|
رد: كشكول منابر
"في زمن يتبدل فيه الناس ستدفع ثمن ثباتكَ أضعافا في عهد يتخلّى فيه الناس ستتعب لأجل تمسكّكَ كثيرا في عالم يضجُّ بالانسحاب إن صمدتَ تغدو غريباً إلّا أنّ الله يرسل إليك إشارات تدل على الطريق حكايا أناس ثبتوا أثرَ مرابطين ما بدّلوا فاشْدُدْ على جمر دينك ولا تبرح فإنما النصر صبر ساعة" |
رد: كشكول منابر
سئل ابن تيمية : كيف أصبحتَ ؟ فقال : بين نعمتين ﻻ أدري أيتهما أفضل ذنوب قد سترها الله عليَّ فلم يُعيرني بها أحد من خلقه ومودة ألقاها في قلوب العباد ﻻ يبلغها عملي ! |
رد: كشكول منابر
يا زارع النور... قصيدة نهاية الخدمة في الحقل التربوي. الإهداء: إلى معلمي زارع النور في قلبي: محمد العفيف رحمه الله. يا قاعةَ الفصل ، يا بيتي ، وعنواني... ما أقصر العمرَ بين الآن والآن! ... واكبتِ درسي ، وتدريسي ، وتجربتي، في أن أفيد ببعض النّصح إخواني... إنّي لأذكرُ طفلا ثائرا غَضِبا، في دربكِ الحرّ ، تستهديه أختان: "عد يا نجيب ، فأمّي عندها رُطَبٌ" "عد، فالمعلم لا يُعنى بصبيان"... لم يرجع الطّفل ، لم تُخدع فراستُه، فالقسم روض ، وعطر الرّوض ناداني... وقفت بالباب ، والأشواق تغمرني... لمّا رآني حبيب القلب حيّاني. كم كان فذّا ، يُحيط النّورُ طلعته... هذا ملاكي ، وهذا فارسي الحاني. وجه صبوح ، سبى عقلي وأوردتي.... واجتاح جذري وسيقاني وأغصاني.... لو ألتقيه بهذا اليوم، أمنحه انتاجَ عمري ، وأملاكي ، وتيجاني. هذا المعلم يا إخوان هيّأني للإنطلاق إلى الدنيا بإيمان.... *** ياقاعة الفصل ، كنتِ خير بنيانِ... كنّا نجيئك من كوخ و وديان.... كانت ظروفٌ من الحرمان تجعلنا، نسعى بجهد إلى إلغاء حرمانِ... نقتات بالعلم من عقل به رشد، تحوي ثناياه أنْهارا لعرفان.... كان المعلم في أريافنا بطلا.... والكأس والفخر في تنوير إنسان. لو يبسَم الوجه أعلو للسّما طربا، أو يعبس الوجه أهوي نحو خذلان. ما كنت أخشاه في القسم وأرهبه، بل كنت أهواه مبهورا بإدمان... مازلت لليوم مسحورا بروعته، من قاوم الجهل كي يرقى بأذهان. لا أفضح السّرّ ، أو أفشي مجاملة لو قلت أنّي مدين ، وهو ديّاني... يا زارع النور في قلبي وفي خلدي هل نعمة النور تُحصى ضمن أوزان؟ ليس المعلم إلا رمز نهضتنا، جازوا المعلم إحسانا بإحسان. *** يا قاعة الفصل هل يطويك نسياني؟ في كل ركن من الأركان ألقاني... هنا شممت عطور الحبر منتشيا... هنا ترشقت بالطبشور خلاني. هنا حُظيت بتكريم على ألقي... هنا ضُربت لتقصيري و نسياني. هنا تجاوزت أقراني بلا تعب.... هنا انهزمت وما جاوزت أقراني. هنا المسائل كانت لا تطاوعني... هنا القواعد أعيتني بعصيان. كان المعلم فانوسي إذا نضبت أضواء زيتي ، وكان الدّاعم الباني. كنا صغارا ، ولكن بين أضلعنا توقا لعزّ ومجد لا يُرامانِ... إنّي