|
رد: كشكول منابر
الهندسة اللغوية في سورةالكوثر : الإعجازالعددي ... في سورة الكوثرهل هوصدفة أم هندسة لغوية؟ الكوثرهي أقصرسورالقرآن وعدد كلمات هذه السورة 10 كلمات الآية الأولى من الكوثرتضّمنت م نالحروف الهجائية 10 أحرف الآية الثانية من الكوثرتضّمنت من الحروف الهجائية 10 أحرف الآية الثالثة من الكوثرتضّمنت من الحروف الهجائية 10 أحرف أكثرالحروف تكراراً في السورة هوحرف الألف وتكّررفيها 10 مّرات الحروف التي ورد كل منها مّرة واحدة في سورةالكوثرعددها 10 جميع آيات السورة ختمت بحرف الراء ، وترتيبها لهجائي رقم 10 سورالقرآن التي تنتهي بحرف الّراء عددها 10 سورآخرها الكوثر فماهي حقيقة والسر في الرقم 10 داخل السورة ؟! إنه اليوم العاشرمن ذي الحجة فقوله تعالى " فصل لربك وانحر !!! " وهو يوم النحر سبحان الله كل الإعجاز هذا في أقصر سورة في القرأن الكريم مكونة من سطر واحد فما بالكم بالسورالأكبرمنها ؟!! فسبحان الله القائل ( وَإِن كُنتُمْ فِى رَيْبٍ مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَى عَبْدِنَا فَأْتُواْ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِ وَادْعُواْ شُهَدَاءَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ) (البقرة - 23) صدق الله العظيم |
رد: كشكول منابر
كأمٍّ تحاولُ أن تفطمَ الوقتَ من دون دمعٍ كأنّ البكاءَ إليها تعثّر ْ! ستبصرُ غمّازةً للحديثِ شقاوةَ حرفي.. وبعضًا من الغنجِ والسحرِ شيئًا من الدلعِ المحضِ في كل صبحٍ إذا ما كتبتُ: "صباحُكَ سكّرْ "! سارة الزين |
رد: كشكول منابر
“ فمن رأيتموه ينسى فضل أمه وأبيه أو يسيء إليهما، ولو بكلمة فلا تثقوا به، ولا تعتمدوا عليه، لأنكم مهما أحسنتم إليه، فلن تولوه معشار ما أولته أمه أو أبيه، فإذا نسي فضل أمه أو أبيه وجحدها، فهل تأملون أن يذكر فضلكم، ويحفظ معروفكم. “ - علي الطنطاوي |
رد: كشكول منابر
كم مرة رددنا : https://up4net.com/uploads3/up4net-ولكن.jpg( الموت ولا الذلة ) وكم مرة ذقنا الذل ولم نمت !! ليس اسوأ من حياة تصفعنا ضروراتها أحياناً ..!!!! ترى من أغلى كرامة المرء أم لقمة العيش. ؟ !!! وكم مرة ذقنا المذلة على باب اللئام ؟! ولكن ....!!! تحية ... ناريمان |
رد: كشكول منابر
قبل بزوغ فجر الحبِّ وقبل أن نؤمن به… عندما كنّا نعبد أصنام التعصّب! كنا نرسم على أبواب صفوف المدرسة القلب المطعون بالخنجر والدماء التي منه تصبّ و كنا نرسم على جذوع الأشجار وعلى ضفاف الأنهار وعلى أغلفة الكتب! ذات يوم من أيام الخريف جاء المعلم ينظر" للتكاليف* لمح الرسم على دفتر تلميذ من التلاميذ عبس بوجه وزمجَر صفعه و بكى! وخرج إلى الساحة نظرنا إليه من الشبّاك وقف بجوار الشجرة كانت السماء تمطر والشجرة تمطر وعيناه تمطر ونحن بدهشة ننظر! بعدما صحت السماء عاد المعلم مبتسما وكتب على الصبورة العشق بحر لا ينضب! كان المعلم عاشقا… زغرد الجرس وخرجنا نصرخ في الشوارع معلمنا عاشق… عاشقٌ معلمنا… هكذا فضحناه في المدينة كان الحب فيها جريمة و كلّ القلوب هنالك سجينة… وهكذا كفرنا بالحب وآمنا بالضغينة كبرنا… ورمينا بعضنا الأخر في الجبِّ وفي لجّ البحر خرقنا السفينة فما عادت قلوبنا تعرف السكينة… حكيم الحويزي الأهواز |
