|
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن العبد يحتاج إلى محطات عبادية متميزة في كل عام متمثلاً: بالحج، والعمرة، أو زيارة إحدى المشاهد المشرفة.. إذ فيها خروج عن المألوف من الحياة المادية، إضافة إلى التعرض للنفحات المركزة في تلك المشاهد.. ولكن هذه الأجواء العبادية المباركة تعطي ثمارها الكاملة، عند الالتزام بشروطها كأية عبادة أخرى، فالتقصير في المعرفة النظرية لأصحاب تلك البقاع الطاهرة، أضف إلى الغفلة العملية أثناء التواجد في تلك المشاهد، مما يوجب الحرمان من الفيوضات المتاحة لمستنـزلي الفيض. ---------------------------------------------------------------- 1 / 1 / 2018 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ تكثّـر موجبات الالتهاء في الحياة اليومية سواء في مجال: المسكن، والملبس، والمأكل، يكثّف الحجب على النفس، ويدفع العبد إلى حالة من اللاتركيز في وقت يكون أحوج ما يكون فيه إلى التركيز في تقربه إلى المولى المتعال.. إن الروايات المختلفة تؤكد على أن العبد في هذه الحياة بمثابة ضيف حلّ بدارٍ، وهو يعلم بالرحيل عنها بعد حين، فهل رأينا عاقلاً ينشغل بتزيين دارٍ، وهو يعلم أنه سيرحل عنها في أية لحظة، من دون سابق إنذار؟!.. ---------------------------------------------------------------- 2 / 1 / 2018 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن حب المعاني الكمالية وحب المعاني الجميلة هذا حب ثابت . فالذي يحب : التضحية والكرم والتقرب إلى الله - عز وجل - والإيثار والعبودية . كل هذه المعاني المعنوية تبقى ولا تزول أبداً . ---------------------------------------------------------------- 2 / 1 / 2018 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن الإكثار من القول يعرّض صاحبه للإكثار من الخطأ، وهو بدوره من موجبات قسوة القلب وموته أخيراً.. فالصمت عن ما لا يعني العبد هو الحالة الطبيعية التي لا يؤاخذ عليها العبد، بينما الكلام يحتاج إلى دليل وعندها يُكتب العبد محسناً أو مسيئاً.. وليُعلم أخيراً: أن موارد المؤاخذة على الكلام -يوم القيامة- لا تقاس بموارد المؤاخذة على الصمت. ---------------------------------------------------------------- 4 / 1 / 2018 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن السجود في حقيقته هو السجود الروحي.. فالسجود حركة قلبية، وهذه السجدة الظاهرية هي حركة البدن.. فالساجدون لله عز وجل، والمحترفون السجود، هؤلاء لهم عوالم لا تقدر ولا توصف.. فلهم سير إلى عالم الغيب.. ---------------------------------------------------------------- 5 / 1 / 2018 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن عصرنا يتسم بالتخطيط والبرمجة حتى في أبسط الأمور!.. ولكن عندما يصل الدور إلى تربية أعقد كيان في الوجود، نرى البعض يتوقع النتائج الباهرة من خلال: الفوضى، والتسيب، وقلة البال، وعدم الإصرار والمواصلة، وغيرها من المعاني التي تضاد البرمجة.. ---------------------------------------------------------------- 6 / 1 / 2018 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن الشيطان أخبر الخبراء في إغواء العباد، وهو العالم بنقاط ضعف كل عبد تفصيلاً، لأنه واكب حياة العبد من أولها إلى آخرها.. وعليه، فإنه ينبغي للعبد أن يكتشف نقاط ضعفه بنفسه، سواء في مجال الشهوة والغضب أو غيره، ليقطع الطريق على العدو، الذي أقسم بعزة الحق إلى إغواء الجميع إلا المخلَصين، وأين هم؟!.. ---------------------------------------------------------------- 7 / 1 / 2018 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ أن الذي له الخلق له الرزق ، أنت مسَلِّم لله في الخلق ، فلماذا لا تسلم له في الرزق ؟ هل الخلق من الله والرزق من السلطان والتجار والمترفين في الدنيا ؟!. هل هذا هو الانصاف ؟! عندما كنا في الظلمات الثلاث بين الدماء نسبح كان الأمر لله عزوجل ، ولكن في الدنيا نعيش وكأن الأمر ليس لله إلى أن نموت ، إن الذي تولى خلقك هو الذي يتولى رزقك بشكل أولى من الآخرين ، ما دمنا سلمنا له في الأول والأخير في الميلاد وفي الممات فلم لا نسلم له في الوسط ؟!. ---------------------------------------------------------------- 16 / 1 / 2018 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ ----------------------------------------------------------------------------------------------- 16 / 1 / 2018 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن النفوس المطمئنة نفوس قليلة في عالم الوجود.. أما نفوسنا نحن، فهي نفوس أمارة أو لوامة.. لذا على المؤمن أن يتخذ ساعة من ليل أو نهار، فيتشبه بنبي الله يونس (ع) فيسجد ويقرأ آية: { لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ }.. يكفي أن يقولها مرة واحدة، ولكن بانقطاع شديد إلى الله عز وجل.. ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 19 / 1 /2018 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إذا احتجت شيء وتسأل عنه بإلحاح ؟ ما عليك إلا أن تدعوا لأخيك بظهر الغيب فيه ليكون رجاء إجابتك أضمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال آمين ولك بمثله ) صحيح ابن ماجه -------------------------------------------------------------- 19 / 1 /2018 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن على المؤمن أن لا ينظر إلى الحصاد، ولا ينظر إلى الثمار؛ وإنما ينظر إلى سعيه.. لأن من ينظر إلى الثمرة وإلى النتيجة، لابد وأن يقصّر في السعي، فهو دائما يسعى بحسب الثمار..----------------------------------------------------- 20 / 1 / 2018 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن النفوس المطمئنة نفوس قليلة في عالم الوجود.. أما نفوسنا نحن، فهي نفوس أمارة أو لوامة.. لذا على المؤمن أن يتخذ ساعة من ليل أو نهار، فيتشبه بنبي الله يونس (عليه السلام) فيسجد ويقرأ آية: { لّا إِلَهَ إِلاَّ أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ }.. -------------------------------------------------------- 24/ 1 / 2018 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إن الذي يعيش حالة الانحراف دهراً من حياته، ثم يعود إلى الله عز وجل؛ فإن الله -تعالى- يبدل سيئاته حسنات.. أضف إلى أن حالة الخجل التي يعيشها، تجعله لا يصاب بالعجب، إضافة إلى سرعة الدمعة عنده عندما يتذكر أيام جاهليته!.. ------------------------------------------- 25 / 1 / 2018 |
بسم الله الرحمن الرحيم
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ إذا احتجت شيئاً وتسأل عنه بإلحاح ؟ ما عليك إلا أن تدعو لأخيك بظهر الغيب فيه ليكون رجاء إجابتك أضمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( دعوة المرء مستجابة لأخيه بظهر الغيب عند رأسه ملك يؤمن على دعائه كلما دعا له بخير قال آمين ولك بمثله ) صحيح ابن ماجه -------------------------------------------------------------- |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
ما شاءالله تبارك الله مجهود عائده خير عظيم إن شاءالله من رب السماء .. الله يثيبك سيدي الفاضل حميد درويش عطية .. ويجعلها في موازين حسناتك ربي يحفظك :Untitled-3: |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
افعل ماتشاء
فكما تدين تدان |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
كن بخير لأجلي
|
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
اقتباس:
اللهم ارض عنك أخي حميد وأعادك الله سالماً كلماتك هنا تشع نوراً هذا دعائي لك |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
ليس هناك اجمل ولا اسهل من الكلمة الطيبة ..
