|
أَكْثَرَ النَّاسُ في النِّسَاءِ وَقالُوا
( الإمام الشافعي ) أَكْثَرَ النَّاسُ في النِّسَاءِ وَقالُوا إنَّ حُبَّ النِّسَاءِ جَهْدُ الْبَلاءِ ليسَ حبُ النساءِ جهداً ولكنَ قُرْبُ مَنْ لاَ تُحِبُّ جُهْدُ الْبَلاءِ |
إن كنتَ تغدو في النُّنوبِ جليدا
( الإمام الشافعي ) إن كنتَ تغدو في النُّنوبِ جليدا وتخافُ في يومِ المعادِ وعيدا فَلَقَدْ أَتَاكَ مِنَ الْمُهَيْمِنِ عَفْوُهُ وأفاضَ من نعمٍ عليكَ مزيدا لاَ تَيْأَسَنْ مِنْ لطفِ رَبِّكَ في الْحَشَا في بطنِ أمكَ مضة ً ووايدا لو شاءَ أن تصلى جهنم خالدا |
إذَا لَمْ أجِدْ خِلاًّ تَقِيَّاً فَوِحْدَتي * * * ألذُ وأشهى من غويَّ أعاشرهُ وأجلسَ وحدي للعبادة آمناً * * * أقرُّ لعيشي من جليسِ أحاذره ويقول صَدِيقٌ لَيْسَ يَنْفَعُ يَوْمَ بُؤْسٍ * * * قَرِيبٌ مِنْ عَدُوٍّ في الْقِيَاسِ وَمَا يَبْقَى الصَّدِيقُ بِكُلِّ عَصْرٍ * * * ولا الإخوانُ إلا للتآسي عمرتُ الدَّهرَ ملتمساً بجهدي * * * أخا ثقة ٍ فألهاني التماسي تنكرتِ البلادُ ومن بجهدي * * * كَأنَّ أُنَاسَهَا لَيْسُوا بِنَاس ويقول شَكَوْتُ إلَى وَكِيعٍ سُوءَ حِفْظِي * * * فَأرْشَدَنِي إلَى تَرْكِ المعَاصي وَأخْبَـرَنِي بـأَنَّ العِلْـمَ نُـورٌ * * *ونـورُ الله لا يهــدى لعـاصي |
إذا لم تجودوا والأمورُ بكم تمضى * * * وَقَدْ مَلَكَتْ أيْدِيكُمُ البَسْطَ والقَبْضَا فَمَاذَا يُرَجَّى مِنْكُمُ إنْ عَزَلْتُمُ * * * وَعَضَّتْكُمُ الدُّنْيَا بِأنْيابِهَا عَضَّا وَتَسْتَرْجِعُ الأَيَّامُ مَا وَهَبَتْكُمُ * * * ومن عادة ِ الأيام تسترجعُ القرضا ويقول تَعَمَّدني بِنُصْحِكَ في انْفِرَادِي * * * وجنِّبني النصيحة َ في الجماعة فَإِنَّ النُّصْحَ بَيْنَ النَّاسِ نَوْعٌ * * * من التوبيخِ لا أرضى استماعه وَإنْ خَالَفْتنِي وَعَصَيْتَ قَوْلِي * * * فَلاَ تَجْزَعْ إذَا لَمْ تُعْطَ طَاعَه ويقول الْمَرْءُ إنْ كَانَ عَاقِلاً وَرِعاً * * * أشغلهُ عن عيوبِ غيرهِ ورعهْ كما العليلُ السقيمُ اشغلهُ * * * عن وجعِ الناسِ كلِّهم وجعِْهْ |
حسبي بعلمِ أن نفعْ * * * ما الذُّلُّ إلا في الطمعْ مَن رَاقَبَ الله رَجَــــع * * *عن سوء ما كانَ صنعْ مَا طَــارَ طَيــر فَارتَفَــع * * *إلا كمـا طـارَ وقعْ |
العبدُ حرٌّ إن قَنَعْ * * * والحرُّ عبدٌ إن طمع فاقنعْ ولا تطمعْ فلاَ * * * شيءٌ يشينُ سوى الطمع وبقول لقد زان البلادَ ومن عليها* * * إمَامُ المسْلِمينَ أبُو حَنِيفة بأحكـامِ وآثــارِ وفقــهٍ * * * كآيَاتِ الزَّبُورِ عَلَى الصَّحِيفَة فما بالمشرقين له نظيرٌ* * * ولا بالمغربين ولا بكوفه فَرَحْمَةُ رَبِّنا أبداً عَليْهِ * * * مَدَى الأَيَّامِ مَا قُرِئَتْ صَحِيفة |
أكلَ العقابُ بقوةٍ جيفَ الفلا * * * وجنى الذبابُ الشُّهدَ وهو ضعيفُ ويقول ارْحَلْ بِنَفْسِكَ مِنْ أَرْضٍ تُضَامُ بِهَا* * * وَلاَ تَكُنْ مِنْ فِرَاقِ الأَهْلِ فِي حُرَقِ فالعنبرُ الخامُ روثٌ في مواطنهِ * * * وَفِي التَّغَرُّبِ مَحْمُولٌ عَلَى الْعُنُقِ والكحلُ نوعٌ منَ الأحجارِ تنظرهُ * * * فِي أرضِهِ وَهْوَ مَرْمِيٌّ عَلَى الطُّرُقِ لمَّا تغرَّبَ حازَ الفضلَ أجمعهُ * * * فَصَارَ يُحْمَلُ بَيْنَ الْجَفْنِ وَالْحَدَقِ |
لا تنطق بالسوء :
إذا رمت أن تحيا سليما من الردى ..... ودينك موفور وعرضك صين فلا ينطقن منك اللسان بسوأة ..... فكلك سوءات وللناس ألسن وعيناك إن أبدت إليك معائبا ..... فدعها وقل يا عين للناس أعين وعاشر بمعروف وسامح من اعتدى ..... ودافع ولكن بالتي هي أحسن |
كيف تعاشر الناس وتعاملهم :
كن ساكنا في ذا الزمان بسيره ..... وعن الورى كن راهبا في ديره واغسل يديك من الزمان وأهله ..... واحذر مودتهم تنل من خيره إني اطلعت فلم أجد لي صاحبا ..... أصحبه في الدهر ولا في غيره فتركت أسفلهم لكثرة شره ..... وتركت أعلاهم لقلة خيره |
العفاف والزنــا دين وديان :
عفوا تعف نساؤكم في المحرم ..... وتجنبوا ما لا يليق بمسلم إن الزنا دين فإن أقرضته ..... كان الوفا من أهل بيتك فاعلم يا هاتكا حرم الرجال وقاطعا ..... سبل المودة عشت غير مكرم لو كنت حرا من سلالة ماجد ..... ما كنت هتاكا لحرمة مسلم من يزن يزن به ولو بجداره ..... إن كنت يا هذا لبيبا فافهم من يزن في قوم بألفي درهم ..... يزن في أهل بيته ولو بالدرهم |
| الساعة الآن 02:28 AM |
Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.