رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4757- يَأتِيكَ بالأخْبَار مَنْ لَمْ تُزَوِّدِ

أي لاَ حاجة بك إلى الاَختيار؛ فإن الخَيْرَ يأتيك لاَ مَحَالَةَ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4758- الأَيَّامُ عُوجٌ رَوَاجِعُ

العُوجُ‏:‏ جمع أعْوَجَ، يُقَال‏:‏ الدهر تارةً يَعْوَجُّ عليك وتارةُ يرجع إليك

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4759- اليَسِيرُ يَجْنِي الْكَثِيرَ

هذا من كلام أكْثَمَ بن صَيْفِي، وهو مثل قولهم ‏"‏الشر يَبْدَؤُهُ صِغَارُه‏"‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4760- يَدَعُ العَيْنَ وَيَطْلُبُ الأثَرَ

قد ذكرت قصته في باب التاء عند قولهم ‏"‏تطلبُ أثراً بعد عَيْنٍ‏"‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4761- يَا أُمَّهُ اثْكَلِيهِ

يضرب عند الدعاء على الإنسان، وهو في كلام علي رضي الله عنه

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4762- أَيْقَظُ مِنْ ذِئْبٍ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4763- أَيْبَسُ مِنْ صَخْرٍ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4764- أيأسُ مِنْ غَرِيقٍ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4765- أَيْسَرُ مِنْ لُقْمَانَ

قَالَ حمزة‏:‏ قولهم ‏"‏أيَسَرُ من لُقمان‏"‏ هو لقمان بن عاد، وزعم المفَضَّلُ أنه كان من العَمَالقَة، وأنه كان أضْرَبَ الناس بالقِدَاح، فضربوا به المثل في ذلك، وكان له أيْسَار يضربون معه بِالقداح، وهم ثمانية‏:‏ بِيضٌ‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال