رد: مَجْمعُ الأمثال
 

11- يَوْمُ جبلةَ

بالجيم والباء المتحركة المنقوطة منم تحتها بواحدة‏.‏

هي هضبة حمراء بين الشُّرَيْف والشَّرَف ، وهما ما آن‏:‏ الشريفُ لبني نُمَير، والشَّرَف لبني كلاب، ويقال لهذا الموضع أيضاً شِعْبُ جَبَلَة‏.‏

وكان اليوم بين بني عَبْس وذُبَيَان ابنَى بَغِيض، وفيه يقول بعض رُجَّازهم‏:‏

لم أر يَوْمَاً مثلَ يَوْمِ جَبَلَهْ * يَوْمَ أتَتْنَا أسَدٌ وَحَنْظَلَةْ

وَغَطَفَانُ والملوك أزْفِلَةْ * نَضْرِبُهُم بِقُضَبِ منتحله

لم تَعْدُ أن أفرش عنهم الصلة*

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

12- يَوْمُ رَحْرَحَانَ

الراآن غير معجمتين، وكذلك الحا آن، وهو على وزن زعفران‏:‏ أرض قريبة من عُكَاظ‏.‏

قَالَوا‏:‏ وهما يومان‏:‏ الأَوَّل كان بين بني دَارِم وبني عامر بن صَعْصَعة، والثاني بين بني تميم وبني عامر، قَالَ النابغة الجَعْدِي‏:‏

هَلاَّ سألتَ بِيَوْمِي رَحْرحَانَ وَقَدْ * ظَنَّتْ هَوْازِنُ أنَّ العِزَّ قَدْ زَالاَ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

13- يَوْمُ الفَلْجِ

بالفاء المفتوحة واللام الساكنة والجيم وهما يومان، والفلج‏:‏ قرية من قرى بنى عامر بن صَعْصَعة، وهو دون العتيق إلى حجر بيوم على طريق

صنعاء، فالفلج الأَوَّل لبني عامر بن صعصعة على بني حنيفة، والفلج الآَخر لبني حنيفة على بني عامر

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

14- يَوْمُ النَّشَّاش

بالنون المفتوحة والشين المعجمة المشددة وهو واد كثير الحَمْض، وكان هذا اليوم بعد الفَلْج بين بني عامر وبين أهل اليمامة، وقَالَ‏:‏

وَبالنَّشَّاشِ مَقْتَلَة ستَبْقَي * عَلَى النَّشَّاشِ مَا بقي اللَّيَالِي

فأذْلَلْنَا اليَمَامَةَ بعْدَ عِزٍّ * كَمَا ذَلَّتْ لِوَ اطِئِها النِّعَال

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

15- يَوْمُ اللهابِةِ

بكسر اللام

قَالَوا‏:‏ إنه خَبَراء بالشاجنة، وحولها القَرْعاء والرًّمَادة ووَجٌّ ولَصَاف وطُويلع

كان بين بني كعب والعَبشَميين، وقَالَ‏:‏

مَنَعَ اللهابة حَمْضَهَا وَنَجِيلَهَا * وَمَنَابتَ الضمران ضَرْبَةُ أسفع‏[‏ص 433‏]‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

16- يَوْمُ خَزَازي

ويُقَال خَزَاز

وهو جبل كانت به وقعة بين نزار واليمن، وقَالَ‏:‏

ونحن غَدَاة أو قِدَفي خَزَازَي * هديت كِتَائِباً متحيرات

‏(‏هكذا وقع البيت في أصول الكتاب وهو لعمرو بن كلثوم، والمروى في عجزه‏:‏

رفدنا فوق رفد الرافدينا*‏)‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

17- يَوْمُ الكَلاَبِ

بالضم والتخفيف‏:‏ ماء عن يمين جَبَلة وشمام، وقَالَ‏:‏

إنَّ كُلاَباً مَاؤُهَا فَخَلُّوا*

وللعرب به يومان مشهوران يُقَال لها‏:‏

الكُلاَب الأَوَّل، والكُلاَب الثاني، في أيام أكْثَم بن صيفي‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

18- يَوْمُ الصَّفْقَةِ

قَالَوا‏:‏ إنه أولُ الكُلاَب، وهو يوم المشَقَّر‏.‏ وسمي الصَّفْقَة لأَن عاملَ كِسْرَى دعا قوماً كانوا يُغَيرون على لَطَائِمه، فأدخلهم الحصنَ وأصفقَ عليهم الباب وقتلهم، وفيه جرى المثلاًن‏:‏ ليس بعد الإسَار إلاَ القَتْل، وليس بعد السّلب إلا الإَسَار

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

19- يَوْمُ المشَقَّرِ

هو حِصِن قديم من أرض البَحْرِين، ويُقَال لهذا اليوم أيضاً ‏"‏يوم الصَّفْقَة‏"‏ وقد مر ذكره

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

20- يَوْمُ طِخْفَة

بكسر الطاء والخاء المعجمة‏:‏ موضع، لبني يَرْبُوع على قَابُوس بن المنذر بن ماءِ السماء، وفيه يقول شريح اليربوعي‏:‏

عَلاَ جَدَّهم جدَّ المُلُوكِ فأطْلَقُوا * بِطِخْفَةَ أبْنَاءَ المُلُوكِ عَلَى الحُكْمِ