رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3063

....كأنَّهَا نَارُ الحُبَاحِبِ ....

قَالوا‏:‏ الحُبَاحِبُ طائرٌ يطير في الظلام كَقَدْر الذباب، له جناح
يحمرُّ، يُرَى في الظلمة كشرارة النار، يُقَال‏:‏ نار الحُبَاحِبِ ونار
أبي الحُبَاحب، قَال القطاميُّ:

ألَا إنَّمَا نيِرَانُ قَيْسٍ إذا شَتَوْا
لِطَارِقِ لَيْلٍ مِثْلُ نَارِ الحُبَاحِبِ

قَال الأَصمَعي‏:‏ هو رجل كان في الجاهلية وقد بلغ من بخله
أنه كان إذا أوقَدَ السراج فأراد إنسان أن يأخذ منه أطْفَأَه،
فضُرِب به المثلُ في البخل.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3064

.... كالمُسْتَغِيثِ مِنَ الرَّمْضَاءِ بِالنَّار ....

يضرب في الخلتين من الإساءة تجمعان على الرجل}.
‏(‏لا يفيد هذا الكلام هذا المعنى، بل يفيد أنه يضرب لمن هرب
من خلة مكروهة فوقع في أشد منها، وقَال الشاعر:

المستجير بعمرو عند كربته
كالمستجير من الرمضاء بالنار)

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3065

.... كالقَابِسِ العَجْلَانِ ....

القبس‏:‏ أخذ النار.
يضرب لمن عجل في طلب حاجته.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3066

.... كالمُسْتَتِرِ بالغَرَضِ ....

يقوله الرجل يتهدَّدُه الرجلُ ويتوعده، فيجيبه‏:‏ أنا إذن جَبَان
كالمستتر بالغَرَض، أي أصْحَرُ لك ولا أستتر؛ لأن المستتر بالغرض
يُصِيبه السهمُ فكأنه لم يستتر.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3067

.... كالمُتَمرِّغِ فِي دَمِ القَتِيلِ ....

يضرب لمن يدنو من الشر ويتعرض لما يضره
وهو عنه بِمَعْزَل.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3068

.... كالحِوَدِ عَنِ الزُّبْيَةِ ....

وهي حُفْرَة يحفرها الصائد للصيد ويغطيها، فيفطن
الصيد لها فيحيد عنها.
يضرب للرجل يَحيِدُ عما يخاف عاقبته.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3069

.... كالسَّاقِطِ بَيْنَ الفِرَاشَيْنِ ....

يضرب لمن يتردَّد في أمرين، وليس هو في واحد منهما.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3070

.... كَمَشَ ذَلاذِلَهُ ....

يُقَال لما استرخى من الثوب‏:‏ ذَلَذِل وَذُلَذِلٌ وذُلْذُل وذِلْذِل.
يضرب لمن تَشَمَّر واجتهد في أمره.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3071

.... كَلَابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ ....

قَال الأَصمَعيّ‏:‏ إنه الرجل يلبس ثيابَ أهلِ الزهد، يريد
بذلك الناس، ويظهر من التَّخَشُّع أكثَرَ مما في قلبه، وفي
الحديث ‏"‏المتشِّبعُ بما لا يملك كلابس ثَوْبِيْ زُورٍ" وهو
الرجل يتكثَّر بما ليس عنده، كالرجل يرى أنه شَبْعَان
وليس كذلك.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3072

.... كَدَابِغَةٍ وَقَدْ حَلِمَ الأدِيمُ ....

يضرب للأمر الذي قد انتهى فساده.
وذلك أن الجلد إذا حَلِمَ فليس بعده إصلاح.
وهذا المثل يُرْوَى عن الوليد بن عُتْبة أنه كتب إلى معاوية:

فإنَّكَ وَالكِتَابَ إلَى عَلِيٍّ
كَدَابِغَةٍ وَقَدْ حَلِمَ الأديمُ

وقَال المفضل‏:‏ إن المثل لخالد بن معاوية أحَدِ بني عبد
شَمْس بن سعد حيث قَال:

قَدْ عَلِمَتْ أحْسَابَنَا تَمِيْمُ
في الحرب حِينَ حَلِمَ الأدِيْمُ