رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4667- يَرْعُدُ وَيَبْرُقُ

يُقَال‏:‏ رَعَدَ الرجل وبَرَقَ، إذا تهدَّد، ويروى ‏"‏يُبْرِقُ ويُرْعِدُ‏"‏ وينشد‏:‏

أبْرِقْ وأرْعِدْ يَايَزِيـ * دُ فما وَعِيدُكَ لي بِضَائِرْ

وأنكر الأَصمعي هذه اللغة

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4668- يأتيكَ كُلُّ غَدٍّ بِمَا فيهِ

أي بما قُضيَ فيه من خير أو شر

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4669- يَوْمَ النَّازِلينَ بُنَيتْ سُوقُ ثَمَانينَ

يعني بالنازلين نوحاً على نبينا وعليه الصلاَة و السلام ومَنْ معه حين خرجوا من السفينة، وكانوا ثمانين إنسانا مع ولده وكَنَائِنِهِ، وبَنُوا قريةً بالجزيرة يُقَال لها ثمانين بقرب الموصل‏.‏

يضرب لمن قد أسَنَّ ولقي الناس والأَيام، وفيما لم يذكر وقد قدم

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4670- اليَوْمُ ظَلَمَ

أي وضع الشيء في غير موضعه‏.‏

قَالَوا‏:‏ يضرب للرجل يؤمر أن يفعل شيئاً قد كان يأباه ثم يذلُّ له‏.‏

قَالَ عطاء بن مصعب‏:‏ يقولون‏:‏ أخبرُك واليومُ ظَلَم، أي ضعفتُ بعد القوة، فاليوم أفعل مالم أكن أفعله قبل اليوم، وأنشد الفراء‏:‏

قُلْتُ لهَا بِينِي فَقَالَتْ لاَجَرَمْ * إنَّ الفِرَاقَ اليَوْمَ وَاليَوْمُ ظَلَمْ

ويروى ‏"‏بلى واليوم ظلم‏"‏ أي حقا‏.‏ قَالَ أبو زيد‏:‏ يقوله الرجل يُقَال له أفعل كذا وكذا، فيقول‏:‏ بلى واليوم ظلم‏.‏

وإنما أضيف الظلم إلى اليوم لأنه يقع فيه، كما يُقَال‏:‏ ليلٌ نائمٌ، ويوم فاجر

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4671- يُرِيِكَ يَوْمٌ بِرَأيِهِ

يجوز أن يريد بالرأي المرئى، والباء من صلة المعنى، أي يُظْفِرُكَ بما يريك فيه من تنقل الأَحوال وتغيرها، والمصدرُ يُوضع موضَع المفعولِ، وقَالَ بعضهم‏:‏ يريك كل يوم رأيه، أي كل يوم يظهر لك ما ينبغى أن ترى فيه‏.‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4672- يُوهِى الأدِيمَ وَلاَ يَرْفَعُ

يضرب لمن يُفسِدُ ولاَ يصلح

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4673- يَحُثُّ وَهُوَ الآخِرُ

يضرب لمن يستعجلك وهو أبطأ منك

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4674- يَا رُبَّمَا خَانَ النَّصِيحُ المُؤْتَمَنُ

يضرب في ترك الاعتماد على أبناء الزمان

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4675- يُخَبِرُ عَنْ مَجْهُولِهِ مَرْآتهُ

مثل قولهم ‏"‏إن الجَوَاد عَينُه فِرَارُهُ‏"‏ ‏[‏ص 417‏]‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4676- يَدِبُّ لَهُ الضَّرَاءَ وَيَمْشِي لَهُ الخَمْرَ

الضَّرَاء‏:‏ الشجرُ الملتفُّ في الوادي ‏(‏وهو أيضاً‏:‏ أرض مستوية تأويها السباع، وبها نبذ من الشجر‏)‏

َوالخَمَرُ‏:‏ مَا وَرَاكَ من جُرْفٍ أو حَبْل رَمل

يضرب للرجل يَخْتِلُ صاحبه

وقَالَ ابن الأعرابي‏:‏ الضرَاء‏:‏ ما انخفض من الأَرض‏.‏