رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2993

.... كلُّ اُمْرىءِ سَيَعُودُ مُرِيبًا ....

أي تُصيبه قَوَارِعُ الدهرِ فتضعفه.
يضرب في تنقل الدهر بأبنائه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2994

.... كلُّ ذاتِ بَعْلٍ سَتَئِيمُ ....

هذا من أمثال أكثم بن صيفي، قَال الشاعر:

أفَاطِمُ إنِّي هَالِكٌ فَتَبَيَّني
وَلَا تَجْزَعِي، كلُّ النِّسَاءِ تَئِيمُ

يُقَال‏:‏ آمَتِ المرأة تَئيمُ أيوما، أي صارت أيِّمًا، وقوله
"‏ستئيم‏"‏ أي ستفارقَ بَعْلَهَا فتبقى بلا زوج.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2995

.... كُلُّ شَاةٍ بِرِجْلِهَا سَتُنَاطُ ....

النَّوْطُ: التَّعْليق، أي كل جَانٍ يُؤْخَذُ بجنايته، قال الأصمعيُّ:
أي لا ينبغي لأحَدٍ أن يأخذ بالذنب غيرَ المذنبِ، قَال أبو
عبيدة: وهذا مثَلٌ سائر في الناس.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2996

.... كلُّ أَزَبَّ نَفُورٌ ....

وذلك أن البعير الأزّبَّ - وهو الذي يكثر شَعْرُ حاجبيه -
يكون نَفُورًا؛ لأن الريحَ تَضْربه فينفر.
يضرب في عَيْب الجبان.
وإنما قَاله زهير بن جَذيمة لأخيه أسيد، وكان أزبَّ جبانًا،
وكان خالد بن جعفر بن كلاب يطلبه بذَحْل، وكان زهير
يومًا في إبله يَهْنَؤُها ومعه أخوه أسيد، فرأى أسيد خالدَ
ابن جعفر قد أقبل في أصحابه، فأخبر زهيرًا بمكانهم، فقال
له زهير: كلُّ أَزَبَّ نَفُورٌ، وإنما قال هذا لأن أسيدًا كان
أَشْعَرَ، قَال زيدُ الخَيلِ:

فَحَادَ عَنِ الطعَانِ أبُو أَثَالٍ
كَمَا حَادَ الأزَبُّ عَنِ الظِّلالِ

وقال النابغة:

أَثَرْت الغَيَّ ثمَّ نَزَعْتَ عَنْهُ
كَمَا حَادَ الأزبُّ عن الطِّعَانِ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2997

.... كُلُّ امرِئٍ سَيَرَى وَقْعَهُ ....

أي وقوعه.
يضرب في انتظار الخَطْب بالعَدُوِّ يقع.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2998

.... كَلاَمٌ كالعَسَلِ، وَفِعْلٌ كالأسَلِ ....

يضرب في اختلاف القَوْل والفعل.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

2999

.... كَمْ غُصَّةٍ سَوَّغْتُ رِيقَهَا عَنْكَ ....

يضرب في الشكاية عن العاقِّ من الأولاد والأحبابِ.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3000

.... الكَيُّ لاَ يَنْفَعُ إلاَّ مُنْضِجَهُ ....

يضرب في الحثِّ على إحكام الأمر والمبالغة فيه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3001

.... كالعَاطِفِ عَلَى العَاضِّ ....

يُقَال ‏"‏ناقة عاطف‏"‏ تعطف على ولدها.
وأصل المثل أن ابن المَخَاض ربما أتى أمه يَرْضَعُها فلا
تمنعه، وربما عَضَّ على ضَرْعها فلا تمنعه أيضًا.
يضرب لمن يُوَاصل مَنْ لا يواصله، ويحسن لمن يسيء إليه.

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

3002

.... كُنْتَ تَبْكِي مِنَ الأثَرِ العَافِي، فقد لاقَيْتَ أُخْدُودًا ....

يضرب لمن يشكو القليل من الشر ثم يقع في الكثير.