|
رد: كشكول منابر
ارتفاع الضغط يضربه أكل المواد المالحة،
وكذا التعامل مع الوجوه الكالحة |
رد: كشكول منابر
في اللجوءِ إلى الله لن تجد الطريقَ طويلًا، لن تجد بُعدًا كما كنت تظنّ بسبب بُعدك عنه، فالطريقُ هو أيّ خطوةٍ تخطوها الروح مسلّمةً إليه، الطريقُ هو إيمانٌ دفينٌ فيك، وثقةٌ خفيّة تدفعك وأنت في ابتعادِك إليه، لتكتشف أن المسافةَ أقصر بكثير، تكاد لا تُرى عندما تُقاس بالقلب، لأنّك صادقٌ وحقيقيّ حينها، ولأنه أقرب إليك من حبلِ الوريد!." |
رد: كشكول منابر
أكتب لأفرغ طاقاتي
كادت أوراقي تتطاير الحبر نغم، وكل لحن أتقنه إني أقرأ، لترقص أمام ناظري الكتابة أكتب حتى أعيش فهي من أبسط حقوقي لا أشتهي سفراً خارج الطاقة ولا احتفالات وهاجة ولا عقداً من الزّمرد إنني ببساطة جدّاً حرفية ذات حرفٍ شهم قابع مادمت أقرأ العربية إني ذات مقامات قمرية المكتب ليس زجاجه مكتبتي خشبية وألواني خشبية ذاكرتي هجائية ورسماتي بيت وشجرة تحت غيمة في الطريق الأيمن ( كتاب الله ) وحبري قلمُ رصاص بعض الأثرياء ، لايحبون المباني الشاهقة لأنهم يشعرون بأن ذواتهم أعلى بكثير لا يحبون الأضواء النيّرة ، لأن دواخلهم بها النّور لا يحبون التخلّي عن البساط الإحمر الذي يجمعهم بمن يحبون حتى لايفكرون بالغرور، ويٌنتهك بساطهم فهو الأغلى بكثير |
رد: كشكول منابر
جلد الذات أكثر شيء يؤلم عصافير المساء
ويجعلها تغادر بسرعة ليس لأنها غريبة كغربة المساء بل لأن الجلّاد يبكي ويئن عبر السياط |
رد: كشكول منابر
منفية في أقصى بقاع الأرض
هي كلمة الحق |
رد: كشكول منابر
من وجد الله فماذا فقد ؟! ومن فقد الله فماذا وجد ؟ كن مع الله يكن ربك معك .. |
رد: كشكول منابر
عندما اقرأ الاعلانات التجارية او اسمعها على اية محطة اذاعية ادرك تماماً ان ( همّ الوطن ) لناس وناس وليس لكل الناس .... في مثل شعبي بقول: ( زي اللي غايب فيلة ) لا اعرف ما معنى فيلة ؟! ولا اعرف قصة المثل ! لكنه بكل تأكيد ينطبق على حالتنا تماماً |
رد: كشكول منابر
الفرق بين إنسان وضيع و إنسان رفيع ليس فرقاً في العقل وحده ، بل أكثر من ذلك الفرق في الذوق أحمد أمين |
رد: كشكول منابر
أكتر جملة مؤذية "هاي جدعة تخافوش عليها" وبتصير الجدعة ما حد بيهتم فيها ولا حد بيحارب معها وبتضلها طول عمرها تحت الدلف والمزراب لانها جدعة ، والنايطة الكل بيخاف عليها وبيرقع غلطاتها وتخابيصها لا والها بخت بكون وبنلاقي الجدعة على حافة الانهيار صحيا أو اقتصادياً و نفسيا لا و عيب تشكي او تعبر لانه الكل مركن ع جدعنتها اللي هي مع الوقت بتصير تكره هاي الميزة ب شخصيتها إهتموا بالجدعات وادعموهن كي لا تفقدوهن |
رد: كشكول منابر
(عند موتي لن أقلق) فقال : لن أهتم بجسدي البالي : فإخواني من المسلمين ، سيقومون باللازم..وهو : ١- يجردونني من ملابسي. ٢- يغسلونني. ٣- يكفنونني. ٤- يخرجونني من بيتي. ٥- يذهبون بي لمسكني الجديد ( القبر ). ٦- وسيأتي الكثيرون لتشييع جنازتي .. بل سيلغي الكثير منهم أعماله ومواعيده ؛ لأجل دفني.. وقد يكون الكثير منهم لم يفكر في نصيحتي يوما من الأيام ٧- أشيائي سيتم التخلص منها (مفاتيحي- كتبي - حقيبتي - أحذيتي - ملابسي ... الخ).. وإن كان أهلي موفقين ، فسوف يتصدقون بها لتنفعني. تأكدوا بأن الدنيا لن تحزن علي ... ولن تتوقف حركة العالم ... واﻻقتصاد سيستمر ... ووظيفتي سيأتي غيري ليقوم بها ... وأموالي ستذهب حلالاً للورثة ... بينما أنا الذي سأحاسب عليها ... ! القليل والكثير ... النقير والقطمير ... و إن أول ما يسقط مني عند موتي هو ، اسمي ... ! لذلك عندما أموت سيقولون عني : أين " الجثة " ... ؟! ولن ينادوني باسمي ... ! وعندما يريدون الصلاة علي ، سيقولون : احضروا "الجنازة" ... ! ولن ينادوني باسمي ... ! وعندما يشرعون بدفني ، سيقولون قربوا الميت ، ولن يذكروا اسمي ... ! لذلك لن يغرني نسبي ، ولا قبيلتي ، ولن يغرني منصبي ، ولا شهرتي ... ! فما أتفه هذه الدنيا ، وما أعظم ما نحن مقبلون عليه ... ! فيا أيها الحي الآن ... اعلم أن الحزن عليك سيكون على ثلاثة أنواع : 1 - الناس الذين يعرفونك سطحيًا سيقولون : مسكين . 2 - أصدقاؤك ، سيحزنون ... ساعات ، أو أيامًا ، ثم يعودون إلى حديثهم ، بل وضحكهم ... ! 3 - الحزن العميق في البيت ؟ ... سيحزن أهلك أسبوعا ... أسبوعين . شهرا ... شهرين ، أو حتى سنة . وبعدها سيضعونك في أرشيف الذكريات … ! انتهت قصتك بين الناس ، وبدأت قصتك الحقيقية ... وهي الآخرة ... ! لقد زال عنك : 1 - الجمال ... 2 - والمال ... 3ز- والصحة ... 4 - والولد ... 5 - فارقت الدور والقصور ... 6 - والزوج ... ! ولم يبق معك إلا عملك ، وبدأت الحياة الحقيقية ! والسؤال هنا : ماذا أعددت لقبرك وآخرتك من الآن ؟! هذه حقيقة تحتاج إلى تأمل ... لذلك احرص على : 1 - الفرائض ... 2 - النوافل ... 3 - صدقة السر ... 4 - عمل صالح ... 5 - صلاة الليل ... لعلك تنجو . إن ساعدتَ على تذكير الناس بهذه المقالة ، وأنت حي الآن ؛ ستجد أثر تذكيرك في ميزانك يوم القيامة بإذن الله ... (وذكّر فإن الذكرى تنفعُ المؤمنين) • لماذا يختار الميت “الصدقة”لو رجع للدنيا كما قال تعالى : ( رب لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصدق) ولم يقل : لأعتمر . أو لأصلي . أو لأصوم . قال العلماء : ما ذكر الميت الصدقة إلا ؛ لعظيم ما رأى من أثرها بعد موته . . . ! فأكثروا من الصدقة … ! ونسأل الله حسن الخاتمه للكاتب عبد الله الجار الله |
رد: كشكول منابر
خَرَجتُ إلى الحياةِ بحُسْنِ ظني ودَرّبْتُ الفؤادَ على أذاها ففُزتُ بمُنْيَةٍ وخَسِرتُ أخرَى وحَسْبُ النَّفْسِ بعضٌ مِن مُناها ومَن مِنّا تطاوِعُهُ الليالي وتحمِلُهُ الرياحُ كما اشتهاها؟! أتحسَبُ أن من مَلَكَ النواحي تمَلّكَ في السعادةِ منتهاها؟! وربي لو تحدثُكَ الرزايا بكيتَ علىٰ مواجعَ لا تَراها فواز اللعبون |
رد: كشكول منابر
سَلَامًاً لِلَّذِينَ يَقُولُونَ لَنَا كَلَامًاً جَمِيلًاً غَيْرَ مُحْبِطٍ حِينَ نَسْقُطُ... لِلَّذِينَ إِذَا وَجَدُوا فِينَا جُرْحًاً طَيَّبُوهُ أَوْ حُزْنًا مَسَحُوهُ.... لِلَّذِينَ لَا يَجِيئُونَ إِلَّا بَلْسَمًا لِلَّذِينَ حُضُورُهُمْ حُبُّ وَكَلَامُهُمْ خَيْرٌ... لِلَّذِينَ يُرَمِمُونَ مَا تَبَقَّىٰ مِنْ أَمَلٍ دَاخِلِنَا فَنَخْضَرُّ وَنُورَقُ وَنَزْهَرُ وَنُثْمِرُ وَيَبْقَىٰ أَجْرُهُمْ عَلَىٰ اللَّهِ* |
رد: كشكول منابر
قَلِيلٌ مَنْ يَدُومُ عَلَىٰ الْوِدَادِ فلا تَحفَل بِقربٍ أو بِعادِ إِذَا كَانَ التَّغَيُّرُ في اللَّيَالِي فَكَيْفَ يَدُومُ وُدٌّ في فُؤَادِ ؟! وَمنْ لَكَ أَنْ تَرَىٰ قَلْباً نَقِيًّا ولمَّا يَخلُ قلبٌ مِن سوادِ ؟! فلا تَبذل هواكَ إلىٰ خليلٍ تَظُنُّ بِهِ الْوَفَاءَ، وَلاَ تُعَادِ وَكُنْ مُتَوَسِّطاً في كُلِّ حَالٍ لِتأمنَ ما تخافُ مِنَ العِناد يَعِيشُ الْمَرْءُ مَحْبُوباً إِذَا ما نَحا فى سَيرهِ قَصدَ السَّدادِ وما الدُّنيا سِوىٰ عَجزٍ وحِرصٍ هُمَا أَصْلُ الْخَلِيقَة ِ في الْعِبَادِ فَلَوْلاَ الْعَجْزُ مَا كَانَ التَّصَافِي وَلَوْلاَ الْحِرْصُ ما كَانَ التَّعَادِي وما عقَدَ الرِّجالُ الوُدَّ إلاَّ لِنَفعٍ ، أو لِمنعٍ مِنْ تعادى حَيَاة ُ الْمَرْءِ في الدُّنْيَا خَيَالٌ وَعَاقِبَة ُ الأُمُورِ إِلَىٰ نَفَادِ فَطُوبىٰ لاِْمرِىء ٍ، غَلَبَتْ هَوَاهُ بَصيرتُهُ ؛ فباتَ عَلىٰ رَشادِ يسعد مساكم |
رد: كشكول منابر
البشر عبيد ، رغم أنهم مفطورون على التمرد ، إن الإنسان ضعيف وضيع. فيودور دوستويفسكي |
رد: كشكول منابر
( اغسل يديك قبل الأكل وبعده ) جملة تعلمناها صغاراً وحفظناها غيباً ونكاد نطبقها باستمرار فيا ليتهم علمونا : ( اغسل قلبك قبل النوم وبعده ) !!!!!!! |
رد: كشكول منابر
أيها العـربي كفـاك/ ناريمان الشريف منبر المقال ناريمـان الشـريف أيها العربي .. وأنا أغترف غرفة من طريقك الوعرة .. ومن وحولة أوعيتك أقتطر قطرة .. وأصبـّها سائلة بحبر أسود على هذه الصفحة أوجس خيفة .. وأحس بيأس ينهشني بشهية . ويلتهم ما تبقى من أمل أراك مذعوراً يخاف نفسه .. لم لا وأنت تبرز عضلات مصقولة بمساحيق غربية .. أراك كالزليق .. سهل الخدش .. وتحكي ما يليق وما لا يليق .. ليال غطشاء من عمرك الطويل مرت وأنت لا زلت تسير في ركب الجمادات في مناقب وعرة تصفيق .. لهؤلاء وهؤلاء تصطحب وإياك أناساً من ماركة أعوذ بالله .. المنسوبين لنادي التائهين بلا هدف .. لا داخل لهم ولا خارج تجتمعون معاً على قمة أفرست .. بعضكم تآكلت بداخله منابت العروبة وبعضهم يصقرون النار .. وتصقرون النار معاً تحتفلون بيوبيل النكبة .. يتصاعد الدخان .. فتحتسون الكؤوس على نخب المصيبة وتشربون بصحة الذل والنذالة .. تجتمعون على بساط أحمدي من شدة الاحساس بالوحدة.. وغوافص الدهر تكالبت عليك .. وتأبدت نزوات بعضكم .. ومع هذا تجتمعون مسكين أيها العربي أراك تستدفيء بدخان الوعود البراقة... والغرب يبكسك يوماً بعد يوم .. ينفثون الغدر من صدورهم وأنت تتنشق ما تحسبه عبيراً .. وإنه والله لعبير المؤمرات ولا زلت تغتطي بحلة لا تكاد تستر لك عورة .. وتحاول بين القرن والقرن أن تزدلم الجبن من أساساته بشهقة صمت غبية يليها استنكار أعرج وإن تكلمت .. فبما لا يليق ..! ولم تزل سهل الخدش كالزليق .. السوس يقضي على ما تبقى من شجاعة بداخلك.. والحمق مركوم على جنباتك ولا صريخ لك ..والويل لك الويل لك .. حين تبرقشت ملامحك لتصبح خليطاً عجيباً من الجنسيات .. وتؤمن بملل شتى متعددة المنابت والأصول .. بل تصبح قوماً .. رئيساً ومرؤوس .. أجيجهم يعلو قبل البداية وقبل إطلاق رصاصة البدء بالانطلاق .. تصطك أصواتهم ببعضها .. كل منهم يدعي أنه أتى الأمر من مأتاه !! يا لسخفهم !! الحديث أبتلهم .. النقاش أسقمهم .. فعن أوراق معدة مسبقاً يقرؤون ما يمليه أسيادهم عليهم وأخيراً تأدد الأمر فيما بينهم واختلفوا.. أي نوع من اللحم يطبخون ؟ وغطفطفت قدروهم من شدة الغليان ترمي ما بداخلها .. ويحكي الخدم للعالم قصة الصرع مسكين أيها العربي .. كنت وكنت وكنت .... ولكنك .. اليوم ماذا دهاك ؟ الغربي يلغف عليك بكلام ملموم .. يتهمك بالتخاذل .. وأنت تقدم له الدليل بأنك لست متهم فحسب بل مدان حتى العظم.. تتقلب على جمر الدولار .. وأخيك مخمور بالتوابل الأوروبية .. وفي ليال قمراء .. ذرات الوهم البطولي تقتحم جمجمتك .. فتظن نفسك سيد المقاتلين فتبرز عضلاتك .. لتقاتل عدوك ...و لكن شجاعتك تتردى وتتجه حيرى صوب الأفول... يا للخسارة وتستجمع قواك من جديد .. وتقتحم بيت أخيك .. وتأبه عليه .. وتظن أن طريقك متلئبـّاً .. وتبقى مزمجراً لسوء المنقلب الآن .. فقط تنبلج من أعماقي فكرة لا طعم لها ولا رائحة .. أحاول أن أمسكها عن الانبلاج .. ولا أستطيع ابتدأت أتقيأ القرارات والتقارير .. والأنباء .. كيف لا ؟ وأنا أستمع لتصريحات لا أول لها ولا آخر .. إخوة تتصارع تتناطح .. والعالم يتفرج والعدو يلعق شفتيه ويتنهـّد تشفـّياً بهذا الصراع فإلى متى ؟ عربي ... أراه الآن خارجاً مولولاً مطأطيء الرأس يندب حظه يواسي نفسه بأنه من خير أمة أخرجت للناس .. وهذا حسبه !!! |
رد: كشكول منابر
لأننا في بعض الأحيان نرفض واقعنا أو على الأقل نتذمر من حال نحن فيه ونقول في أنفسنا : آه ... لو لو .. يقولون أنها من فهل الشيطان وهناك مثل يقول : ( لو زرعنا ال لو .. لو طلع يا ريت) ولكن .. نحلم بأن نكون شخصيات أو أشياء أخرى أو نقول لو يحدث كذا وكذا وهنا أقول : آه لو .. أن النهار ثمانية وأربعين ساعة لما كان يكفيني لأنجز ما علي من عمل |
رد: كشكول منابر
أمي .. متى ستأتين ؟! فاطمة حداد تحت سماء تتوسّل الأمل .. و على أرض تشتكي الغياب .. و في مكان يلتهمه البعد .. و يشقيه البكاء , أسكنني فقدها , كجذع نخلة خاوية .. يهزني رَطب كلماتها .. و يتكئ عليّ بريق عينيها . فراغُ فقدِها يتساقط عليّ قطراتِ وجدٍ حارقة .. تنتشي بي لحظة ذكرى .. فأغدو حقول شوق بغير سياج .. ذراعيها كانتا سياجي المنتصب أمام هيجان العواصف ..عواصف شتات تقتعلني لحظة يأس . هي سطري و هي حرفي .. تحادثني تارة , فأنسكب أنا على دفتري .. قصيدة حنين مبللة بندى الياسمين .. و تهمس لي تارة لأغدو طائراً وقتَ تساقطِ المطر , قد ابتلّ غناؤه و ريشه بحبات المطر . أمّي .. مدّي إليّ يديك و افتحي لي بوابة النور ..