رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3053

.... كانَ مِثْلَ الذُّبَحَةِ عَلَى النَّحْرِ ....

الذُّبَحَة‏ والذِّبَحَة:‏ وجَع يأخذ الحلق.
يضرب لمن كنتَ تَخَاله صديقا، وكان يظهر مودة، فلما
تبين غشه شكوته، فقال الذي تشكوه إليه‏:‏ كان مثل
الذبحة على النحر.
يعني كان كهذا الداء الذي لا يفارق صاحبه في الظاهر،
ويؤذيه في الباطن.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3054

.... كانَ ذلِكَ زَمَنَ الفِطَحْلِ ....

قَالوا‏:‏ هو زمن لم يُخْلق الناس، قَال الجرمي‏:‏ سألت أبا عبيدة
عنه، فَقَال: الأعراب تقول ذلك زمن كانت الحجارة فيه رَطْبة،
وأنشد للعجاح:

وَقَدْ أَتَانَا زَمَنَ الفِطَحْلِ
وَالصَّخْرُ مُبْتَلٌّ كَطِينِ الوَحْلِ

قلت‏:‏ روى غيرُه لرؤبة:

لو أنَّنِي أوتيتُ عِلْمَ الحَكْلِ*
عِلْمَ سُلَيْمَانَ كَلاَمَ النَّمْلِ

أوْ أنني عُمَّرْتُ عُمْرَ الحِسْلِ*
أو عُمْرَ نُوحٍ زَمَنَ الفِطَحْل

وَالصَّخْرُ مُبْتَلٌّ كَطِينِ الوَحْلِ
كُنْتُ رَهِينَ هَرَمٍ أوْ قَتْلِ

‏‏‏‏(الحكل‏:‏ ما لا يسمع له صوت)
‏(‏الحسل‏:‏ فرخ الضب حين يخرج من بيضته)

يضرب في شَيء قَدِمَ عهدُه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3055

.... كَأنّما ألقَمَهُ الحَجَرَ ....

يضرب لمن تكلَّم فأجيب بِمُسْكِتةٍ.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3056

.... كِلَا جَانِبَيْ هَرْشي لَهُنَّ طَرِيقُ ....

يضرب فيما سَهُل إليه الطريقَ من وجهين.
وهَرْشَي‏:‏ ثَنِيَّة في طريق مكة شَرَّفها الله تعالى قريبة من
الجُحْفة يرى منها البحر ولها طريقان، فكل مَنْ سلكها
كان مصيبًا، قَال الشاعر:

خُذِي أنْفَ هَرْشَي أوْ قَفَاهَا فإنه
كِلَا جَانِبَي هَرْشَيْ لَهُنَّ طَرِيقُ

‏"‏لهن‏"‏ أي للإبل.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3057

.... كانَ ذَلِكَ كَسَلِّ أُمْصُوخَةٍ ....

قَالوا‏:‏ هي شَيء يستلُّ من الثُّمام فيخرج أبيضَ، كأنه
قضيب دقيقَ كما تُسَلُّ البردية.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3058

.... كأنَّهُ النَّكْعَةُ حُمْرَةً ....

النَّكْعة‏:‏ ثمرة الطرثوث، قَال الخليل‏:‏ الطرثوث نبات كالقطن
مستطيل دقيق يَضْرِبُ إلى الحمرة، يبس، وهو دباغ للمعدة
منه مرٌّ ومنه حلوٌ، يجعل في الأودية.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3059

.... كانُوا مُخِلِّينَ فَلَاقَوْا حَمْضًا ....

وذلك أن الإبل تكون في الخلَّة، وهو مَرْتَع حُلْو فتأجِمُه
‏(‏أجم فلان الطعام - بكسر الجيم - كرهه بسبب المداومة
عليه، فهو آجم) فتنازع إلى الحَمْض، فإذا رتَعَتْ فيه أعْطَشَها
حتى تَدَع المرتع من لهبان الظمأ.
يضرب لمن غمط السلامة فتعرض لما فيه شماتة الأعداء.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3060

.... كَثُرَ الحَلَبَةُ وقَلَّ الرِّعَاءُ ....

يضرب للوُلاَة الذين يَحْتلبون ولا يبالون ضَيَاعَ الرعية.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3061

.... كَمَنِّ الغَيْثِ عَلي العَرْفَجِة ....

وذلك أنها سريعة الانتفاع بالغيث، فإذا أصابها وهي
يابسة اخْضَرَّت.
قَال أبو يزيد‏:‏ يُقَال ذلك لمن أحسَنْتَ إليه فَقَال لك:
أتمنُّ على‏؟‏ فتقول أنت‏:‏ نَعَمْ، كمنِّ الغيث على العَرْفجة،
تعني أن أثر نعمتي عليك ظاهر كظهور مَنِّ الغيث على
العرفجة، وإن أنت جَحَدْتها وكفرتها.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3062

.... كالقَابِضِ عَلى الماءِ ....

قَال الشاعر:

فأصْبَحْتُ مِنْ لَيْلَى الغَدَاةَ كَقَابِضٍ
عَلَى المَاءِ لاَ يَدْرِي بِمَا هُوَ قَابِضُ