رد: كشكول منابر
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه : لو نادى منادٍ من السماء أيها الناس إنكم داخلون الجنة كلكم أجمعون إلا رجلاً واحداً لخفت أن أكون هو ولو نادى منادٍ أيها الناس إنكم داخلون النار إلا رجلاً واحداً لرجوت أن أكون هو . |
رد: كشكول منابر
قال عبدالله بن الرومي رحمه الله : بلغني أن عثمان قال لو أني بين الجنة والنار ولا أدري إلى أيتهما يؤمر بي لاخترت أن أكون رماداً قبل أن أعلم إلى أيتهما أصير .. |
رد: كشكول منابر
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه : أنصح الناس وأعلمهم بالله ، أشد الناس حباً وتعظيماً لحرمة أهل لا إله إلا الله . |
رد: كشكول منابر
نلتحف بالصبر منذ أن أبصرنا النور
نرتدي جُبّة من يقين بأن القادم أجمل كلما اجتاحتنا رياح الضعف والتلاشي،، نعلم مليّاً أننا أنصاف بشر أفئدتنا هواء ، وأرواحنا مشتتة بقاياء أشلاء ماضٍ قديم بيت كبير، وحياة غير حياة الآخرين رغم الدفء والحنان، والعطف والرحمة وكل شيء جميل، إلا أن أحد أركانه مشوّه نبحث عن حياة فقط تشبه حياة الآخرين فقط نريد الحقيقة كم آلمتنا الأيام، وسحقتنا السنون ونحن نبحث في طياتها عن نور هل سنمضي قدما رغم كل ما قيل؟ أم سنعود القهقهري! هو شأنك أنت يامن لامس شعورك هذا الشعور… |
رد: كشكول منابر
إلهي: من عرفك قاربك، ومن نكرك حُرم نصيبه منك، ومن أثبتك سكن معك، ومن نفاك قَلِق إليك، ومن عبدك أخلص لك... ومَن عظّمك ذهل فؤاده عند جلالك، ومن وثق بك ألقى مقاليده إليك. |
رد: كشكول منابر
واشتقت لم أصبر ولست بصابرٍ عنهم وقلبي دونهم مكلومُ.. ها هم أولاء أحبتي إن يهجروا.. عيني فإنّي بعدهم محرومُ |
رد: كشكول منابر
قصة بطل فلسطيني جمعت 1300 دينار أردني حوالي 1800 دولار واشتريت فيهم بندقية m1 أصلها وصناعتها أمريكية بالحرب العالمية الثانية ومعها 350 رصاصة. وبلشت أتدرب عليها لحد ما صرت محترف وبقدر أصيب الاشي بدقة وبإحتراف لدرجة بصيب ذبانة بالرصاصة. ويوم الاثنين 3/3/2002 توضيت لصلاة الفجر وبعد الصلاة حملت مصحفي ولبست لبس زي العسكري وأخذت هالبارودة و70 رصاصة وطلعت من بعد الفجر على جبل بين مدينة رام الله ونابلس "عيون الحرامية" وكان أملي إنه أرجع ما بتجاوز 1% وكنت متوقع يا بستشهد أو بنأسر. قعدت تحت شجرة زيتون وتحصنت بالصخر حولي وراقبت الحاجز العسكري حوالي ساعتين كان بعيد عني 120 متر هوائي تقريبا، وبس صارت الساعة 6 طخيت أول رصاصة باتجاه جندي وأجت براسه فوق عينيه ووقع على وجهه ، صار في كركبة وخلال ثواني الرصاصة الثانية كانت بقلب جندي ثاني وثواني لحقهم جندي ثالث ، كانت 3 رصاصات بثلاث فطايس ، طلع جنديين من الغرفة وفش ثواني كانوا مبطوحي وصارت عندي 5رصاصات 5 جثث ، كان في جندي بالغرفة معاه سلاحه وبصرخ خايف يطلع وبس مد راسه من الشباك كانت الرصاصة السادسة بمخه والنتيجة كانت 6 ضغطات على الزناد مني مقابلها 6 فطايس ، وانتهى هالحاجز بسرعة. بعد شوي وصلت سيارة