|
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (33) سورة فصلت عن قتادة, قوله: ( وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ )... الآية, قال: هذا عبد صدّق قولَه عملُه, ومولَجه مخرجُه, وسرَّه علانيته, وشاهده مغيبه, وإن المنافق عبد خالف قوله عمله, ومولجه مخرجه, وسرَّه علانيته, وشاهده مغيبه. واختلف أهل العلم في الذي أريد بهذه الصفة من الناس, فقال بعضهم: عني بها نبيّ الله صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم. |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
بسم الله الرحمن الرحيم (وَوُضِعَ الْكِتَابُ فَتَرَى الْمُجْرِمِينَ مُشْفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَا وَيْلَتَنَا مَالِ هَٰذَا الْكِتَابِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةً وَلَا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصَاهَا ۚ وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا ۗ وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا (49) سورة الكهف يحاسب المرء على كل صغيرة ولا يترك سدى وفي ذلك .. سأل صحابة النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا : يا رسول الله .. أما الكبيرة فعرفناها .. فما الصغيرة ؟ قال : الهمز واللمز سبحان الله .. حتى الهمز واللمز نحاسب عليه ؟؟ رحماتك يا رب |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
( والعصر -إن الانسان لفي خُسر) هذه الآية قال عنها الشافعي : ( والله لو نزلت هذه الآية على الناس لكفتهم ) |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
ﺃﺛﻨﺎﺀ ﺣﻮﺍﺭﻙ ﻣﻊ ﺍﻟﻤﺨﺎﻟﻒ يجب ﺃﻥ يكون احترامك له اكثر من ﻏﻀﺒﻚ ﻣﻨﻪ ..
|
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
اقتباس:
نعم صحيح .. فكل له رأيه والآراء يجب أن تحترم |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) الرحمة والرشد .. ما أحوجنا إليهما !! |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
قال تعالى ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ) فبين سبحانه أن محبته توجب اتباع الرسول ، وأن اتباع الرسول يوجب محبة الله للعبد ، وهذه محبة امتحـن الله بها أهل دعوى محبة الله ، فإن هذا الباب تكثر فيه الدعاوى والاشتباه ، ولهذا يروى عن ذي النون المصري أنهم تكلموا في مسألة المحبة عنده فقال : اسكتوا عن هذه المسألة لئلا تسمعها النفوس فتدعيها |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
حقيقة: تحرك اهل الحق يبدد الباطل كالسراب قال تعالى:(وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا) |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
اقتباس:
المصيبة إذا كانت الكراهية أساس الحوار وتنتهي نهاية مؤلمة شكرا لك |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4) قراءة هذه السورة ثلاث مرات بمثابة من ختم القرآن الكريم لأنها تعدل ثلث القرآن هذا ما أخبرنا به النبي صلى الله عليه وسلم |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
يجب على الإنسان أن لا يتذرع بأنه مشغول بالمناجاة
فيعيش الفناء الإلهي،والذوبان في المعاني القدسية وينسى تكليفه الاجتماعي فإنه في مظان السلب لهذه النعم.. |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
إذا أردنا أن نخاطب رب العالمين، علينا أن نسلك هذا السلوك، وهو: التحميد، والتعظيم، والتفخيم.. ولهذا فإن المؤمن لا يدعو إلا بعد أن يثني على الله حق الثناء، ثم يصلي على أهل بيته، ثم يدعو..
|
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
إن على المؤمن أن لا ينظر إلى الحصاد، ولا ينظر إلى الثمار؛ وإنما ينظر إلى سعيه.. لأن من ينظر إلى الثمرة وإلى النتيجة، لابد وأن يقصّر في السعي، فهو دائما يسعى بحسب الثمار..
|
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
لا تستكثر حاجتك من رب العالمين أطلب بقدر إحسانه وعطائه |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
يا لحظك أيها المؤمن ..!!!
إذا احتجت الله .. توجهت إليه فوراً من غير إذن ولا استئذان .. أطرق بابه بلا تردد لا يقف على بابه لا حاجب ولا حارس استقبل القبلة واطلب حاجتك فهو أقرب إليك من حبل الوريد |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
هذا المتصفح الرائع
لأخي حميد درويش عطية أين أنت طالت غيبتك عساك من الله بألف خير |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
سأل رجل أحد الحكماء
كم آكل .؟؟ قال : فوق الجوع ودون الشبع قال : وكم أضحك ؟؟ قال : حتى يسفر وجهك ولا يعلو صوتك قال : فكم أبكي ؟؟ قال : لا تمل من البكاء من خشية اللّه قال : فكم أخفي من عملي الصالح ؟؟ قال : ما استطعت أن تخفيه قال : فكم أظهر منه ؟؟ قال : مقدار ما يقتدى بك قال : فكم أفرح إذا مدحني الناس ؟؟ قال : على قدر ظنك أراض اللّه عنك أم غاضب قال سيدنا موسى: "وأخي هارون هو أفصح مني" ما اجمل الإعتراف بمزايا الآخرين فهي من مزايا الأنبياء... وإنكارها من مزايا الشيطان "قال أنا خير منه" طلب إبراهيم إبنه للذبح فأمتثل. وطلب نوح إبنه للحياة فأبى... فالبعض بارٌ بوالديه حد الذُّهول والبعض عاقٌ حد العجب!! قالوا للنبي هود : ( إنا لَنَراكَ في سَفاهةٍ ) فأجابهم : ( يا قَومِ ليس بي سفاهَةٌ ) ولم يقل بل أنتم السفهاء! ما أجمل رقي الأخلاق في تعامل الأنبياء. أهرب حيث شئت : إنّ إلى رَبِّكَ الرُّجْعى وأعمَل ماشئتَ فهناك كتابٌ : لا يُغادرُصغيرةً ولا كَبِيرَةً إلا أَحصَاهَا اليوم : يُقبل منك مِثقاَل ذَرة وغداً : لن يُقبل منك ملءُ الأرضِ ذَهباً فاتقوا اللّه وتأَملوُها بعمق ( الباقيات الصالحات خيرٌ عند ربك ثواباً وخير أملاً صدق الله العظيم |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
إذا أردنا أن نخاطب رب العالمين، علينا أن نسلك هذا السلوك، وهو: التحميد، والتعظيم، والتفخيم.. ولهذا فإن المؤمن لا يدعو إلا بعد أن يثني على الله حق الثناء، ثم يصلي ثم يدعو..
|
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
(( الله لا آله الا هو ليجمعنَّكم إلى يوم القيامة لا ريب فيه ومن أصدق من الله حديثا )) وقفوهم إنهم مسؤولون “ إذا عظّمتَ السائل.. فأعدَّ للسؤال جواباً “. |
رد: [ كلمات ٌ قصيرة ................. معان ٍ كبيرة ]
مِن لُطفِه تعالى بأمَّة مُحمَّدٍ ï·؛ أنَّه ضاعَف لها حَسناتِها ولم يُضاعِفْ سيِّئاتها، وفي هذا الحديثِ عن أبي هريرة رضي الله عنه يقولُ النَّبِيُّ ï·؛: يقولُ اللهُ عزَّ وجلَّ: «إذا أرادَ عبدي أنْ يَعمَلَ سَيِّئةً فلا تَكتُبوها عليه حتّى يعْملَها، فإنْ عَمِلَها فاكتبوها عليه بِمثلِها من غير تَضعيفٍ، وإنْ تركَها مِن أَجْلِي، أي: خوفًا مِنِّي فاكتُبوها له حَسنةً واحدةً غيرَ مُضاعفَةٍ، وإذا أرادَ عبْدي أنْ يَعملَ حَسنةً فلمْ يَعملْها فاكتُبُوها له حَسنةً كاملةً لا نَقصَ فيها فإنْ عمِلَها فاكتبوها له بِعشْرِ أمثالها إلى سَبعِ مئةِ ضِعفٍ». رواه الشيخان
والإرادةُ: هي العزْمُ على الشَّيءِ، والإضافةُ في قوله: (عبدي) قد تكونُ بمعنى العابدِ المطيعِ، أي: عابدي، وقد تكونُ بمعنى المعبَّدُ المذلَّلُ، والظّاهرُ أنَّه مقيَّدٌ بِالمؤمِنِ. والعُملُ قَد يُرادُ به عَمَلُ القلبِ والجوارحِ، وهو الظّاهرُ. وفي الحديثِ: فَضلُ اللهِ على الإنسانِ، وتجاوزُهُ عنه. وفيه: اطِّلاعُ الْمَلَكِ على ما في الْآدَميِّ؛ إمّا بِإِطلاعِ اللهِ إيّاه، وإمّا بأنْ يخلُقَ اللهُ له عِلمًا يُدرِكُ به ذلك. |
| الساعة الآن 07:21 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.