[ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الّذينَ هَدَاهُمُاللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ ]
إن الإنسان إذا لم يُظلم من قبل إنسان فليس له الحق أن يهتك عيوبه
لأن الاذن الالهي انما هو بالنسبة الى من ظلم فحسب
حميد
عاشق العراق
11 - 10 - 2012
http://hh7.an3m1.com/Sep/an3m1.com_13245765451.gif

http://file4u.info/uploads/13235015921.jpg

[ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الّذينَ هَدَاهُمُاللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ ]
إن المتقي ليس هو ذلك الصوّام القوّام وإنما هو ذلك الإنسان الذي اكتشف الطريق ورأى الهيكل ورأى المخطط
ويعلم من أين يبدأ وإلى أين ينتهي فآمن بالغيب وترقى عن عالم الحواس
حميد
عاشق العراق
11 - 10 - 2012
http://hh7.an3m1.com/Sep/an3m1.com_13245765451.gif

http://file4u.info/uploads/13235015921.jpg

[ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الّذينَ هَدَاهُمُاللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ ]
المؤمنُ العارفُ والمريدُ والمحبُ للمولى يكفي أن يعلمَ بأنَّ اللهَ - عزَّ وجلَّ - لا يُحِبُّ هذا العملَ
لهذا لا يحتاجُ إلى ذكرِ العقوباتِ يومَ القيامةِ وهنا قِمَّة ُالإيمانِ

حميد

عاشق العراق
11 - 10 - 2012
http://hh7.an3m1.com/Sep/an3m1.com_13245765451.gif

http://file4u.info/uploads/13235015921.jpg

[ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الّذينَ هَدَاهُمُاللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ ]
إذا تحول الإنسان إلى محب لله -عز وجل - فإنه لا يبحث عن الحيل الشرعية ولا يبحث عن الرخص
صحيح أن كل مكروه جائز ولكنه لا يفرق بين المكروه والحرام لأن كليهما لا يحبهما الله عز وجل

حميد

عاشق العراق
11 - 10 - 2012
http://hh7.an3m1.com/Sep/an3m1.com_13245765451.gif

[ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الّذينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ ]
إن روايات المراقبة والمحاسبة والعقاب يوم القيامة قد لا تكفي لإيجاد الدواعي الذاتية في قلب الإنسان المؤمن
حيث أن قوام المراقبة والمحاسبة هو الالتفات إلى هذه الحقيقة أي حقيقة السمع وحقيقة العلم الإلهي لأفعال المؤمن
(مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)
حميد
عاشق العراق
13 - 10 - 2012
http://hh7.an3m1.com/Sep/an3m1.com_13245765451.gif

إن الإنسان الذي يصلي صلاة الليل وهو في قمة انشغالاته المعنويةعليه أن لا يهمل أمر من حوله :
سواء الزوجة أو الذرية أو الأرحام أو الجيران أو المجتمع فيشملهم بدعائه ويجعلهم في دائرة اهتمامه .
حميد
عاشق العراق
13 - 10 - 2012
http://hh7.an3m1.com/Sep/an3m1.com_13245765451.gif

http://file4u.info/uploads/13235015921.jpg

[ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الّذينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ )
إن الذي يعيش حالة الانحراف دهراً من حياته ثم يعود إلى الله عز وجل فإن الله -تعالى- يبدل سيئاته حسنات
أضف إلى أن حالة الخجل التي يعيشها تجعله لا يصاب بالعجب إضافة إلى سرعة الدمعة عنده عندما يتذكر أيام جاهليته
حميد
عاشق العراق
14 - 10 - 2012
http://hh7.an3m1.com/Sep/an3m1.com_13245765451.gif

http://file4u.info/uploads/13235015921.jpg

[ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الّذينَ هَدَاهُمُ اللهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُو الْأَلْبَابِ )
إن الدعاء قبل وقوع البلاء لدفعه أقوى من الدعاء بعد نزول البلاء لرفعه حيث أن الأمر يحتاج في الحالة الثانية لدعاء مضاعف كما أن الدعاء قبل مجيء البلاء أقرب للإخلاص
لأنه يعبر عن حالة الحب للحديث مع الله - تعالى - لا طلبا لمتاع عاجل وعندما يدعو المؤمن في حال الشدة لا يعيش حالة من الخجل والاستحياء
لأن هذا هو ديدنه
( يدعو في الرخاء والشدة )
فهو ليس عبدا انتفاعيا لا يدعو ربه إلا في الشدائد
حميد
عاشق العراق
14 - 10 - 2012
http://hh7.an3m1.com/Sep/an3m1.com_13245765451.gif