منتديات منابر ثقافية

منتديات منابر ثقافية (http://www.mnaabr.com/vb/index.php)
-   منبر رواق الكُتب. (http://www.mnaabr.com/vb/forumdisplay.php?f=27)
-   -   مَجْمعُ الأمثال (http://www.mnaabr.com/vb/showthread.php?t=5075)

عبد السلام بركات زريق 03-11-2022 11:44 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
.
..
...
....
.....

ما جاء على أفعل من هذا الباب

.....
....
...
..
.

عبد السلام بركات زريق 03-11-2022 11:49 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
2950

.... أَقْصَفُ مِنْ بَرْوَقَةٍ ....

البَرْوَق‏:‏ نبت خَوَّار، قَال جرير:

كأنَّ سُيُوفَ التَّيْمِ عِيْدَانُ بَرْوَقٍ
إذا نضيت عَنْها لحِرْبٍ جُفُنُوهَا

عبد السلام بركات زريق 03-11-2022 11:54 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
2952

.... أقْوَى مِنْ نَمْلَةٍ ....

يُقَال‏:‏ إنَّه ليس شَيء من الحيوان يحملُ وزنه حديدًا
إلا النملة، وتجرُ نواة التمر وهي أضعافها زِنَةً، وكذلك
الذرة تحمل أضعَافَها لو وُزِنت به.

عبد السلام بركات زريق 03-11-2022 12:11 PM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
2953

.... أَقْصَرُ من غَبِّ الحِمَار،
و ‏"‏أَقْصَرُ مِنْ ظَاهِرَةِ الفَرَس" ....


ويقَال أيضا ‏"‏ أقصر من ظِمْء الحمَار‏"‏ لأن الحمار لا يَصْبر
عن الماء أكثَرَ من غب لا يربع، والفرس لا بدَّ له من أن
يُسقَى كل يوم، فالغِبُّ بعد الظاهرة، والرِّبعُ بعد الغب،
والخمس بعده ثم السِّدس ثم السِّبْع ثم الثِّمْن ثم التِّسع
ثم العِشرُ، وجعلت العرب الخِمسَ أشأم الأظماء؛ لأنهم
لا يظمئون في القَيْظ أكثرَ منه، والإبل في القيظ لا تَقْوَى
على أطولَ منه، وهو شديد على الإبِل.

عبد السلام بركات زريق 03-12-2022 08:40 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
2954

.... أَقْضَى مِنَ الدِّرهم ....

هذا من قول الشاعر:

لَمْ يَرَ ذُو الحَاجَةِ فِي حَاجَةٍ
أقْضَى مِنَ الدِّرهِمْ في كَفِّه

عبد السلام بركات زريق 03-12-2022 08:42 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
2955

.... أَقْطَعُ مِنْ جَلَمٍ، وأَقَدُّ مِنْ شَفْرَةٍ ....

هذا أيضا من قول الشاعر:

أَقَدُّ لِنْعْمَاكَ مِنْ شَفْرَةٍ
وأقْطَع في كُفْرِهَا مِنْ جَلَمْ

عبد السلام بركات زريق 03-12-2022 08:46 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
2956

.... أَقْوَدُ مِنْ مُهْرٍ ....

وذلك لأن المهر إذا قيد عارض قائده وسَبَقَه، وهذا
أفعل من المفعول، قال أبو الندى‏:‏ لأنه يُسَابق راجلة
ساحبه.

عبد السلام بركات زريق 03-12-2022 08:53 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
2957

.... أَقْوَدُ مِنْ ظُلْمَةٍ ....

لأن الظَّلام يَسْتُر كلَّ شَيء، والعربُ تَقول‏:‏ لقيتُه حينَ وارى
الظلامُ كل شخص، ولقيته حين يُقَال‏:‏ أخُوكَ أم الذئب.

عبد السلام بركات زريق 03-12-2022 08:55 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
2958

.... أَقْوَدْ مِنْ لَيْلٍ ....

هذا من قول الشاعر:

لاَ تَلْقَ إلا بِلَيلٍ مَنْ تُواصِلُهُ
فَالشَّمْسُ نَمَّامَةٌ واللَّيلُ قَوَّادُ

عبد السلام بركات زريق 03-12-2022 09:16 AM

رد: مَجْمعُ الأمثال
 
2959

.... أَقْذَرُ منْ مَعْبَأةٍ ....

هي خِرْقَة الحائض، والاعتباء: الاحتشاء، يقال:
اعتبأتِ المرأة، وأما قولهم" أَقْفَطُ مِنْ تَيْسِ البياع"
فقد مر ذكره في باب التاء عند قولهم ‏"‏أتْيَسُ من
تُيُوسِ البَيَّاع"


الساعة الآن 04:37 AM

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.

Security team