مدنية فيها مستوطنين إثنين وقبل ما يستوعبوا شو في كان في رصاصتين بروسهم وكانت النتيجة فل الفل 8/8 ، ضليت أستنى لانه ضايل معي 62 رصاصة ، وبالفعل أجت سيارة جيب عسكرية لتبديل الشفت ونزل منها الجنود وتفرقوا وبلشوا طخ نار بهبل وبعشوائية وسهلوا علي تلقيطهم وبطحتهم واحد واحد ، وبعدها أجت شاحنة سايقها عربي وجنبه 2 يهود مستوطنين ، بدون ما أطخ شوفير هالشاحنة طخيت اللي جنبه وبطحتهم ، وضليت أستنى لحد ما أجت سيارة مدنية فيها مرأة يهودية معها أولادها وكانت قدامي وبقدر اخلص عليها وعلى اولادها بس أنا مش يهودي زيهم ما بقتل الاطفال ، أشرتلها بايدي وناديت عليها وحكتلها بالعبري : أنا لست قاتل إنصرفي مع أولادك . الساعة 7:30 إنفجرت البارودة وطارت قطع وكنت طاخ 26 رصاصة ومبطح هالجنود سحبت حالي وإنزلت عن الجبل متسلل من جلجولية ، ودخلت على سلواد وفتت على البيت وتحممت وحطيت راسي ونمت وكان صعب عليهم يلحقوني لانه مليان شجر وصخر والارض وعرة ، وبس صحيت بلشت تنتشر الاخبار انه في عملية وكانت الحصيلة قتل 11 جندي واصابة 9 وعدد الرصاص المطلق عليهم 26 رصاصة. بلشت حملة الاعتقالات بسلواد والتحقيق والتكهنات ، اشي حكى انه اللي نفذ هالعملية زلمة كبير وعنده هالبارودة من الحرب العالمية الثانية ومتدرب على القنص ورواية حكت انه المنفذ رجل شيشاني لانه هاي البنادق من الحرب الحرب العالمية الثانية وموجودة عند الشيشان وتأليفات وتكهنات كثيرة بتضحك ، اعتقلوني وشافوني صغير وطلعوني لانه ولا احتمال بنطبق علي وعمري صغير 22 سنة ، راحت الأيام وأجت الايام وبعد 30 شهر يعني سنتين ونص اجى تبليغ انه انا مطلوب وما رحت ، وداهموا بيتنا واعتقلوني وبعد تحقيق 75 يوم أخذوا بصمات الشظايا وتطابقت مع بصماتي وألقوا القبض على منفذ عملية عيون الحرامية ، في ضابط صهيوني دخل علي وبس تأكد انه أنا المنفذ أدى تحية عسكرية ! ما بعرف ليش عمل هيك بس كإنه خضع لتفاصيل تنفيذ العملية ودقتها، أمي وجدتي صابهم جلطات ، سلواد كلها تفاجأت من المنفذ ، وعملت حيلة وحكيت انه عندي سلاح مخبى بالبيت وجروني الصهاينة وأخذوني على البيت وشفت امي وحضنتها وطمنت قلبها ورجعت ع السجن ، بعد 30 جلسة محاكمة حكموني11 مؤبد بمحكمة عوفر العسكرية ونقلوني لسجن ايشل المركزي وحطوني بقسم العزل رقم 4 مع مروان البرغوثي ، ما بنسى كيف استقبلوني البرغوثي والعتيبي ورحبوا فيي وشجعوني ومن التعب نمت على صوتهم حلمت شغلات تعبتني كثير وحلمت بخطيبتي وثاني يوم صفنت وما تخليت انه ما رح اشوف السماء من سلواد مرة ثانية ، قررت افسخ خطبتي واجبرت خطيبتي أفسخ هالخطبة بضيع وقتي بالسجن بالرياضة وبالقراءة والكتابة ، وانا حاليا خلصت دراسة جديدة عن الاسرى ، السجن بتحول لحلقات تسبيح برمضان والأسرى بتسابقوا ليختموا القرآن ، شعور السجن محزن كونك بعيد عن الأهل وتجمعات الأهل ، كنت فتحاوي الانتماء وفلسطيني الهوية ، مش شرط تكون فتحاوي بكفي انه فلسطين أنجبتك ، أنا ثائر كايد قدورة حماد ، مواليد 1980 قناص عيون الحرمية ، صاحب هالقصة اللي بتستاهل تكون فيلم عالمي استخدمت هالبارودة مش للأفراح وللطخ بالاعراس والاحتفالات إستخدمتها وسطحت 20 واحد ب26 رصاصة ، غنتلي سلواد كلها : "ودينا واحد قناص على عيون الحرامية ، وسطحهم بالرصاص والبارودة الامريكية" .. الله يفك اسرك.. |