لأذكر في فخر وفي عجب... كيف استفاضت بدمع الحزن عينان ! حين استعادت فرنسا بعض أربعنا، واستدرجتنا إلى قتل وإذعان.... كنت ابن تسع، هفا للذّود عن شرف كم كنت أشتاق أن أجتاح ميداني! بِنْزَرْتُ كانت تناديني ويا لهفي. ما كنت أسطيع إلّا عضّ أسناني.... شاركت في موكب الشجعان مختفيا، فاستبعِد الطفل عن دورٍ لشجعان. *** ياقاعة الفصل عند الموعد الثاني... لم ألق طيبا ، ولا عطرا لريحان. كل الميادين لا يخفى تطورها، وأنت والصّخرة الصّمّاء سيّان. نفس المقاعد ، بل صارت مسوّسة، يحلو لها الرقص من تحريك سيقان. لم ألق أني بنفس الوضع من سلفي، كان السعيد، وما فارقت أحزاني. ما خطط الناس في تحسين مدرستي، بل خطط الناس في التقليل من شأني. الرّاتب الضحل لا يحنو على تعبي، والجوع والفقر صارا بي يطوفان... الغَوْا طموحي وحالوا دون أمنيتي، كأنما المئزر المبيضّ أكفاني... ماذا أقول عن الإصلاح يالهفي! يهوي إلى العار في إرضاء سلطان. كيف السبيل لأن ترقى مناهجنا، والفارس الحق لا يدعى لإتقان؟ *** ياقاعة الدرس ، تربو فيك أشجاني هل في رحابك نلقى دفء أحضان؟ العش للطير محراب بروعته، وأنت للطفل أنقاض لقيعان. لو أنصفوا الطفل لاهتموا بسيده، واستقدموا الفصل من جنات رضوان. كل الخلائق تعطي من غرائزها، والنّاس يحصون في منّ ورجحان. البيت أضحى بتكييف وتدفئة، والفصل يبقى كما يبقى لأزمان. *** يا قاعة الفصل عذرا عن مجادلتي، أدعو لمجدك في جهري وإبطاني. إنّي المغادر ، أستبقيك في دعة لو مسّك الخير ، أمن الله يغشاني... ما يثلج الصدر أن ألقاك باذخة إشعاعك النور ، يغزو كل ميدان.... أستودع الله صرحا يحتوي أملا، في أن نصير إلى مجد بأوطان. *** يا قاعة الفصل ، يا بحري وشطآني... بادت قلاعي ، وذا التجديف أعياني. في فترة النصح ما نفّذت خارطتي، فالنصح والوعظ ألفاظ لِتِبيان... وضع الرّقابة والتنظير أحرجني، بعض الأحبّة ، رغم الوُدّ عاداني... قبل التفقد ، ألقى الشغل منتظما، بعد التفقد ألقى شغلنا الفاني... جاء الرقيب ، ترى في القسم ملحمة، غاب الرقيب ، سباني خبث شيطاني... ان الرقيب ضمير بين أضلعنا... ربٌّ يراني ، ولا تخفاه ألواني... نهج الكفايات لم يصنع مقاربة، تهدي إلى البذل في صدق وإمعان. قلبُ المعلم ، ذا يحتاج تنقيةً... لو أخلص القلبُ ، يُروى كل ظمآن. لن ينفع النصح والإرشاد من جُبِلوا على التذمّر من ضعف ونقصان. شغل المعلم أتعاب مكدسة، لا ربح فيها، سوى منّ لرحمان. الفصل ياسيدي محراب أدعية... والدرس ياسيدي تمجيد منّان. *** يا قاعة الفصل ، يسقي الكونَ تحناني شوقي وودي، كنهرين يفيضان... اطوار عمري مضت كالبرق مسرعة، في كل عام أرى أفواج فرسان... واليوم أغدو الى شيخوختي بأسًى، يزداد عمقا ، وتعلو منه أشجاني. أهل السياسة لم يعنَوا بكِ أبدا، بل منك صاغوا شعارات لطغيان. ما للطرائق من سحر يعاضدها، تنظير قول ، بلا فعل وبرهان. بعض المدارس تشكو همَّ عزلتها، لم يفلح النور في تمزيق كثبان. لو أنصفوها لصارت خير منتزهٍ، يحوي جنانا ، ويحوي خير عمران. ما من مكان بأرقى من قداستها حتى المساجد ، حتى دور رهبان. متى سنعطي حقوق الطفل كاملة من غير مَنٍّ ولا نهب لقرصان ؟ متى سنختار للتعليم افئدة، فيها من الحبِّ ... طوفانٌ... لِطُوفَانِ ؟... رحمك الله يازارع النور.... وجمعنا بك في أرقى مراتب الجنان. محمد نجيب بلحاج حسين. |
رد: كشكول منابر
"إذا أرادَ اللهُ شيئًا تعطَّلت قوانينُ الطبيعة من أجله فحينئذٍ .. البحرُ لا يُغرِق والنّار لا تَحرِق والجبلُ لا يعصِم والحوتُ لا يَهضِم والعذراء تحمل من غير زوج والعجوز تلد فلا تقُل عن شيءٍ أنه مستحِيل وكان اللهُ على كل شيء مقتدرًا" |
رد: كشكول منابر
تعز عليّ نفسي وأعز عليها .ولا أرضى أن أرى انكساري في عين أحد رغم اتفاقي مع فكرة أن الناس للناس وأن الأصدقاء وجدوا من أجل هذا إلا أني لا أهضم المواساة ولا أتقبلها أنعزل عن الجميع في كل مرة يصيبني الحزن وألجأ لله وحده حتى يداويني الوقت ثم أعود إليهم بقلبٍ سليم وصدرٍ منشرح |
رد: كشكول منابر
لن أرثيكِ الرّثاء موتٌ آخر يا نبض وحين أشرعُ برثائكِ فكأنما أشرعُ بقتلكِ ثانيةً وأنا يكفيني موتكِ مرةً واحدة ! مقتبس |
رد: كشكول منابر
"بعض الأحزان تترك ثقوبا في أنفسنا، تظل مفتوحة للأبد، تأبى أطرافها أن تندمل، فتشعر بالخواء، ونتمنى أن لو كانت صدورنا مُصمتة، لا روح فيها ولا نبض ولا حياة، وتظل تلك الثقوب متنفسا تتسلل منه حرقة البكاء، وشهقات الدّموع، وزفرات تنفح من أعماقنا قهرًا على من فقدناهم، ألم الفراق لا يحتمل.." |
رد: كشكول منابر
أعتقدُ أننا أحياناً ننهار لأننا كنا أقوياء أكثر من اللازم مقتبس |
رد: كشكول منابر
في مجتمعي الشرقي كرسي لإعدام النوايا وكؤوس نشوة تُقرع كلما سقط قتيل اجتماعي جديد |
رد: كشكول منابر
أعلمُ أنكَ مُتعبٌ يا صاحبي، وأنَّ ما فيكَ يكفيكَ، وأنَّ آخر ما ينقصكَ حمل جديد، فأنتَ تنوءُ تحت حملكَ القديم! وأعلمُ أنكَ ربما حدَّثتَ نفسكَ قائلاً: ماذا على المُتْعَب لو أنه أفلتَ يده؟ لا يا صاحبي، إنَّ إفلاتَ اليد في أول الطريق خَيَار، ولكنه في المنتصف جريمة! ثم قِفْ هُنيهة، وراجع حديثنا القديم، حديثكَ أنتَ أعني: إن اللهَ لا يضعُ ثمراً على غصن لا يستطيع حمله، وأنه سبحانه يختار أخلص جنده لأنقى معاركه، وأن دماً كثيراً نفرَ من الشرايين لتبقى راية هذا الدِّين خفَّاقة ومن أراد أن يقتدي فليقتدِ بالذي ماتَ فقد أَمِنَ الفتنة! تعرفُ أكثر مني لماذا العبادة في الهرج كهجرة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، وتعرف أكثر مني أنه