رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4498- هذا أَوَانُ شَدِّكُمْ فَشَدُّوا

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4499- هذا أوانُ الشَّدِّ فَاشْتَدى زِيَمْ ‏(‏سيكرره المؤلف، ويأتى برقم -4520‏)‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4500- هُوَ لَكَ عَلَى ظَهْرِ العَصَا

مثل قولهم‏:‏

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4501- هُوَ عَلَى طَرَفِ الثُّمَام ‏(‏سيكرره، ويأتى برقم 4571‏)‏

لما يوصَلُ إليه من غير مشقة

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4502- هُوَ كَدَاءِ البَطْنِ لاَ يُدْرَي أنَّى يُؤْتى

يضرب لمن لاَ يخلص منه

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4503- هُمُ المِعَى والكَرِشُ

يضرب في إصلاَح الأمر بين القوم، وقَالَ‏:‏

يا أيُّهَذَا النَّائِمُ المُفْتَرِشْ * لَسْتَ عَلَى شيء فَقُمْ وَانْكَمِشْ

لِسْتَ كَقَوْمٍ أصْلَحُوا أمْرَهُمْ * فأصْبًحُوا مِثْلَ المِعَى وَالكَرِشْ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4504- هُوَ حَيَاءُ مَارِخَةَ

مارخة‏:‏ امرأة كانت تتَخَفَّر فعثر عليها تنبش قبرا‏.‏

يضرب في فَرْطِ الوقَاحة

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4505- هَادِيَةُ الشَّاةِ أبْعَدُ مِنَ الأذَى

الهادية‏:‏ الرقَبَة والكتف والذراع، وبُعْدُها من الأذى تَنَحِّيها من الكرش والحَوَايا والأعْفَاج والجَوَاعر، وفي قبائل قضاعة قبيلة يُقَال لها بَلِى، فهم لاَ يأكلون الأَلْيَةَ لقربها من الجواعر ولأنها طَبَقُ الاَسْتِ

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4506- هَدْمَةُ الثَّعْلَبِ

يعنون جُحْره المهدوم

يضرب للقوم يقع بينهم الشر، وقد كانوا من قبل على صلح

رد: مَجْمعُ الأمثال
 

4507- هُوَ دَرْجَ يَدِكَ

وهي وهما وهم دَرْجَ يدك، المذكر والمؤنث والواحد والجمع والاَثنان سَوَاء، ومعناه طَوْع يدك، قَالَه الشرقي، وكذلك قَالَ أبو عمرو، ونصب ‏"‏دَرَجَ‏"‏ على الظرف، كما يُقَال‏:‏ أنْقَدته دَرْجَ كتابي، وروى المنذري ‏"‏دَرَجَ‏"‏ بنصب الراء، كما يُقَال‏:‏ ذهب دَمُهُ دَرَجَ الرياح، إذا بَطَلَ وهدر