فوحدك سماء وحدتي .. ووحده قلبك بستان جنوني. أمّي .. ازرعيني سنابل قمح كأهداب عينيك .. و انثري عليّ حفنة من نور قلبك .. اجعليني خيطاً بذيل ثوبك .. و ردي عليّ صدى صوتي من بين جفنيك . أمّي .. هاهو الجليد يذوي .. و هاهو المطر يجفف بلل قطراته .. و ها هي الأزاهير تهمُّ بصرختها الأولى من الأرض الحبلى بها .. و لمّا تأتي ! أمّي .. البحر الساكن ورائك , قد أعلن ثورته .. و الأفق المختبئ بين كتفيك قد أفلت شمسه .. و لمّا تأتي ! أحنّ إلى خبز أمّي .. و قهوة أمّي .. و لمسة أمّي .. أغنيها لك كل مساء .. و أرتل في الصباح , أمّي يا ملاكي .. يا حبي الباقي إلى الأبد .. و تمضي بي الطفولة يوماً على صدر يوم و لا تزال يديك أرجوحتي .. و لمّا تأتي ! رائحتك التي ملأت أنفاس المكان .. تلاحقني في كل زمان .. وجدتها اليوم في أغنيتي الحزينة .. تتسلقني من أقدامي حتى مقدمة رأسي , كالياسمينة .. تبحث عن ظلك المشتعل بدمعاتي .. و لمّا تأتي ! أمي .. أناجيك أن تأخذيني إليك .. فبغيابك , تهاطل الضباب على مدني .. و انطفأت شجرة النور في صدري .. و ما أتيت .. فمتى ستأتين ؟!! بقلمي المشتاق إلى أمي هذا المساء .. و كل مساء |
رد: كشكول منابر
المدينة الخضراء/ سلمى الغانمي لكل الناس باختلاف الطبقات واللون والنوع والأجناس , مسموح لهم الدخول دون تأشيرة جواز .. دون ضرائب .. ودون ركب أي من المواصلات , قريبة جداً , تأخذنا بعيداً .. بعيداً , وأول ما نُبعد عنه الواقع ؛ مدينة تتيح لك ما تريد , لدرجة أنك ترسم الطرق والشوارع , وتختار من تريد إن يكونوا بها , أحباب .. راقون .. وأنقياء , في ملامحهم شعاع نور .. في ألسنتهم تغاريد .. وفي محياهم طرد العبوس ؛ أنا لا أتكلم هباء , لا أحلم , هي موجودة بالفعل , وكل ما واجهت باب مؤصد أمتطي صهوة جواد كل البشر يمتلكه فدخلتها سلاما .. سلاما ؛ ضحكت في حزنها .. وضحكت في حزني , ليس ألا أن الحزن بها بمثابة درجة الفرح في واقعي , حققت كل الأمنيات وأهديت الأحلام ما تستحق على أرض الواقع , شكلتها .. وزعتها .. وبنيت لها منارات مضيئة بإسمي .؛ مدينة أوربية فقط في جمال الطبيعة , سماء صافية , أرض خضراء , من بين أقدامك نهر جاري عذب , جُل فصولها شتوية ربيعية , كل هذا يبدو لمجرد أنك تحتضن بها يديك يد من تُحب فتتبادر ألوان القوس قرح .؛ تسعى الصباح في نشوة وتكمل مسيرة الأمنيات وقد آمنت بقربها .. تنتظر النهار على مهل لتعود والهاً لمحيا محب يُقبّلك مفرد ذراعية , ومعاً حتى المساء على وثير أغان هادئة وحديث يوميات تسقي حاضر لينبت مستقبل دون خوف .؛ كُل ما بها جنة , حكومة وشعبا .. أصحاب وأحباب .. أسرة ومؤسسات , رفاهية عالية , كلهما يحملون نواة تبعث السعادة , جميعهم يسارعون لإلتقاط دمعة متوقعة لم تلد إلا لنتاج فرح برؤية حلم آخر تحقق , زغزغة العصافير تبرح بكل التفاصيل , تجوب مائلة مرة .. ومرة ترتفع عالياً ترى أننا نراها فتتمايل كثيراً وتبدع بأجنحتها مهارات أخرى , يشاركنا الهتان والرمال الباردة المبتله التي لا تشكل نصف الربع من مساحة خضراء ممتدة على مدى النظر .؛ هذه المدينة لا تحتاج بها لركل كل من ينظر للآخر بإستصغار , لأنها بالأصل لم نضيف لها من هذه الشاكلة ودون .