَجْمعُ الأمثال
3230
.... لَوْ تُرِكَ القَطَا لَيْلًا لَنَامَ .... نزل عمرو بن مَامَةَ على قوم من مُرَاد، فطرقوه ليلا، فأثاروا الْقَطَا من أماكنها، فرأتها امرأته طائرة، فنبهت المرأةُ زوجَها، فَقَال: إنما هي القطا، فَقَالت: لو تُرِكَ القطا ليلا لنام. يضرب لمن حُمِلَ على مكروه من غير إرادته. وقَال المفضل: أول من قَال "لو ترك القطا ليلا لنام" حَذامِ بنتُ الريان، وذلك أن عاطس بن خلاج سار إلى أبيها في حِمْيَرَ وخَثْعَم وجُعْفَى وهَمْدَان، ولقيهم الريان في أربعة عشرة حَيًّا من أحياء اليمن، فاقتتلوا قتالا شديدًا، ثم تحاجَزُوا، وإن الريَّان خرج تحت ليلته وأصحابه هرابا فساروا يَوْمَهم وليلتهم، ثم عسكروا، فأصبح عاطس فغدا لقتالهم، فإذا الأرضُ منهم بَلَاقع، فجرد خَيْله، وحثَّ في الطلب، فانتهوا إلى عسكر الريان ليلا، فلما كانوا قريبًا منه أثاروا القَطَا، فمرت بأصحاب الريان، فخرجت حَذَامِ بنت الريان إلى قومها، فَقَالت: ألا يا قَوْمَنَا ارتَحِلُوا وَسِيْرُوا فَلَو تُرِكَ القَطَا ليلًا لَنَامَا أي أن القطا لو ترك ما طار هذه الساعة وقد أتاكم القومُ، فلم يلتفتوا إلى قولها، وأخْلَدُوا إلى المضاجع لما نالهم من التعب، فقام دَيْسَمُ بن طارق وقَال بصوت عالٍ: إذَا قَالتْ حَذَامِ فَصَدِّقُوهَا فَإنَّ القَوْلَ مَا قَالتْ حَذَامِ وثار القوم فلجؤوا إلى وادٍ كان قريبًا منهم، فانحازوا به حتى أصبحوا، وامتنعوا منهم. قلت: وفي رواية أبي عبيد أن البيت لِلُجَيْم بن صَعْب في امرأته حَذَام، وقد ذكرته في باب القاف. (انظر المثل 2890 "القول ما قَالت حِذَام") |
| الساعة الآن 03:12 AM |
|
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.