رد: كشكول منابر
#من أجمل ما قرأت.... نظم الشاعر أبو اسحاق الغزّي بيتـاً بشكل سؤال : مالي أرى الشمع يبكي في مواقدهِ من حرقـةِ النار أم من فرقةِ العسلِ ؟! فأعلنت إحدى الصحف عن جائزة لمن يستطيع الإجابة على هذا السؤال . أجاب بعض الشعراء بأن السبب هو الألم من حرقة النار. وأجاب آخرون إن السبب هو فرقة الشمع للعسل الذي كان معه ..ولكن أحداً لم يحصل على الجائزة.! ما إن بلغ الخبر الشاعر صالح طه حتى أجاب بقوله: من لم تجانسْه فاحذر أنْ تجالسَه ماضر بالشـمع إلا صحبة الفتـلِ . وفعلا فاز بالجائزة .. نعم إنَّ سبب بكاء الشمع وجود شيء في الشمع ليس من جنسه،وهو الفتـيلة التي ستحترق وتحرق الشمع معها .. وهكذا يجب علينا انتقـاء من نجالسه ويناسبنا من البشر.حتى لا نحترق بسببهم ، ونبكي يوم لا ينـفع البكاء . قال الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "ما أعطي العبد بعد الإسلام نعمة.. خيراً من أخ صالح ، فإذا وجد أحدكم وداً من أخيه فليتمسك به". من لم تجانسْه فاحذر أنْ تجالسَه ما ضرٌ بالشـمع إلا صُحبة الفتـلِ . |
رد: كشكول منابر
حسب نظرية البروفيسور المستوحاة من احد العلوم التطبيقية وهي كالتالي : إذا كان ترتيب الحروف الأبجدية كالتالي: A b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z يوافق ترتيبها العددي كالتالي : 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 إذا أعطي كل حرف في اللغة وزناً بناءً على ترتيبه الأبجدي ، يعنى مثلًا أول حرف هو a وزنه يساوي 1، وآخر حرف z وزنه يساوي 26، فإن : العمل الجاد ( h+a+r+d+w+o+r+k ) = 8+1+18+4+23+15+18+11 = 98% المعرفة ( k+n+o+w+l+e+d+g+e ) = 11+14+15+23+12+5+4+7+5 = 96% الحب ( l+o+v+e ) = 12+15+22+5 = 54% الحظ ( l+u+c+k ) = 12+21+3+11 = 47% معنى هذا انه لا شيء مما سبق سوف يعطيك نتيجة 100% التي تريدها .. إذن هل هي، النقود ؟؟؟ ( m+o+n+e+y ) = 13+15+14+5+25 = 72% طبعاً لا ! -ربما تكون القيادة ؟ ( l+e+a+d+e+r+s+h+i+p ) = 12+5+1+4+5+18+19+8+9+16 = 97% أيضا لا !! لكل مشكلة حل، ربما إذا غيرنا سلوكنا وأسلوبنا في التعامل فقط ! السلوك " attitude " ( a+t+t+i+t+u+d+e ) = 1+20+20+9+20+21+4+5 = 100% إذن هو السلوك، إذا غيرنا سلوكنا تجاه الحياة، سوف نحدث تغير حقيقي في حياتنا. |
رد: كشكول منابر
مابين البينين
بين الحب والحرب، توجد قصص بنهايات مفقودة ومعارك بخسائر غير محدودة. |
رد: كشكول منابر
بين الكمال والجمال، أحدهم أراد وسعى
والآخر لا داعي لأن يُثبت من هو فما يُرى من الخارج قد لا يُظهر بساطة النواة |
رد: كشكول منابر
بين الماضي والحاضر، حكاية لم تُروَ
وأخرى أُخذت منها العبرة وما قيل سابقاً وما سيُقال سيبقى في العقول طويلا ولن يُفنى |
رد: كشكول منابر
بين الألم والشعور
