رد: مَجْمعُ الأمثال
 

31- يَوْمُ أَعْشَاشٍ

بفتح الهمزة والعين المهملة والشين المعجمة كان بين بني شَيْبَان وبني مالك ‏[‏ص 435‏]‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

32- يَوْمُ عَاقِلٍ

عاقل‏:‏ هو جبل بعينه وكان بين بني خَثْعَم وبني حَنْظَلة

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

33- يَوْمُ الهُيَيْمَاء

ويروى مقصورا ‏(‏ وقد جاء مقصورا في قول مجمع بن هلاَل‏:‏

وعاثرة يوم الهييما رأيتها * وقد ضمها من داخل الحب مجزع ‏)‏

وهو اسم ماء كان لبني تَيْم الَّلاَتِ على بني مُجَاشِع

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

34- يَوْمُ سَفَارِ

بالسين المهملة والفاء والراء المفتوحة وكان مَجَازا لجيوش، وهو في الأصل اسمُ بئرٍ، مبني على الكسر مثل قَطامِ وحَذَامِ وكانت الواقعة بين بكر بن وائل وتميم، قَالَ القرزدق‏:‏

مَتَى مَا تَرِدْ يَوْماً سَفَارِ تَجِدْ بِهَا * أَدَيْهِمَ يَرْمَي المُسْتَجِيزَ المُعَوَّرَا ‏(‏ وقع عجز هذا البيت في أصول هذا الكتاب هكذا‏:‏

أديمهم يروى المجيز المغورا *

تحريف في كل كلمة منه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

35- يَوْمُ البِشْرِ

بالباء المنقوطة من تحتها بواحدة والشين المعجمة، هو جبل، ويُقَال له ‏"‏يوم الجَحَّاف‏"‏ قَالَ الأخطل‏:‏

لَقَدْ أوقَعَ الجَحَّافُ بالبِشرِ وَقعَةً * إلى اللهِ مِنْهَا المُشْتَكَى وَالمَعَوَّلُ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

36- يَوْمُ مُخَاشِنٍ

بضم الميم والخاء والشين المعجمتين بعدهما نون، هو كالبشر للجَحَّاف، وهو جبل، وفيه يقَولَ جرير‏:‏

لَوْ أَنَّ جَمْعَهُمُ غَدَاةَ مُخَاشِنٍ * يُرْمَى بِهِ جَبَلٌ لَكَادَ يَزُول

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

37- يَوْمُ الخَابُورِ

بالخاء المعجمة‏:‏ موضع بالشأم وهو يوم قتل فيه عُمَير بن الحُبَاب، وفي ذلك يقول نفيع بن سالم‏:‏

ولوَقْعَة الخَابُورِ إن تَكُ خِلْتَهَا * خُلِقَتْ فَإِنَّ سَمَاعَهَا لم يُخْلَقِ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

38- يَوْمُ دُرْنَي

على وزن حُبْلَى‏:‏ موقع كانت به وقعة لنى‏؟‏‏؟‏ طُهَيَّةَ على تَيْم الَّلاَتِ، وقَالَ الأعْشَى‏:‏

حَلَّ أَهلي مَا بَيْنَ دُرْنَى فَبَادُو * لي وَحَلَّتْ عُلْوِيَّة بِالسِّخَالِ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

39- يَوْمُ العُظَالَي

بضم العين والظاء المعجمة، سمي بذلك لأن الناس فيه ركبَ بعضُهم بعضا، ويُقَال‏:‏ سُمِّي لتَعَاظُلِهِم على الرياسة، وهو الاَجتماع والاَشتباك، وقيل‏:‏ بل لأنه ركب الاَثنانِ والثلاَثةُ الدابةَ الواحدة، وهو أخر وقعة ‏[‏ص 436‏]‏ كانت بين بَكْر بن وائل وتميم في الجاهلية، وقَالَ الشاعر‏:‏

فإنْ يَكُ في يَوْم العُظَالَي مَلامةٌ * فَيَوْمُ الغَبِيطِ كَانَ أخزَى وَ أَلومَا

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

40- يَوْمُ الغَبِيطِ

بالغين المعجمة المفتوحة، وهو ‏"‏يوم أعشاش‏"‏ لبني يَرْبُوع دون مُجَاشع، قَالَ جرير‏:‏

وَلاَ شَهِدَتْ يَوْمَ الغَبِيطِ مُجَاشِعُ * وَلاَ نَقَلاَنَ الخَيْلِ مِنْ قُلَّتيْ يُسْرِ ‏(‏ وقع في أصول هذا الكتاب ‏"‏من قلتي نسر‏"‏ وكذلك وقع في معجم ياقوت في ‏(‏الغبيط‏)‏ ولكن الصواب ‏"‏يسر‏"‏ بمثناة تحيته ثم سين مهملة، وأصله بضم الياء والسين جميعا ولكن جريرا خففه في هذا البيت، وجاء به على الأصل في قوله‏:‏

لما أتين على حطابتي يسر * أبدى الهوى من ضمير القلب مكنونا