قد عاد غريباً كما بدأَ، وأن طوبى لكَ تطرقُ بابكَ ، فلا تُفلِتْ يدكَ! أو لعلَّكَ ما حدَّثتَ نفسك بشيءٍ من هذا، ولعلني يا صاحبي أردتُ أن أُثبِّتَ نفسي، فألبستُ الكلام ثوب تثبيتك، أعرفكَ جيداً، أعرفُ كيف تكون عند حسن الظنِّ دوماً، وكيف تشتدُّ حين نقول أنك ستضعف، وكيف تلين حين نظن أنك ستنتقم، ليتَ لي شيئاً من اتزانك، فلا تقُل بعد هذا أن عُمَر لم يربِتْ على قلبك! يا صاحبي : إنما المرءُ بإخوانه كما تقول، فهذا قلبي تحت قدميكَ فانتعِلْ هنيئاً، وهذا كتفي فاتكىِء مريئاً، والسلام، الكثير من السلام لقلبك |
رد: كشكول منابر
تغريكم كتاباتي؟
تغبطونني لأنني استنزفت كل أحاسيسي حتى أصف حزني بأناقة بالغة؟ أنا أكثر شخص يختنق بحزنه لا أجيد التعبير عن حزني بصفاء فقط أصف انعكاس هذا الحزن من صفحة مياه عكّرتها قطرات المطر لا أجيد قول ما أرغب به بشكل قاطع لا أجيد قول أنا حزينة جداً ، وهاكم أسباب حزني أثرثر وأستمر ببناء ألف حصن منيع حتى لا تصلوا إلى إجابة أستنزف كل الحياة في داخلي حتى أقول لكم : أنا آسفة أسفاً أنتم لاتدركون أنني أموت على دكة شتاته أبحث عن أسباب موتي فيكم وأنتم تبحثون عن الحياة في كلماتي هذا ليس عدلاً أبداً |
رد: كشكول منابر
"واعلم أن أرفع منازل الصّداقة منزلتان: الصبر على الصّديق حين يغلبه طبعه فيسيء إليك، ثم صبرك على هذا الصّبر حين تغالب طبعك لكيلا تسيء إليه "
الرّافعي ، من كتابه : السّحاب الأحمر |
رد: كشكول منابر
١.من لزم الحمد تتابعت عليه الخيرات ٢.ومن لزم الاستغفار فُتحت له المغاليق ٣.ومن لزم الصلاة على رسول الله غُفِر ذنبه، وكُفي همه ٤.من عرف الله في الرخاء عرفه الله في الشدة ٥.من توكل على الله كفاه ٦.من استغنى بالله أغناه ٧.من اتقى الله جعل له مخرجا ورزقه من حيث لا يحتسب |
رد: كشكول منابر
من أوى إلى الله آواه ، ومن فوض أمره إلى الله كفاه ومن باع نفسه إلى الله اشتراه فطوبى لمن آواه ربه وكفاه واشتراه فرضي عنه وأرضاه . اللهم اجعلنا ممكن سكن في كنفك آوياً آمين ناريمان |
رد: كشكول منابر
الحمد لله أن المشاعر لا تُعتقل !!!! ناريمان |
رد: كشكول منابر
ماذا أقولُ لـَها ، والبَـوحُ مِنْ خـَجَــلٍ لا يَستـَقيــمُ بـِهِ لفـْظ ٌ يُسامِيهــا فكـُــلُّ أحـْرُفـِــهِ تـَقـْتــاتُ من أسَـــفٍ وتـَستـَحيــلُ هباءً إنْ تـُلاقيها حتى حـُروفـِيَ ما كـانـَتْ لِتـُنـْجـــِدَني في قـَولِ جُمْلةِ عُذرٍ صادقٍ فيها وها المَباسِمُ من شَوقي لَها شَرِقـَتْ ولُـُعْثِمَتْ إذ هَفـَتْ شَوقاً تحَيـِّيها و كلـَّما أزمَعَتْ روحي ( على وَلـَهٍ ) قولاً ، تعاوِدُهــا الأحْلامُ تُضْنيها * ألْحَتْ إليَّ عتاباً ، وانتـَضَـتْ ألـَقـاً في البَّوح، أحذرُ-عمريَ- إنْ أوفـِّيها قالتً أمِنْ كبـَرٍ أخلـَفـْتُ موعَــدهــا أم انـََّني لم يَعُــدْ لي مَطمَعٌ فيها واستـَحْلفتـْني بما قد كنت أرصِفُهُ شَوقاً ، وأرصـُدُهُ سِحْـرا فأرقيها ماذا .. أتعذِلني وهي التي رقـدت في القلب ترسُم آمالي وتـُنْشيها ماذا ! أتسألـُُني ماذا أريــدُ ، وما فتـِئتُ أُنشِـدها نـَظْمـاً ، وأحكيها وها مناهلها في القلب ، مبضعها يبري الجراح سلامات ويشفيها هل أقتدي حسنَها لـَوماً وقد فتِنت بها الجوارح واختالت بها تيها * لو تعلمُ الخاءُ ما ذاكَ الذي غَمَسَتْ أعنابُه في سلافِ البَوح مِنْ فيها أو يعلمُ الحبرُ والقرطاسُ من دلفتْ لتبدعََ الـذ َّالَ في أحـْلى أغَانيها أو تعلم الروحُ من يحنو لبسمتـَهـا مدنّفاً، عـافـَتِ الدَّنيا وما فيها أو يذكرُ القلبُ ماالبـُردُ الذي غزلت لاغتال حاضِرَهُ واخْتار ماضيها ولو أقلـِبُ في ألأوطــارِ من أمـَـلٍ لطـِرتُ أحضُنـُهـا شوقـاً وأفديها * أمخَرْتُ أوسعَ يمٍ في العيـونِ وبُحـْ ـتُ أجملَ القولِ شِعرأ في قوافيها و في الفؤاد تمَاهى السحرُ ملتحـِفاً بالشـَّوقِ يرسـم ماباحت مآقيها و جـُلتُ آنــَق أوقــاتي بصحبـَتِهـــا وذقـْتُ أطيـَبَ خمـْرٍ مـِنْ دَواليها فهـلْ تـُسامحـُني إن جئـْتُ معتـَذراً وأستميحُ نـُبوعَ الشـَّهـْدِ مِن فيها هذا - لعمري- وَجْهي صاغرٌ أسَفاً ياليـتَ قلبيَ في كأسٍ ، فأسقيها * قصيدة ممتعة بقلم الشاعر المبدع ( ماجد الملاذي ) |
رد: كشكول منابر
طفل فلسطيني يحمي أخته من غارة جوية اسرائيلية
من علمك يا صغيري أن تحمي رأس أختك وتضمه بيديك ؟ عاش الطفل الفلسطيني ابن غزة https://up4net.com/uploads3/up4net-من-علمك.jpg |
رد: كشكول منابر
|
رد: كشكول منابر
هناك من تعجبه لأنك کتاب محکم الإغلاق و متی ما قرأك بوضوح (أغلقك) وهناك من یتتبـّعك لأنك نور صعب الوصول.. و متی ما امتلکك .. (أطفأك) وِهناك من يحترمك ويحبك بصدق.. لأنك لم تكن إلا أنت (فيتمسك بك و لا يتركك) وهذا أعظم قلب صباحكم مودة ورحمة |
رد: كشكول منابر
أعيش يومي وكلي ثقة أن غداً سيكون أجمل بكثير .. ويأتي غداً وأنسى بأنني كنت انتظره جميلاً .. وأنتظر اليوم الذي يليه بلا خيبة او ملل .. كيف أخيب وأملي في الله لا ينقطع .. يا رب ارزقنا أجمل مما نتمنى .. وأكثر مما نتوقع .. وأفضل مما ندعو .. صباحكم أمل وثقة بأن القادم أجمل .. صباحكم دعاء ورجاء لرب السماء بأن يرفع عنا البلاء والوباء .. صباحكم معطر بذكر الرحمن والصلاة على النبي العدنان .. |
رد: كشكول منابر
الحمدلله أن لنا ربا نأوي إليه ونركن غفور رحيم ودود على العباد يتمنن فاجعلنا من زمرة العباد كي لا نفتن وأدم نعمة الإسلام كي نسلم ونأمن |
رد: كشكول منابر
"هذه الرُّوحُ التي تتأرجَحُ بين ذَنْبٍ واستقامةٍ ليستْ مثالية ولكنَّها تُحِبُّكَ يا الله" |
رد: كشكول منابر
عرب آيدول وإسلام آيدول الفرق بين "عرب آيدول" و "إسلام آيدول" كالفرق بين عمر بن الخطاب في الجاهلية وعمر بن الخطاب في الإسلام! في الجاهلية كان يصنع صنمًا من تمر، يعبده أول النهار، ويأكله آخره! وفي الإسلام كان يكسر صليب الروم، ويُطفئ نار المجوس، ويجلي اليهود، ويضع التاريخ الهجري، وينشئ الدواوين، ويحاسب الولاة، ويخشى أن تتعثر دابة عند شاطئ الفرات فيسأله الله: لِمَ لم تُصلح لها الطريق يا عمر! لتشترك في "عرب آيدول" يجب أن تكون وسيمًا نوعًا ما، فمهما كان صوتك جميلًا، إلا أن الفاكهة في النظر، وسيمًا كمصعب بن عمير إذا رأته فتاة من قريش في الطريق افتخرتْ ذلك اليوم على رفيقاتها، وسيمًا كدحية الكلبيّ إذ يأتي جبريل عليه السلام على هيئته! ولكن مصعب الوسيم ذاك اختار أن يخوض مسابقة من نوع آخر، فكان أول سفير في الإسلام، ليس بالتصويت إنما بالتزكية، زكّاه محمد صلى الله عليه وسلم، لمّا علم أن رغبته هي الفوز بالجنة، ويوم أُحد كان الوسيم يُقدم عرضه الأخير في مسرح المعركة، حيث يُقدّم الرجال الحقيقيون عروضهم، فنال وسام الشهادة، وصوتت له الملائكة بالإجماع! لتشترك في "عرب آيدول" يجب أن تكون صغيرًا في السِّنّ، لا بأس أن تكون في الرابعة عشرة كمعاذ بن الجموح ومعوذ بن عفراء يوم قتلا أبا جهل في معركة بدر! ولا بأس أن تكون في الخامسة عشرة كالزبير بن العوام يوم سلّ أول سيف في الإسلام! ولا بأس أن تكون في السادسة عشرة كالأرقم بن أبي الأرقم يوم فتح بيته ملاذًا للدعوة السرّية في مكة! ولا بأس أن تكون في السابعة عشرة كسعد بن أبي وقاص يوم رمى أوّل سهم في الإسلام فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: ارمِ فداك أمي وأبي! ولا بأس أن تكون في الثامنة عشرة كأسامة بن زيد إذ يوليه النبيّ صلى الله عليه وسلم على جيش فيه أبو بكر وعمر! أو كعتاب بن أُسيد إذ يولّيه رسول الله صلى الله عليه وسلم على مكة! ولا بأس أن تكون أكبر من هذا قليلًا، في الثانية والعشرين مثلًا كمحمد الفاتح يوم فتح القسطنطينية فنال وسام الشرف من رتبة: نعم الجيش جيشها ونعم الأمير أميرها! لتكون في لجنة التحكيم في "عرب آيدول" يجب أن تكون شهيرًا، يعرفك الجميع، كسعد بن معاذ سيد الأوس، يقول النبي صلى الله عليه وسلم يوم بدر أشيروا عليّ أيها الناس، فيتكلم الأول، والثاني، والثالث، وكلهم من قريش، وما زال النبي يقول أشيروا علي أيها الناس، فيقف سيد قومه ليقول: كأنك تريدنا يا رسول الله؟ فقال له: أجل، فقال: والله لو خضتَ بنا برك الغمام لخضناه معك وما تخلف منا رجل واحد! ولأن لجنة التحكيم تتقاضى مبالغ خيالية، كان لا بُدّ لأجر سعد أن يكون خياليًا، فاهتزَّ لموته عرش الرحمن! لتنتج برنامج "عرب آيدول" يجب أن تكون كبيرًا في السن نوعًا ما، فلا بُدّ لهذا الأمر من خبرة، وربما في الواحدة والستين كأبي بكر يوم أعاد المرتدين إلى حظيرة الإسلام! أو في السبعين كحسان بن ثابت يوم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: اهجهم وروح القدس معك! ولا أعتقد أنك إذا كنت أكبر من هذا يمكنكَ أن تقوم بأعباء البرنامج، فلا يصح أن تكون كيوسف بن تاشفين في الصف الأول من المعركة وهو ابن ثمانين، ولا كأبي أيوب الأنصاري يوم استشهد على مشارف القسطنطينية وهو ابن مئة عام! انظروا أين كنا، وأين يحاول أن يأخذنا هؤلاء، وأي قدوات يقدمونها لأولادنا، وأية أحلام يزرعونها في رؤوسهم، وكأنه لا يكفينا قصف المدافع على رؤوسنا من أعدائنا، حتى يأتينا عزف المزمار من أبناء جلدتنا، والحكومات تشجع وتموّل وتصوت، يجعلون الأمر مسألة وطنية، يا أخي تبًا لوطن مجده في حنجرة مطرب، وخاصرة راقصة! من كتاب وإذا الصحف نشرت / أدهم شرقاوي |
رد: كشكول منابر
مـا قيمـة الصداقة دون صدق مـا قيمـة القـراءة دون فهـم مـا قيمـة الكـتابة دون إحساس مـا قيمـة الكلمـات دون معنىٰ مـا قيمـة الحديث دون منطـق ما قيمة الإبتسامة دون نوايابيضاء مـا قيمـة الصدقـة دون كتمـان مـا قيمـة الأخـلاق دون حيـاء مـا قيمـة الضمـير دون شـرف مـا قيمـة المسـؤوليـة دون عـدل مـا قيمـة الزواج دون تفـاهـم مـا قيمـة المحـبه دون إهتمـام مـا قيمـة الأبنـاء دون تربيـة مـا قيمـة الأخـوة دون سـند مـا قيمـة العـهـد دون وفـاء مـا قيمـة المُعـاملة دون إحـترام مـا قيمـة الحـيــاة دون عبـادة نتصادق ولا نصدق نحب ولانخلص نقول ولا نفعل نعتبر ولا نتعظ ندرس ولا نعمل نغرس ولا نسقي نوعد ولانوفي نبدأ ولا نكمل .....باختصار تلك هي مشكلتنا |
رد: كشكول منابر
"يراك .. وأنت تطرُق الأبواب ، باباً تلو باب ، تفشل هنا وتُحبَط هنا .. وتحزن هناك ، هذا يعاتبك .. وهذا يزعجك .. وهذا يدبِّر لك، ينتظر إقبالك .. وأنت تتعثَّر.. وتقوم .. وتقع .. وتبكي .. وتنهض .. وتتعب ..ثم لا تجد مفَراً من أن تأتي مكسوراً إلى بابه باكياً خجلاً .. نادماً ! .. فيقبلك وكأنه يقول لك :إنْ جافوك .. فأنا حبيبك، وإن آلموك فأنا طبيبك، عُدْ إليَّ تجدني ، مرحباً بك آيباً تائباً ، مرحباً بك عبداً مُحِبّاً مرحباً بك مقبلاً لاجئاً ، خلَقْتك لتعبُدني وتلجأ لي ..وتسألني ! فلِمَ تشكو لغيري ما لا يكشفه عنك إلا أنا ؟ إن ذكَرتني ذكرْتك وإن سألتني وهَبتك وإن ناديتني أجبْتك . عن الله أُحدِّثك " |
رد: كشكول منابر
كُلُّ ضِيْقَةٍ لها تَسْبِيحُ يُونس : "لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ" |
رد: كشكول منابر
مسميات لا نعرفها
أسماء أيام الأسبوع في الجاهلية أوّل: أحد أهْوَن: اثنين جُبّار: ثلاثاء دُبّار : أربعاء مُؤنس : خميس عروبة: جمعة شَيّار: سبت عجبني يوم الخميس مؤنس( الخميس الونيس):d |