وبين الفرح واللا سرور منهم من أصرّ وصبر ومنهم من تمنّى الموت مرّات ليتخلّص من الضرر فتخلى عن الكثير ليسلم من مكر الماكرين من البشر. |
رد: كشكول منابر
بين البُغض والمحبة،، والكُره والمودة
قلبٌ نبض وآخر افترض أن القلوب أخلصت ولكنها ويا أسفاه تنازلت ومضت فقرر القلب التمرد وتحول من حالة المحبة والود إلى حالة التوحد. |
رد: كشكول منابر
بين الثانية والوقت، وبين الدقيقة والعقد
زمن مرّ علينا سواء أحسسنا به أم لم نُرد، أخذ منّا ولن يُعيد، ولن نأخذ منه بقدر ما سيُسترد |
رد: كشكول منابر
بين التفكّر والتفكير ، والتأمل والتنوير
عقل أراد أن يحمل بين طياته القليل من الدرر فقد تمنى وتوكل،، وعلى الله إن يشاء وأن يتدبر. |
رد: كشكول منابر
بين الرغبة والإرادة والإصرار، هناك ثغرة أو عدة ثغرات
لو وجدت اجتمعت بوحدة ولو تفرقت تبعثرت السيطرة وحينها ستفشل كل التخطيطات |
رد: كشكول منابر
بيننا وبين ما نريد مسار واحد
فإما أن نختار المُضي قُدماً وإلى الأمام عزماً أو نبقى كما نحن ،، فستسحبنا الحياة خلفها دون أن نفكر بأخذ الخطوة للوراء أصلاً |
رد: كشكول منابر
هل سمعت بقوانين العقل الباطن ؟ إليك / قانون "الجهد المعكوس "ا يقول :ا "عندما تكون رغباتك وخيالك متعارضين فإن خيالك يكسب اليوم دون خلاف "ا ما معنى هذا الكلام ؟؟؟ نضرب مثال بسيط إذا طلب منك أن تمشى على لوح خشب طوله وليكن 10 امتار وعرضه 5 امتار موضوع على الارض بلا شك فأنك ستمر عليه دون أدنى مشاكل أن رغبتك فى المرور لا تتعارض مع خيالك فخيالك ما دام اللوح على الارض فأنه لا يمثل اي احتمال للسقوط وأن حدث فهو على الارض الان افترض أن هذا اللوح موضوع على ارتفاع 20 قدما فى الهواء بين عمارتين هل تستطيع أن تمشى عليه ؟؟؟؟؟؟ لا أعتقد لماذا ؟؟؟ مع أنه نفس اللوح بنفس الطول والعرض التفسير :ا إن رغبتك فى المشى عليه ستواجه من جانب خيالك أو الخوف من السقوط ،ا و مع أنك تملك الرغبة فى المشى لكن صورة الوقوع فى خيالك ستتغلب على رغبتك وأرادتك او جهدك للمشى على اللوح والعجيب أنك لو حاولت المشى عليه قد يحقق خيالك السقوط بنفس الشكل الذى تخيلته لأنه تدرب عليه مسبقاً فى اللاواعى الذى يدير 90% من سلوكياتك ماذا نستفيد من تلك القاعده ؟؟؟؟ أظن ان الصورة بدأت تتضح ،ا كلنا يملك الرغبة للنجاح ،،ا ولكن لا ننجح !!! لماذا ؟؟؟؟ لأن صورة الفشل مسيطرة على خيالنا ....ا قاعدة تقول :ا " لا تحاول أن تجبر العقل الباطن على قبول فكرة بممارسة قوة الإرادة ، فسوف تحصل على عكس ما كنت تريد "ا مثال :ا أذا قلت أنا أريد الشفاء "رغبة" ولكن لا أستطيع الوصول أليه "خيال"ا فسوف تكره نفسك على الدعاء والعقل لا يعمل تحت إكراه وهذه معلومه خطيرة - فمن يتخيل أنه سينسى فى الإمتحان ويرتبك وتهرب منه المعلومات ومع أن رغبته فى الاستذكار والنجاح إلا أن الخيال أقوى - من يخاف من لقاء الناس فهو يرسم صورة عقليه متخيله لسلوكياته وتصرفه عند لقاء الناس لا تتفق مع رغبته فى الثقة بالنفس وبالتالى فان الصورة التى تخيلها ورسمها فى عقله هى التى ستسيطر عليه عند تعرضه لمثل هذا الموقف أن الكثير ممن يعانون من القلق أو الرهاب الاجتماعى أو الوساوس