؛ فلا قلوب أكثر أنصافها سوداء .. لا عيون قاصرة .. لا ملامح تمتهن الكآبة .. ولا نفوس عالية على من حولها .؛ لا أمنيات على وقف التنفيذ .. لا أحلام شتان بينها وبين الواقع .. ولا عواطف قد خمدت ثورتها .. لا عقول ملغية وظائفها .. ولا علم مصفف بالأرفف .؛ أبتسم كثيراً كلما دخلتها , لا ينعتون بالجنون عندما أحُدث نفسي , أعشق الوحدة بها , لكن لا تفوق عشقي لمن يشاركونني جمالها , سيأتي لي هُنا من يقول لي "مثالية أفلاطونية" , وأقول له في حديث سابق قلت وسنلتقي في آخر .. والآن فقط .. فقط , ماذا لو عشنا دون نعمة الخيال ؟ المدينة الخضراء لكل جسد كينونته أرض بوار ..!!! طاغية الخضرة , عظيمة المساحة , جنة الأحزان , وحبيبة الأحلام , نحن من نخلقها ونُسير من نشاء بها , لا تحتاج إلا استلقاء هادى على أقرب أريكة وأبدأ التحليق .؛ |
رد: كشكول منابر
من طرائف العرب: قال أعرابي ليس لي من فلان إلا ضرب الصدر والجبهة..! إن جئته لحاجة ضرب صدره وقـال قُضيَتْ.. وإن أتيته بعد فترة ضرب جبهته وقال: نسيتُ. |
رد: كشكول منابر
ازرعْ جميلَكَ و ارحلْ غيرَ منتظِرِ و اتركْ بفعلكَ ما يغنيكَ من أثَرِ لا تنتظِرْ شكرهمْ فالناسُ قد جُبِلوا على التنكّرِ للمعروفِ و الضّجَرِ و اقصد بفعلكَ وجهَ اللهِ محتسِباً فاللهُ يعطيكَ ما ترجو بلا ضررِ |
رد: كشكول منابر
أنا يا إلهي عائد من وحدتي أنا هارب من كثرة الأشجان من لي سواك يجيرني ويعيدني من عالم الأهواء.. و الشيطان سدت بوجهي كل أبواب المنى فأتيت بابك طالب الغفران يارب إني قد أتيتك تائبا فاقبل بعفوك توبة الندمان |
رد: كشكول منابر
لغة العرب الحديثة
سنثرثر على مقصلة الصمت يوما ما قد ننام ونلتحف بسنابل الحنطة ونصحو لنلتهم الصبر ونلوك الألم ، ونتجرع المرارة هذه باختصار كل المعضلات من ذاك الذي سيهتم مجرد حرف هجاء زائد عن حاجة المتكلمين لا أبا الأسود الدؤلي، ولا الحموي ، ولا بديع الزمان فقط غرباء في نهاية زمن العرب هم مجرد مستهجنون هجنوا الأصيل بالوضيع فخرج مسخ دميم مجرمون |
رد: كشكول منابر
ليس أفضل من شعور أنّك لم تَظلم، ولم تَخذل، لم تتخل، ولم تترك أحداً في منتصف الطريق، تنام واثقاً بأنك كنت خير سند لمن لجأ، والرفيق لمن هرع واستفزع |
رد: كشكول منابر
ويبتليك بالفقد لتعرف أن ليس غيره يبقى لكَ... ويبتليك بالخذلان لتعرف أنه أمانك الوحيد... ويبتليك بالتعثر لتعرف أنه لا يقيمك غيره.. المصائب ليست دوماً للانتقام كثيرٌ منها للتأديب وتصحيح الطريق ! |
رد: كشكول منابر
تصرف المرأة الغيورة
كتصرف القطة في الظلام أمام الضوء الساطع إذ لابد وأن تؤدي حركتها إلى ضياعها |
رد: كشكول منابر
اسعد الله صباحكم بكل خير و جعلني وإياكم ممن قال الله فيهم: *إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةُ أَلَّا تَخَافُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ الَّتِي كُنتُمْ تُوعَدُونَ* هذه هي دعوتي لي ولكم، طبتم، وطابت حياتكم وأعمالكم، وكتب الله لي ولكم القبول والرضى، اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك، اللهم إنا نسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إنا استودعناك يومنا وها نحن نقبل على صباح جديد فلا تجعل فيه مايثقل صدورنا واجعل به مايسّرنا يا أرحم الراحمين٠ *اسعد الله صباحكم بكل خير* |