رد: كشكول منابر
معلومة ذهبية
العشاء الأخير، جدارية رسمها ليوناردو دافنشي وكان يزعم فيها أنه آخر عشاء تناوله المسيح عليه السلام مع الرسل الاثنى عشر، والسر فيها، يقول العلماء المتأخرون : أنه في المسح الضوئي أظهرت الكشوفات أن هناك امرأة تجلس بجانب المسيح من جهة اليمين وأنه يوجد أربعة عشر زوجاً من الأقدام أسفل الطاولة بدلالة أن هناك أحداً مخفي في الصورة وقد تكون هذه المرأة هي مريم المجدلية التي يزعمون أنّها زوجة المسيح وحاملة دم السلالة المقدسة، |
رد: كشكول منابر
قلبي هو الذهب الكريم فلا يفارقُه رنينه
قلبي هو الألماس يُعرف من أشعّته ثمينه قلبي يحبّ وإنّما .. أخلاقه فيه ودينه الرافعي السحاب الأحمر |
رد: كشكول منابر
و لابد من شكوى إلى ذي مروءة ... يواسيك أو يسليك أو يتوجع للشاعر بشار بن برد |
رد: كشكول منابر
بعد انتشار الهواتف المحمولة
أصبحت طبقات الهواء التي نتنفسها ثقيلة فهي مفعمة بالكثير من كلام النصب والاحتيال والرذيلة! |
رد: كشكول منابر
"أنا الذي لا حيلة له يا الله فدبِّرْ أمري" |
رد: كشكول منابر
"شُكراً لكلِّ الذين خذَلُونا لقد ضاعفُوا شُعورَنا بأنَّ الله هو أماننا الوحيد !" |
رد: كشكول منابر
الدنيا لن تعتذر تعلّم كيف تتجاوز |
رد: كشكول منابر
"بينما أنت مُنهمك في البُعد عن الله يخلقُ الله موقفًا عصيبًا يُعيد إليك توازنك بخُذلان قريب رُبما أو بوعكة جسد لتضيق بك المساحات ذرعًا وتجد عند الله الخلاص والمُتسع !" |
رد: كشكول منابر
ويبتليك بالفقد لتعرف أن ليس غيره يبقى لكَ ويبتليك بالخذلان لتعرف أنه أمانك الوحيد ويبتليك بالتعثر لتعرف أنه لا يقيمك غيره المصائب ليست دوماً للانتقام كثيرٌ منها للتأديب وتصحيح الطريق ! |
رد: كشكول منابر
"اللهُ وَلِيُّ الخُطى المُعْوَجَّة التي صلَّتْ كثيراً لتستقيم !" |
رد: كشكول منابر
ما كلّ نُطقٍ يوفع ، ولا كلّ صمت يشفع
|
رد: كشكول منابر
الصديق الذي يقربك إلى الله شد وثاقه جيداً لا تجعله يفلت من بين يديك فهو الذي سيقودك إلى الجنة |
رد: كشكول منابر
أنا فى عيونك نقطة الضوء التى عادت واضناها الحنين انا ذلك العصفور سافر حيث سافر كم تغنى ..كم تمنى..... ثم ارقه الانين انا قطرة الماء التى طافت على الانهار تلقى نفسها للموج حينا ثم تدفعها الشواطئ للسفين انا غنوة العشاق فى كل المواسم تشتهى صوتا يغنيها لكل العاشقين انا بسمة الفجر الغريب على ضفافك جاء يستجديك..كيف سترحلين؟ انا عاشق والعشق اعصار يطاردنا تراك ستهربين صلي لاجلى انني سأموت مشتاقا وانت تكابرين هذي دمائي فى يديك تطهري منها وانت امام ربك تسجدين للشاعر الكبير فاروق جويده |
| الساعة الآن 03:07 PM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.