القهرية فأنما يعانون من التخيل السلبى لكل ما يقلقهم أو يؤثر على اعصابهم وبأدراكك لتلك القاعده المهمة فأذا استطعت ان تحقق الانسجام بين ما ترغبه حقيقه وما تتخيله وتضعه فى عقلك فستعمل فى انسجام الخلاصة :ا لكى تحقق نجاح فى مجال لابد ان تتوافق رغباتك مع احلامك لكى يعمل عقلك بكفاءة استرخى وأبتعد عن العصبية والضغط على العقل تخيل ما تريده لا ما لا تريده درب عقلك اللاواعى دوما ً على النجاح وأن يعمل معك لا ضدك |
رد: كشكول منابر
جاري الكتابة… القَلبْ لاَ يِصَحُو إلا بِالألمْ ، والعَقلٌ لاَ يِتعَلمْ إلا بِالعَبّرةٌ ، والقَدمْ لاَ تأخَذ دَرسّاً إلا إذا وقَعتْ فَيٌ حَفِرة.. ما أجمل ذلك الشخص الذي يعرفك.بأنك لست بخير من مجرد حديث.. محبة ووفاء.. جاري الكتابة.... ﺈذﺂ كنت تريد ﺄن تبقىَ سعيداً : دعّ ما حصل بالأمس في ﺎلأمس ﻻ تأخذه معك للغد. صفحة جديدة... جاري الكتابة... ليسّ منْ آلضروريّ أنّ تجعلْ لِنفسكِ مكآنآّ فيّ كُل قلبّ ، فَقلوب آلنآسَ أصبحت ضيقةَ. حآول فقطِ زرعّ آحترآم ذآتي فيّ نفوسهم ، فَهذآ يكفيْ... ...احب من يحبني ولكني اعشق من يهتم بي .. جاري الكتابة... وهكذا هيْ الحْيُاه يوٌمًا يطيَل بُه الفْرَح ۆيَومًا يطيُل بُه الحزن ولاَ شَىءٌ يَبٌقىَ عَلٌى حاله جاري الكتاابة... آناَ لست ممنَ يتغيرونَ لمجرد أننيّ مَللت من احدكم أو لدخول أشخآص جددّ بحياتيَ ! لكننيَ أتغير عندما ارى مكاني قد تغير بقلبَ منَ عرفت جاري الكتابة ... مع إحترامي لعقلية الحياة و مبادئ الأعذار ، لا يمكن لشخص أن يكون مشغولاً طوال الأربعة والعشـرون ساعة , ولكن النسيان اصبح مرض هذا الزمان والتناسي دواوءه. مؤلم جاري الكتابة... رُبما نعِيش حياة فوضوية نوعاً ما ، لكن نملك أشخاص يرتبون كل شيء في حياتنا، حتى نبضَات قلوبنا يعرفُون كيفَ يجعلونها تهدأ ♡ احتفظوا بمن تحبون..... جاري الكتابة… ليس کل صامت غير قادر على الرد هناك من يصمت حتى لا يجرح غيره وهناك من يصمت لأنه يتألم وکلامه سيزيده ألما" وهناك من يعلم أن الكلام لن يفيد إذا تحدث وهناك من يصمت وقت غضبه حتى لا يخسر أحدا" ويبقى الصمت الأعظم هو صمتك كي ترتقي بنفسك وأسلوبك جاري الكتابة… لا يوجد أحد لا يخلو من ضغوطات الحياة ، نعيش على أرض أعدت للبلاء ولم يسلم منها حتى الأنبياء ، جاري الكتابة… فــ شكرا لمن التمس لنا العذر قبل أن نعتذر ، وشكرا لمن قدّر أوضاعنا قبل أن نشرحها ، وشكرا لمن أحبنا رغم عيُوبنا واخبرنا بها شخصيآ |
رد: كشكول منابر
كل شخص في هذه الدنيا فاقد لشيء ما- يحبه في حياته ، حتى لو ضحك ورأيته سعيداً ، يبقى شيء بداخله كلما تذكّره تألم وغاب عن الدنيا ... |
رد: كشكول منابر
حين أنحني في سجودي أتذكّرُ علاك، حين أسبحك أتذكّر عفوك ورضاك، كم من المرات التي عقدت فيها ألا أعود لعصيانك وأخلفت وعودي، وكم من المرات التي قرأت بها أحاديث التوبة فاستجمعت قواي لها، ثم وَهَنت، أنا يا ربّي ضعيفُ القوى بكَ أحتمي، ضعيف الجانب إليك ألتجي، أنت العفو إذا تحاسب على النيّة الصالحة ما لم تُفعل، ونواياي الصالحة حال بين بعضها شيطاني، وهواي من أن تكون أعمالاً، فهل ستقبل نواياي، وتكون طاقةً لي بعونك كي تكون أفعال خيرٍ وطاعة خالصة لوجهك يا كريم، أعنّي يا الله. |
رد: كشكول منابر
من أروع المحاكمات على مر التاريخ نادىِ الحاجب : ياقتيبة (هكذا بلا لقب) ، فجاء قتيبة وجلس وهو قائد جيوش المسلمين قال القاضي: ما دعواك يا سمرقندي ؟ قال : اجتاحنا قتيبة بجيشه ، ولم يدعونا إلى الإسلام ولم يمهلنا حتى ننظر في أمرنا التفت القاضي إلى قتيبة وقال: و ما تقول في هذا يا قتيبة ؟ قال قتيبة : الحرب خدعة ، وهذا بلد عظيم ، وكل البلدان من حوله كانوا يقاومون ولم يدخلوا الإسلام ولم يقبلوا بالجزية ... قال القاضي: يا قتيبة هل دعوتهم للإسلام أو الجزية أو الحرب؟ قال قتيبة: لا .إنما باغتناهم كما ذكرت لك. قال القاضي : أراك قد أقررت .. وإذا أقر المدعى عليه انتهت المحاكمة ، يا قتيبة ما نصر الله هذه الأمة إلا بالدين واجتناب الغدر وإقامة العدل .. قضينا بإخراج جميع المسلمين من أرض سمرقند من حكام وجيوش ورجال وأطفال ونساء ،وأن تُترك الدكاكين والدور ، وأنْ لا يبقى في سمرقند أحد ،على أنْ ينذرهم المسلمون بعد ذلك !! • لم يصدّق الكهنة ما شاهدوه وسمعوه ؛ فلا شهود ولا أدلة ولم تدم المحاكمة إلا دقائق معدودة ولم يشعروا إلا والقاضي والحاجب وقتيبة ينصرفون أمامهم . • بعد ساعات قليلة سمع أهل سمرقند بجلبة تعلو وأصوات ترتفع وغبار يعمّ الجنبات ، ورايات تلوح خلال الغبار ، فسألوا .. فقيل لهم : إنَّ الحكم قد نُفِذَ ، وأنَّ الجيش قد انسحب ، في مشهدٍ تقشعر منه جلود الذين شاهدوه أو سمعوا به .. وما إنْ غرُبت شمس ذلك اليوم إلا وقد خلت طرقات سمرقند ، وصوت بكاءٍ يُسمع في البيوت على خروج تلك الأمة العادلة الرحيمة من بلدهم . ولم يتمالك الكهنة وأهل سمرقند أنفسهم ، حتى خرجوا أفواجاً ، وكبير الكهنة أمامهم باتجاه معسكر المسلمين وهم يرددون شهادة ((أن لا إله إلا الله وان محمداً رسول الله )). و كانت أعظم محاكمة سمع بها على مر التاريخ أتدرون من هو القاضي ؟ انه : (( عمر بن عبد العزيز )) خامس الخلفاء الراشدين رحمه الله |
رد: كشكول منابر
إذا شعرت بالملل، من الجلوس في البيت، فتذكّر الذين يحلمون بالحصول على نصف هذا الملل المُرفّه الذي تمتلكه! |
رد: كشكول منابر
اللهم لك الحمد على كل حال " يومُ العمُر" لم يكن ذلك الرجلُ يعلم أنَّ اليومَ الذي أماطَ فيه الشوكَ عن طريق الناس كان أفضلَ أيام حياته إذ غفَر اللهُ له به. ولم تكن المرأةُ البغيُّ تتوقَّعُ أن يكونَ أسعدَ أيام حياتها ذلك اليوم الذي سقَت فيه كلباً أرهقه العطشُ فشكر اللهُ صنيعَها وغفر لها. إنَّ أسعدَ أيام يوسفَ عليه السلام كان ذلك اليوم الذي انتصرَ فيه على داعي الغريزة ووقف في وجه امرأة العزيز قائلاً:(معاذ الله)، فترقَّى في معارج القُرب، وحظيَ بجائزة(إنه من عبادنا المخلَصين). الذين شهدوا بدرًا قيل لهم: "اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم" . ولما طأطأ طلحةُ ظهرَه للنبيِّ عليه الصلاةُ والسلامُ يومَ أحُدٍ ليطأهُ بقدمه قال له: "أوجَبَ طلحة"، أي الجنة. إنَّ العبد قد يُكتَبُ له عزُّ الدَّهر وسعادةُ الأبد بموقفٍ يُهيِّئُ اللهُ له فرصتَه، ويُقدِّرّ له أسبابَه، حينما يطلعُ على قلب عبده فيرى فيه قيمةً إيمانيةً أو أخلاقيةً يحبُّها، فتشرقُ بها نفسُه وتنعكسُ على سلوكه بموقفٍ يمثِّلُ نقطةً مضيئةً في مسيرته في الحياة، وفي صحيفة أعماله إذا عُرضت عليه يومَ العرض. فيا أيها المبارك.. أينَ يومُك؟ هل أدركته أم ليس بعد؟ توقَّعْ أن يكون بدمعةٍ في خلوة، أو مخالفةِ هوىً في رغبة، أو في سرور تدخلُه إلى مسلم، أو مسح رأس يتيم، أو لثم قَدَمِ أمٍّ، أو قول كلمة حق، أو إغاثةِ ملهوف، أو نصرة مظلوم، أو كظم غيظ، أو إقالة عثرة، أو سَتر عورة، أو سدّ جوعة، وهكذا، فأنت لا تعلمُ من أين ستأتيك ساعةُ السَّعدِ. أيها الموَفَّقُ.. ليكُن لك في كلِّ يومٍ عملٌ على نيَّةِ أن يكونَ عملَكَ المُنجي ، فلعلَّهُ يكونُ يومَك الموعود.. يومَ العمر. أعظم وأجمل هدايا المولى ، أن يجمعك بأشخاص تقرأ الأمل بين أحرف كلماتهم ، فتشعر أن أوجاع الحياة انتهت كن وسطاً بين الاقتراب والابتعاد .. لا بعيداً تُنسى ولا قريباً يُكتفى منك .. لا ثقيلاً يُستغنى عنك، ولا خفيفاً يُستهان بك .. ابقَ متزناً معتدلاً، ولا تكن مهتماً حد الاختناق .. فالقفص مهما كان جميلاً، لا يلغي حنين الطير للحرية " |
رد: كشكول منابر
" وفي قلب كل واحد منا قصة يوسفية .. حلم بعيد .. أمنية أبعد .. وغائب يُقسِمون أنه لن يعود ! ثم تتدخل إرادة الله ، فتغير كل الذي ظنناه لا يتغير ، ويجمع الله شتات الأمنيات، ويجعلها واقعاً أجمل مما تتخيل .. فتقول لمن حولك : ألم أقسم لكم يقيناً أن الله سيستجيب |
رد: كشكول منابر
ما أجمل العيش في فضاء المنتديات الرحب!!
وما اضيق العيش في كيتونات تويتر ! والفيس بوك |
رد: كشكول منابر
|
رد: كشكول منابر
اقتباس:
نعم نعم أسعدُ الناس من يدخل السرور على قلوب الناس مقولة مختصرة ورائعة أهلاً بك هنا يا علي أنرت كشكولي بإضافتك هذا تحية ... ناريمان |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
أهلاً بك هنا في كشكولي أخي ( وهج الحقيقة ) نعم ، لا مفارقة بين هذا وذاك .. ففي وسائل التواصل تلك أحياناً لا تقرأ إلّا عبثاً لصغار الكتاب فمرحباً وأهلاً دوماً بإضافاتك المفيدة تحية ... ناريمان |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
مرحباً بياسمين منابر :31:أنارت جنبات كشكولي بإضافاتك المميزة والتي تدل على خبرة واسعة في هذه الدنيا \ بوركت لك المحبة والتحية ناريمان |
رد: كشكول منابر
"محظوظ من يستخدمه الله لجبر القلوب حتى وإن كان أكثرهم انكساراً" |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
وصُفعت أكثر ممّا تعلمت لذلك تجدينني حذرة جدا :31: |
رد: كشكول منابر
إذا جلست في غابة
يملأ سماءها غناء الطير ولم تفرح نفسك، ويبتهج قلبك فماذا عساني أقول لك، سوى شفاك الله ممّا أنت فيه. |
رد: كشكول منابر
أكوام الحجارة إذا ما رُتِّبت
أصبحت بيوتاً نأوي إليها،، والبيوت إذا ما عمتها الفوضى تحولت إلى أكوام حجارة نندب عليها. |
| الساعة الآن 02:02 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.