رد: كشكول منابر
حتى تكون أسعد الناس : حافظ على تكبيرة الإحرام جماعة , وأكثر المكث في المسجد , وعود نفسك المبادرة للصلاة لتجد السرور . |
رد: كشكول منابر
عندما كانوا يكتبون بأسماء مستعارة
كانوا يعرّون أنفسهم على حقيقتها ويكتبون ما يشاؤون، لإن أسماءهم عورة وبعد أن كشفوا الستار عن أسمائهم أصبحت كتاباتهم عورة ، ولا يحق لهم كشف المستور ماذا بعد يا حانة الغرباء؟ |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
أحسنت قولاً |
رد: كشكول منابر
"مشاعر الإنسان هشَّة لدرجة أن يومه بالكامل قادر أن يتعكر بسبب كلمة أو نبرة صوتٍ حادة أو حتى نظرة" مقتبس |
رد: كشكول منابر
"فَلَمَّا جَاءَهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لا تَخَفْ" أجمل ما تُقدمه لأحدهم أن تَرْبِتَ على قلبه مقتبس |
رد: كشكول منابر
كيف يمكنُ أن تشرحَ للآخرين أنك ما عُدتَ تصلحُ للأحاديثِ اليوميّة السَّطحيّة وأنك مستنزفٌ لدرجة أنك تحتاجُ فسحةً من الوحدة كي ترممَ ما دمرته الأيامُ في داخلك كيف يمكنُ للجميعِ أن يحترمُوا أنك ما عدت قادراً على الإجابة عن سؤالٍ عادي أو تجاذب أطراف حديثٍ طبيعي وتافه مقتبس |
رد: كشكول منابر
كتب أحدهم يقول : أكرهُ التواصل ؛كلما تحدثتُ أقل كلما شعرتُ بحال أفضل. انا انسان وحيد ، ولا أرغب فى المحادثات او الذهاب الى أي مكان ، ولم أفهم يوماً هؤلاء الناس الذين يحبون مشاركة مشاعرهم مع الأخرين. الحفلات تُضجرني ، وانا منغمس تماما فى كل الأمور الخاطئة، فأنا أنسان كسول، ليس لدي آراء سياسية ، أفكار ، مُثل عليا. العدم هو موطني ، وهو حالة من عدم الوجود وأني أحب هذه الحالة وأقبلها . أنا لم أوجد لكي أكون أنسان مشوق ،ولا أريد أن أكون يوماً ما هذا الأنسان الممتع لان ذلك صعب جدا علي . كل ما أريدهُ هو مساحة هادئة ضبابية أُترك بها ؛ لأن العلاقات لم تنجح معي من قبل، وانا فقدت الأهتمام بها. انا ببساطة لا أُحبُ الناس، أو الحشود أو أي مكان إلا فقط ما اقرأ .. !. |
رد: كشكول منابر
يروى أن : رجلاً نوى أن يتصدقَ بصدقةٍ، فوضعها في يد سارقٍ، فصار الناس يقولون: تُصدِّق الليلة على سارق! وفي اليوم التالي على عزمَ أن يتصدَّقَ بصدقةٍ، فوضعها في يد زانيةٍ، فصارَ الناس يقولون: تُصدِّق الليلة على زانية! وفي اليوم الثالث عزمَ على أن يتصدَّقَ بصدقةٍ، فوضعها في يد غنيٍّ، فصار الناس يقولون: تُصدِّق الليلة على غني! فقال: اللهم لكَ الحمدُ على سارقٍ، وعلى زانيةٍ، وعلى غنيٍّ! ونام تلك الليلة، فرأى رؤيا، وقِيل له فيها: أما صدقتك على سارقٍ فلعلَّه أن يستعِفَّ عن سرقته، وأما الزانية فلعلَّها أن تستعِفَّ عن زِناها، وأما الغنيُّ فلعلَّه يعتبرُ فينفقُ مما أعطاه الله! |
رد: كشكول منابر
اقتباس:
|
رد: كشكول منابر
من العهود السليمانية تسللت روح خبيثة
وأكلت نصف الأرض وعثت الدابة، وتآكلت المنسأة ، ومات ملك! وجن سليمان لا يعلمون ……بعد أن مكثوا في العذاب المهين سنيناً ينادي صوت من بعيد أن سليمان قد مات، سليمان مات مات الملك يا رفاق تاريخ لا يعلم عنه شيء… فقط هو من خبر السماء كم أحب الحديث عن نبيّ الله سيدي سليمان ملك بني إسرائيل |
رد: كشكول منابر
كان نبي الله سليمان عليه السلام أبيض جسيمًا، كثير الشعر، يلبس من الثياب البياض ورث الملك عليه السلام وكان عمره حينئذ اثنتي عشرة سنة وقد كان مع حداثة سنِّه من ذوي الفطانة والذكاء وحسن التدبير والسياسة، وقد منحه الله تبارك وتعالى منذ صباه الذكاء والحكمة وحسن القضاء، فقد كان أبوه في أيام ملكه يشاوره في أموره مع حداثة سنه لحكمته وفطانته. وقد ذكر القرءان الكريم طرفًا من ذلك النبوغ والذكاء الذي كان عند سليمان عليه السلام وذلك في قصة الحرث والزرع الذي نفشت فيه الغنم أي رعت فيه ليلاً، فاستفتى داود عليه السلام فأفتى فيها بوجه وأفتى فيها ابنه سليمان بوجه ءاخر، ووفق سليمان عليه السلام إلى الحكم الأقوم عليهما الصلاة والسلام. قال الله تبارك وتعالى:{وَدَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ إِذْ يَحْكُمَانِ فِي الْحَرْثِ إِذْ نَفَشَتْ فِيهِ غَنَمُ الْقَوْمِ وَكُنَّا لِحُكْمِهِمْ شَاهِدِينَ *فَفَهَّمْنَاهَا سُلَيْمَانَ وَكُلًّا آتَيْنَا حُكْمًا وَعِلْماً وَسَخَّرْنَا مَعَ دَاوُدَ الْجِبَالَ يُسَبِّحْنَ وَالطَّيْرَ وَكُنَّا فَاعِلِينَ}سورة الأنبياء هل تحبّ أن تسمع القصة ؟ |
رد: كشكول منابر
هذه القصة تحكي : أن زرعًا لقوم دخلت فيه غنمٌ لقوم ءاخرين ليلًا فأكلته وأفسدته، فجاء المتخاصمون إلى داود عليه السلام وكان عنده ابنه سليمان وقصوا عليه القصة، فحكم نبي الله داود بالغنم لصاحب الزرع عِوضًا عن حرثه الذي أتلفته الغنم ليلًا، فقال سليمان عليه السلام: أو غير ذلك؟ قال: ما هو؟ قال: “تدفعُ الغنمُ إلى أهل الحرث فينتفعون بألبانها وأولادها وأشعارها، وتدفعُ الحرث إلى أهل الغنم يقومون بإصلاحه حتى يعود كما كان، ثم يترادان بعد ذلك فيعود لأهل الغنم غنمهم ولأهل الحرث حرثهم” وكان ما أفتى به سليمان أقرب للصواب وأضمن للحق فقال داود عليه السلام: قد أصبت القضاء، ثم حكم بذلك. |
رد: كشكول منابر
هذه القصة أجمل من سابقتها .. وتدل أيضاً على فطنة وذكاء سليمان : جاء في الحديث أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: “بينما امرأتان معهما ابناهما إذ عدا الذئب فأخذ ابن إحداهما فتنازعتا في الآخر، فقالت الكبرى: إنما ذهب بابنك، وقالت الصغرى: بل إنما ذهب بابنك، فتحاكمتا إلى داود فحكم به للكبرى فخرجتا على سليمان فقال: ائتوني بسكين أشقه بينكما نصفين لكل واحدة منكما نصفه فقالت الصغرى: لا تفعل يرحمك الله هو ابنها فقضى به لها” رواه البخاري ومسلم. ولما قال سيدنا سليمان عن الغلام: “أشقه” كان ذلك منه على وجه العرض والاستفهام وهو يعتقد أنها تقول “لا”، ويكفر من ظن أنه أمر بشقه نصفين. - طبعاً المرأة التي اعترضت على شقّ الطفل نصفين هي الأم الحقيقية - |
| الساعة الآن 08:24 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd.