رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3143

.... كالَّلذْ تَزَبَّي زُبْيَة فَاصْطيدا ....

‏(‏وقع في أصول هذا الكتاب ‏"‏كاللذ ترقى‏"‏ وما أثبتناه هو الصواب)
يضرب للرجل يأتي الرجل يسأله شيئًا فيأخذ منه ما سأل.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3144

.... كالمُزْدَادِ مَنَ الرُّمْح ....

وهو الرجل يُطْعَن فيستحيي أن يفر، فيدخل في الرمح
يمشي إلى صاحبه.
يضرب لمن يركب أمرا يخزى فيه فيلبس على الناس.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3145

.... كَيْفَ تَرَى ابْنَ أُنْسِكَ ....

يعني كيف تراني‏؟‏ يقول الرجل لصاحبه، قَال أبو الهيثم:
يقوله الرجل لنفسه، إذا مَدَحها.
قَال‏:‏ ومثلُه:

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3146

.... كَيْفَ تَرَى ابْنَ صَفْوِكَ ....

أي كيف تراني‏؟‏ ويقَال‏:‏ فلان ابنُ أنسِ فلانٍ، للصَّفِيِّ، إشارة
إلى أنه اشتهر بذلك فصار نسبًا له يعرفه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3147

.... اُكْتُبْ شُرَيْحًا فَارِسًا مُسْتَمِيتًا ....

وشريح‏:‏ اسم رجل، والمستميتُ‏:‏ الرجل الشجاع الذي كأنه
يطلب الموت لشدة إقدامه في الحرب، نصَبَ ‏"‏فارسًا‏"‏ على
الحال، وهذا رجل جُنْدي يعرض نفسه على عارض الجند
وهو يقول هذا القول ويلح حتى كتب.
يضرب للرجل يطلب منك فيُلِحُّ وَيَلِجُّ حتى يأخذ طَلِبته.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3148

.... كالسَّيْلِ تَحْتَ الدَّمْنِ ....

قَالوا‏:‏ الدمْنُ البَعَر، قَال لبيد:

رَاسِخ الدَّمْنِ عَلَى أعْضَادِهِ
ثَلَمَتْهُ كُلُّ رِيْحٍ وَسَبيل

يضرب لمن يُخْفِي العداوة ولا يظهرها.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3149

.... كُلُّ قَائِبٍ مِنْ قُوبَةٍ ....

القائب‏:‏ الفَرْخ، والقُوَبة‏:‏ البيضة، أي كل فَرْع
يبدو من أصل.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3150

.... كَفَى بالشَّكِّ جَهْلًا ....

قَال أبو عبيد‏:‏ يقول‏:‏ إذا كنت شاكًا في الحقِّ
أنه حقٌّ فذلك جَهْل.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3151

.... كَحِمَارَيْ العِبَادِيِّ ....

قَالوا‏:‏ العِبَاد قوم من أفنَاء العرب نزلوا الحِيْرَةَ وكانوا
نَصَارَى منهم عَدِيُّ بن زيدٍ العِبَادِيُّ.
قَالوا‏:‏ كان لِعَباديٍّ حماران، فقيل له‏:‏ أي حمارَيْكَ شر‏؟
قَال‏:‏ هذا ثم هذا، ويروى أنه قَال حين سُئل عنهما:
هذا هذا، أي لا فَضْلَ لأحدهما على الآخَر.
يضرب في خلتين إحداهما شر من الأخرى وقَال:

رِجْسَانِ ما لَهُمَا في الناس مِنْ مَثَلٍ
إلاَّ حِمَار العِبَادِيَّ الَّذي وُصِفَا

مُجَرَّحَانِ الكُلَى تَدْمَى نُحُورُهُما
قَدْ لاَزَمَا مُحْرَقَ الأنْسَاع وَ الأُكُفَا

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3152

.... كِلَا البَدَلْينِ مُؤْتَشَبٌ بهِيمُ ....

يُقَال‏:‏ أشَبْتُ القومَ فأتَشَبُوا، أي ‏خلطتهم فاختلطوا، وفلان
مؤْتَشَبٌ - بالفتح - أي غير صريح النسب، والبهيم‏:‏ المظلم.
يضرب للأمرين اسْتَوَيَا في الشر.